導(dǎo)讀

中國(guó)的文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而有關(guān)文學(xué)的反省、品鑒、批評(píng)的文字同樣可以推溯到很久以前。雖然，人們論定的“文學(xué)的自覺(jué)”的時(shí)代在漢魏之際，但是誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《莊子》、《毛詩(shī)序》等周、秦、兩漢的古典中包含著中國(guó)古代最重要的文學(xué)觀念。文學(xué)創(chuàng)作與理論批評(píng)的文字幾乎從一開(kāi)始就是并駕齊驅(qū)，互相關(guān)聯(lián)、互相促進(jìn)著向前發(fā)展的。

最初的文學(xué)批評(píng)，原不是那么純粹、專門的，只是只言片語(yǔ)，如所謂“詩(shī)言志”、所謂“興觀群怨”；或者是一個(gè)生動(dòng)的比喻，如“得魚(yú)忘筌”，一個(gè)奇巧的寓言，如“輪扁斫輪”。從它們里邊引申衍發(fā)的精義，奠定了中國(guó)藝術(shù)思想的基石，終焉蔚為大國(guó)。人們漸漸開(kāi)始談到文人，談到具有文學(xué)質(zhì)素的典籍。司馬遷從自身的經(jīng)驗(yàn)體察古往今來(lái)文士發(fā)憤創(chuàng)作的心理動(dòng)機(jī)和情感需要（《史記·太史公自序》）；圍繞著《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》產(chǎn)生了系統(tǒng)的詩(shī)學(xué)思想（《詩(shī)大序》及漢人有關(guān)屈原作品的爭(zhēng)議）。文學(xué)的自覺(jué)在文體意識(shí)的軌道上引人注目地展示（《典論·論文》、《文賦》、《文章流別論》）；文學(xué)發(fā)達(dá)的重要因素如情感（《蘭亭集序》）、聲律（《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》），在文學(xué)中也都有體現(xiàn)。終于出現(xiàn)“體大而慮周”的《文心雕龍》和“思深而意遠(yuǎn)”的《詩(shī)品》：前此的文學(xué)原理（《文心雕龍》之推究文“道”、包攬文體、貫通創(chuàng)作“神思”直至品鑒“知音”）和歷史（《詩(shī)品》之梳理詩(shī)史脈絡(luò)淵源、評(píng)定詩(shī)人高下）都得到了很好的總結(jié)。此后的每一次文學(xué)思潮的風(fēng)云消長(zhǎng)，每一種文學(xué)體式的成熟繁榮，如影之于形，或在前，或在后，在前是鼓吹預(yù)告，在后是概括定型，都可以看到文學(xué)品評(píng)的文字成果。如《修竹篇序》、如《童心說(shuō)》、如黃庭堅(jiān)之論詩(shī)“點(diǎn)鐵成金”、如金圣嘆之評(píng)點(diǎn)章回小說(shuō)，都是文學(xué)史上不可不提的，而不僅僅是文學(xué)理論批評(píng)史上有地位而已。從最有限的意義上來(lái)說(shuō)，歷史上談文論藝的篇什，至少可以幫助人們更好更深地理解文學(xué)史發(fā)展的曲折、文學(xué)作品為人傳賞的奧秘。

況且，這些文字遠(yuǎn)不僅是干澀的理論而已。中外文學(xué)批評(píng)中的許多精品原就是藝術(shù)的瑰寶。西方文評(píng)中有所謂詩(shī)人——批評(píng)家的傳統(tǒng)，在中國(guó)古代也自有這樣的圣手在：曹植、沈約、陳子昂、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、李夢(mèng)陽(yáng)、湯顯祖、袁宏道、王士禎等等，都堪稱一時(shí)文壇的翹楚，領(lǐng)引風(fēng)氣的人物。他們的手筆多有著長(zhǎng)久的魅力，如《蘭亭集序》、《送孟東野序》甚至選入了《古文觀止》，為萬(wàn)千學(xué)子熟讀成誦。就文學(xué)論評(píng)的形式而言，它們中的不少名作更是一時(shí)文學(xué)體裁的運(yùn)用：陸機(jī)的《文賦》就其“翰藻”之佳妙，入選《昭明文選》而無(wú)愧；劉勰文字傳世殊少，但《文心雕龍》全書(shū)以駢文寫(xiě)就，足顯其能文之才華。至于杜甫《戲?yàn)榱^句》肇其端始，后來(lái)如蘇軾、元好問(wèn)、王士禎（《戲仿元遺山論詩(shī)絕句三十二首》）、趙翼等等操筆題詠，論詩(shī)詩(shī)在文學(xué)史上成為勢(shì)力不小的一股潮流，比較西方古羅馬賀拉斯《詩(shī)藝》、法國(guó)布瓦羅《詩(shī)的藝術(shù)》、英國(guó)蒲柏《批評(píng)論》的詩(shī)體論文學(xué)的傳統(tǒng)，真可說(shuō)是中西輝映。

本書(shū)選錄先秦至近代論詩(shī)談文的篇章，所取都是在文學(xué)史、文學(xué)理論批評(píng)史上有重要價(jià)值的作品，兼顧其學(xué)術(shù)意義和美學(xué)成績(jī)，力圖呈現(xiàn)出中國(guó)古代詩(shī)文評(píng)的傳統(tǒng)從涓涓細(xì)流到近代新文學(xué)誕生前夜的大致流程和風(fēng)貌。這方面的寶貴遺產(chǎn)俯拾皆是，本書(shū)限于主客觀原因，真正是掛一漏萬(wàn)。比如詩(shī)話、詞話類作品珠玉滿眼，但這里無(wú)法窮其枝葉，只能割愛(ài)了。書(shū)中金元明清部分由韓可勝負(fù)責(zé)撰寫(xiě)，先秦漢魏六朝唐宋及近代林紓以下部分并全稿通讀，由我負(fù)責(zé)。疏漏之處，必不能免，祈讀者指教。

陳引馳