第十三回 李紈與妙玉

上回說(shuō)到林黛玉的媽和妙玉的媽閨房八卦，欲結(jié)兒女親家，無(wú)奈兩家都只有一個(gè)女兒，賈敏雖曾育有一子，但三歲時(shí)就沒(méi)了，于是侄兒賈珠就被她隆重推出了。

同樣是侄兒，賈璉照理年齡和賈珠相仿，賈敏為什么不推薦賈璉呢？這個(gè)不難理解，以賈敏的特性肯定和二哥更親，所以自然更關(guān)心賈珠。這一點(diǎn)從書(shū)中亦不難看出，林如海當(dāng)年幫賈雨村修書(shū)引薦時(shí)曾說(shuō)：“大內(nèi)兄現(xiàn)襲一等將軍，名赦，字恩侯，二內(nèi)兄名政，字存周，現(xiàn)任工部員外郎，其為人謙恭厚道，大有祖父遺風(fēng)，非膏粱輕薄仕宦之流，故弟方致書(shū)煩托。否則不但有污尊兄清操，即弟亦不屑為矣?！爆F(xiàn)放著一等將軍不托，卻托個(gè)所謂的工部員外郎，（該崗位據(jù)有關(guān)專(zhuān)家研究，不過(guò)是曹公杜撰而已，反正根據(jù)書(shū)中內(nèi)容分析，肯定是沒(méi)有一等將軍管用啦。）且后面說(shuō)得就更直白了“不但有污尊兄清操”，那賈雨村哪有什么清操？在任上“不上一年，便被上司參了一本，說(shuō)他貌似有才，性實(shí)狡猾，又題了一兩件徇庇蠹役、交結(jié)鄉(xiāng)紳之事，龍顏大怒，即命革職。部文一到，本府各官無(wú)不喜悅”。所以，“弟亦不屑為矣”才是林如海真正想要表達(dá)的，而賈敏喜歡賈珠就更順理成章了。

不過(guò)我一直沒(méi)想通，林如海為什么要請(qǐng)賈雨村做林黛玉的老師？且不說(shuō)男女有別，畢竟那會(huì)子黛玉還小，單說(shuō)學(xué)問(wèn)，林黛玉的才學(xué)顯然并非出于賈雨村所授。更何況這賈雨村革職不久，口碑又不佳，這么個(gè)人請(qǐng)回家給孩子當(dāng)老師，就不怕被連累？不怕有污自己清操？

而且林黛玉居然是賈雨村送入賈府的，感覺(jué)像是老爸的朋友出差，順便就把孩子捎到外婆家。要知道林家四代封侯，林如海當(dāng)時(shí)也是揚(yáng)州巡鹽御史，夫妻二人對(duì)黛玉愛(ài)之如掌上明珠，賈敏去世，林如海又明言無(wú)續(xù)弦之意，父女更該相依相伴，就算是工作繁忙，劇情發(fā)展需要，也實(shí)在沒(méi)理由托付給賈雨村呀！何況林黛玉還是個(gè)小病秧子。黛玉進(jìn)京是“隨了奶娘及榮府中幾個(gè)老婦登舟而去。雨村另有船只，帶了兩個(gè)小童，依附黛玉而行”。可見(jiàn)除了奶娘就是后來(lái)書(shū)中出現(xiàn)的雪雁隨行，這也太不像個(gè)侯門(mén)千金出遠(yuǎn)門(mén)了！更別說(shuō)什么“掌上明珠”了。曹公如此安排到底有何深意？如今皆不可知了。

唉！先不說(shuō)林黛玉的事了！說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完！只說(shuō)這賈敏將賈珠推出，欲與妙玉家結(jié)個(gè)兒女親家，自然是一說(shuō)即合，兩家算得上門(mén)當(dāng)戶對(duì)，賈家從賈母開(kāi)始，最得寵的小女兒保媒，豈有不允之理？但是天不從人愿，那妙玉“自小多病，買(mǎi)了許多替身皆不中用，到底親自入了空門(mén)，在玄墓蟠香寺出家，方才好了”。一樁美事，化為泡影。

賈珠只得重新聘了金陵名宦國(guó)子監(jiān)祭酒李守中的女兒，李紈。這個(gè)國(guó)子監(jiān)祭酒在明清兩代都是從四品，其重要性因朝代不同也有所變化，但萬(wàn)變不離其宗，沒(méi)學(xué)問(wèn)的草包肯定當(dāng)不了。所以李紈說(shuō)起來(lái)只認(rèn)得幾個(gè)字，記得些前朝的幾個(gè)賢女罷了，讀者卻萬(wàn)不可當(dāng)真了；李紈那也絕對(duì)是滿腹詩(shī)書(shū)的，只看每次集社她做裁判，從來(lái)沒(méi)有不服的。那鑒賞力絕對(duì)一流。只不過(guò)大觀園里能人實(shí)在太多，她也就安心守拙了。

如今妙玉來(lái)到賈府，照林之孝家的所言：“聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)安都中有觀音遺跡并貝葉遺文，去歲隨了師父上來(lái)，現(xiàn)在西門(mén)外牟尼院住著。她師父極精演先天神數(shù)，于去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉(xiāng)的，她師父臨寂遺言，說(shuō)她衣食起居不宜回鄉(xiāng)，在此靜居，后來(lái)自有你的結(jié)果。所以她竟未回鄉(xiāng)?！倍醴蛉藙t“不等回完，便說(shuō)：既這樣，我們何不接了她來(lái)”。但是按照從她老家來(lái)的熟悉她的邢岫煙的說(shuō)法卻是：“聞得她因不合時(shí)宜，權(quán)勢(shì)不容，竟投到這里來(lái)?！痹趺磦€(gè)“不合時(shí)宜”、權(quán)勢(shì)又如何不容且先不論，卻足可見(jiàn)什么“觀音遺跡并貝葉遺文”不過(guò)是個(gè)說(shuō)辭而已，實(shí)則就是蘇州待不下去了，萬(wàn)般無(wú)奈投奔賈府而來(lái)。

如此這般，各種疑問(wèn)迎刃而解。因?yàn)橘Z珠的緣故，賈府上下惜她、憐她、容忍她，元春特別眷顧她，以及她對(duì)于賈母喜好的了解，就全都合乎情理了。李紈反感她自然不過(guò)是女人常性而已，不足為奇了。連她在十二釵正冊(cè)中排在王熙鳳前面也都是順理成章了。所以元春所題“苦海慈航”也無(wú)非是看看眼前困在櫳翠庵里的妙玉，想想自己如今待在那“不得見(jiàn)人的去處”，同病相憐，有感而發(fā)。

現(xiàn)在再來(lái)看妙玉所寫(xiě)的“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村”，晨鐘暮鼓都是用來(lái)形容出家人年復(fù)一年的清修歲月的，雄雞司晨，雞鳴自然是指晨鐘，此處作者特意隱去暮鼓，其實(shí)在妙玉眼中，李紈和自己一樣，晨鐘暮鼓，日復(fù)一日，年復(fù)一年，點(diǎn)燈熬油，只待油盡燈枯罷了！

上回我曾提到書(shū)中有兩個(gè)人曾經(jīng)明確表達(dá)過(guò)對(duì)妙玉的不屑與不滿，一個(gè)是李紈，那另一個(gè)是誰(shuí)呢？且待下回分解。