晚清小紅樓夢

一百四十年來，不止一位學(xué)者贊譽《浮生六記》為“晚清小紅樓夢”。

從沈復(fù)對女性的態(tài)度、地方風(fēng)物的惜愛、植物山石的用心、古代典籍的取舍、寺廟僧人的禮儀等方面，無不情深而近之，只是結(jié)構(gòu)不如《紅樓夢》繁復(fù)、龐大。

坊間常見將《浮生六記》與《香畹樓憶語》《影梅庵憶語》《秋燈瑣憶》并稱明清四大性靈隨筆一起刊印。行徑甚是粗暴。因為幾本書抵及的境界，完全不可相提并論。

《香畹樓憶語》，陳裴之下筆過于矯揉、俗膩，一股男色的自戀污濁氛圍?！队懊封謶浾Z》，綺麗迷艷，然而冒辟疆對董小宛的態(tài)度貌似刻骨銘心，事實很是無情。萬千言語之愛，不若默默寸心之行。蔣坦《秋燈瑣憶》，差幾近之，素樸雅正，情致蘊藉，但蔣氏又有些勉強說愁，才情有些木訥。

惟有《浮生六記》化文采于自然，融真心于身邊萬物。閨情，花卉，園林，官場，交游，市井，山林，寺院，乃至兄弟之情與妓僚，處處白描，輕筆一過，心內(nèi)生花。

于《紅樓夢》，每一個部分則不是輕筆，而是綾羅細紋。曹雪芹是于錦緞之上設(shè)色，沈復(fù)則是于布帛之上繪圖水墨。

然而沈復(fù)的結(jié)構(gòu)自有特點。按清代管貽葄閱讀此書后所寫的六首詩看，每一記記敘人生記憶中的一個版塊。閨情、閑趣、愁心、浪游，與佚失的“琉球”“養(yǎng)生”兩章，移步換景，反而有一種推杯卻盞似的酣暢，就像解決了一個又一個重要的內(nèi)心掛礙。

沈復(fù)沒有反對什么禮教，而是這些人生的處境，對他而言只是生活的真相。他對人的認知，本分、平淡、真切、明了。

《紅樓夢》是一種繁華過后的凄涼?！陡∩洝穭t是一種布衣文人的日常哀矜，與普通世人更為切心。

這文字之切心，即是人世間最難得的真。