徐幹

徐幹（170—217），字偉長(zhǎng)，北海郡劇縣（今山東省壽光市）人，“建安七子”之一。早年體弱多病，篤志好學(xué)，不務(wù)功名，曹操統(tǒng)一北方后，他應(yīng)召為司空軍謀祭酒掾?qū)?，又轉(zhuǎn)五官將文學(xué)。曹丕說(shuō)他為人“恬淡寡欲，有箕山之志”，即有隱居意，稱(chēng)贊他“可謂彬彬君子”（《典論·論文》），與“類(lèi)不護(hù)細(xì)行”的無(wú)德文人不同。徐幹在辭賦方面的名聲頗高，《玄猿賦》、《漏卮賦》、《橘賦》（以上皆佚），《圓扇賦》等，曾被曹丕評(píng)為“雖張（衡）、蔡（邕）不過(guò)也”（《典論·論文》）；劉勰也把他與王粲一起作為魏之“賦首”而加標(biāo)舉（《文心雕龍·詮賦》）。今存作品不足10篇，而且多有殘缺。徐幹散文，主要有《中論》一書(shū)，今存輯本，分上、下兩卷?！吨姓摗氛Z(yǔ)言比較平實(shí)，論證講求邏輯、條理貫通，是一部較好的論說(shuō)文專(zhuān)著。

室思（其三）

【解題】 以女性口吻寫(xiě)作的閨怨詩(shī)，最早可以追溯到《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》的“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐？誰(shuí)適為容”句，而后直到東漢末年，《飲馬長(zhǎng)城窟行》和《古詩(shī)十九首》才重新涉及這一主題。到了文學(xué)自覺(jué)的建安時(shí)期，相思、閨怨、棄婦、寡婦等題材的作品日趨繁多。在天下大亂、朝不保夕的艱難年代，除了有志之士風(fēng)骨剛健、梗概多氣的反映現(xiàn)實(shí)之作，描寫(xiě)人間純真之情，尤其是男女之情的作品，也成為文壇上的一大潮流。徐幹便擅長(zhǎng)寫(xiě)作這類(lèi)情詩(shī)，且完全以女性口吻傾吐至情，這在過(guò)去并不多見(jiàn)。《室思》是其代表作，共有六首，所謂“室思”，“即閨情也”（張玉穀《古詩(shī)賞析》）。六首詩(shī)層層遞進(jìn)，由“念與君相別，各在天一方”起，至告誡夫君不要“重新而忘故”止。這里所選的第三首，寫(xiě)與君分別之后相會(huì)無(wú)期的失落。因想借浮云遙寄相思而不可得，使得“我”心中惆悵，亦無(wú)心“治明鏡”，梳扮妝容，其實(shí)正是“誰(shuí)適為容”的化用。全詩(shī)“縹緲虛圓，文情生動(dòng)”（《采菽堂古詩(shī)選》），尤其后四句單純流暢，設(shè)喻親切，歷來(lái)膾炙人口。后來(lái)有不少詩(shī)人專(zhuān)門(mén)模仿這四句的寫(xiě)法，徑題作《自君之出矣》，可見(jiàn)其影響之大。不過(guò)需要注意的是，漢魏之際的情詩(shī)多共性而少個(gè)性，徐幹也不例外，這種男女之思與《古詩(shī)十九首》一樣，是普遍性的情感，可能并無(wú)個(gè)人“諷喻之義”的成分，男人借閨怨之口寫(xiě)自己郁郁不得志，還有俟于后來(lái)。

浮云何洋洋^[1]，愿因通我辭^[2]。飄飖不可寄，徙倚徒相思^[3]。人離皆復(fù)會(huì)，君獨(dú)無(wú)返期。自君之出矣，明鏡暗不治^[4]。思君如流水，何有窮已時(shí)。

俞紹初輯校《建安七子集》，中華書(shū)局2016年版。

[1] 洋洋：自得之貌。

[2] 通我辭：即“為我通辭”，替我傳達(dá)消息。

[3] 徙倚：行止不定的樣子。

[4] 治：整理。