“出家人說在家話”

唐僧表現(xiàn)出有道高僧身上那種虔誠的信仰、堅執(zhí)的精神和悲憫的情懷。一路取經(jīng)，投懷送抱的女妖精接連不斷，如果說女妖雖可愛，終是異類，還不足以動心，那西梁女兒國溫柔多情的國王則正好適合了。但唐僧仍然堅拒，他經(jīng)受住了情欲的考驗，對得住舍身求法的信仰。取經(jīng)十四年，風(fēng)風(fēng)雨雨，難以盡述，卻從未讓唐僧后悔踏上征程。這份毅力也是難能可貴的。

盡管有時候來得迂腐，對加害他的盜賊也有可笑的寬容，未免泛濫了同情心；不過籠統(tǒng)地說，也與他出家人應(yīng)有的慈悲形象十分吻合。特別是目睹了比丘國王拿國中一千多個小兒的心肝做藥引這殘忍至極的事，唐僧悲憤莫名，八戒譏笑他“專把別人棺材抬在自家家里哭”。對比豬八戒的沒心沒肺，唐僧顯示了高僧悲天憫人的情懷。

以上種種刻畫了唐僧作為一個夠格的出家人的模樣。如果《西游記》的作者止步于此，那小說的總體氣氛就定格了，是嚴肅的、莊重的，那就是在表現(xiàn)人的精神的高度；可是小說作者又走了另一條路，他通過唐僧這個人物向我們讀者展示了人的精神的寬度。所以，我們看到了超脫世俗的唐僧還有極端世俗、極其世故的側(cè)面。

取經(jīng)路上，唐僧經(jīng)常哭鼻子、流眼淚，孫悟空沒少罵他“膿包”，沒少取笑他“出家人說在家話”。唐僧不具備出家人應(yīng)有的無所畏懼感，倒像一個離家遠行的孩子，一路擔驚受怕，總想知道能不能以及何時抵達目的地，好安下心來?？蘅尢涮?，還只是性格上天真、軟弱的表現(xiàn)，不足為奇；而在生死之交、利害之際的關(guān)口，唐僧則不自覺地流露出世故與陰沉，那就相當可怕了。

孫悟空剛從五行山下放出，野性未改，不大服管，于是被誆騙戴上觀音菩薩精心準備的緊箍兒，唐僧默念咒語，孫悟空痛得滿地打滾，抓破帽子。此情之下，“唐僧又恐怕扯斷金箍，住了口不念”。之所以不念咒，倒不是發(fā)了慈悲之心，感懷孫悟空的痛苦難忍，而是對緊箍兒的效力還未建立起足夠的信心。這猴子的蠻橫和強力唐僧充分領(lǐng)教過了，如果他一下子發(fā)狠扯斷了緊箍兒，失去這唯一的駕馭工具，從此將無寧日。所以，對唐僧來說，在安全感不足的情況下，保護好控制孫悟空的手段是第一位的。面對切身利害，慈悲和同情自然不翼而飛，變得相當老辣，算計精明。

唐僧確很迂腐，但不代表他缺乏心計。情況不利，該低頭時須低頭，他還是懂得操作的。第五十回，唐僧在孫悟空外出求食、缺乏保護的情況下誤闖金兜洞，被獨角兕大王拿住。他低聲下氣地乞求妖王垂憐，首先是推卸責任：“我這兩個徒弟愛小，拿出這衣物，貧僧決不敢壞心，當教送還本處，他不聽吾言，要穿此晤晤脊背，不料中了大王機會，把貧僧拿來?！币磺卸际峭降懿宦爠?、貪便宜的錯，把這件事的性質(zhì)輕描淡寫為私拿衣物，然后再不失時機地拍個馬屁：“萬望慈憫，留我殘生，求取真經(jīng)，永注大王恩情，回東土千古傳揚也?！笨上а鯇Ψ济桓信d趣，最關(guān)心的是吃他的肉，令他的一番表白落了空。你可以說唐僧表錯了情，但不能說唐僧不懂得演戲。