不偽不矯做直爽人
子曰:“孰謂微生高直?或乞醯焉,乞諸其鄰而與之?!?/p>
——公冶長(zhǎng)第五
孔子說(shuō):“誰(shuí)說(shuō)微生高這個(gè)人直爽?有人向他要一點(diǎn)醋,他不說(shuō)自己沒(méi)有,卻到他的鄰居家要了給那人?!?/p>
【感悟一點(diǎn)】
現(xiàn)實(shí)中有很多人看似很講義氣,夠直爽,但其實(shí)他采取的手段卻是矯情虛偽的。比如大家都熟悉的一個(gè)小品,主人公有門路又直爽,古道熱腸,拍胸脯保證替人買到火車臥鋪票,自己卻抱著被子去排一夜隊(duì)。像這種人既苦了自己,到頭來(lái)讓別人知道了情況,更會(huì)心懷不安,不敢再登門。這樣矯情偽飾的結(jié)果,是弄得大家做人都不爽。
虛偽矯飾的宋襄公
做人無(wú)論是“直”還是“曲”,都應(yīng)有一個(gè)度,否則一旦過(guò)了頭,就會(huì)變成憨直和虛偽做作了。尤其是后者,其出發(fā)點(diǎn)是自私的,但又常常害到自己。
春秋時(shí)的宋國(guó)是一個(gè)小國(guó),沒(méi)有多大力量,可它的國(guó)君宋襄公卻好大喜功,不自量力,一心想稱霸諸侯,當(dāng)上盟主。但同時(shí),這人有一個(gè)致命的弱點(diǎn),那就是愛(ài)虛名,好偽飾。
有一年,宋襄公主持召集會(huì)盟,鄭國(guó)沒(méi)有到會(huì),宋襄公以鄭國(guó)輕視宋國(guó)的罪名,興師問(wèn)罪。楚國(guó)是鄭國(guó)的保護(hù)國(guó),聽(tīng)說(shuō)宋襄公派兵討伐它,便匆忙派兵援救。
宋襄公親自率領(lǐng)宋國(guó)軍隊(duì),來(lái)到泓水岸邊,這時(shí)正巧遇上楚國(guó)軍隊(duì)渡河,宋國(guó)司馬子魚(yú)高興地報(bào)告宋襄公:
“國(guó)君,現(xiàn)在正是攻打楚國(guó)的好機(jī)會(huì),你瞧,他們正在渡河,趁這個(gè)時(shí)候攻擊他們,必定獲勝……”
“不能這樣,人家還沒(méi)有準(zhǔn)備好,怎能突然襲擊人家呢,那太不仁義了……”
對(duì)岸的楚軍全部渡過(guò)了泓水,正忙著整理戰(zhàn)車、兵戈,司馬子魚(yú)又建議說(shuō):
“國(guó)君呀,現(xiàn)在攻擊楚軍還來(lái)得及,趁他們現(xiàn)在還沒(méi)有布開(kāi)陣勢(shì)……”
宋襄公皺著眉頭,乜斜著對(duì)子魚(yú)說(shuō):“急什么?人家沒(méi)擺陣勢(shì)職打,那是不合禮儀的!”
戰(zhàn)機(jī)錯(cuò)過(guò)了,楚軍布好了陣勢(shì),喂飽了戰(zhàn)馬,士兵帶好了兵戈,一陣響鼓敲過(guò),楚軍如潮水一般沖殺過(guò)來(lái),宋國(guó)軍隊(duì)招架不住,撒腿就跑。司馬子魚(yú)保護(hù)著宋襄公退卻,楚軍追趕上來(lái),一戈刺在宋襄公左腿上,多虧司馬子魚(yú)左右掩護(hù),才逃回軍帳。
宋國(guó)的軍隊(duì)大敗而歸,宋襄公再也不敢窮兵黷武了,他靜心在宮里養(yǎng)傷。
一天,司馬子魚(yú)進(jìn)宮探望他,宋襄公反省說(shuō):
“我聽(tīng)古人說(shuō)君子不傷害傷員,戰(zhàn)爭(zhēng)中不抓獲白頭發(fā)的老兵,不攻擊沒(méi)有準(zhǔn)備好的敵人……”
聽(tīng)了他的蠢話,司馬子魚(yú)覺(jué)得好氣又好笑,耐著性子對(duì)他并導(dǎo)說(shuō):
“既然與人家作戰(zhàn),雙方就互為敵人,你不殺死對(duì)方,對(duì)方就要?dú)⑺滥悖@是婦孺皆知的事情嘛!假如憐憫對(duì)方,可憐白頭發(fā)的老兵,那就投降好了,何必打仗?打仗就是你死我活的,怎樣對(duì)自己有利就怎樣打,還講究什么仁義、禮儀?我看國(guó)君根本不懂得作戰(zhàn),可又偏要興師動(dòng)眾……”
“你不知道啊,我是最講仁德的呀……”宋襄公吞吞吐吐地帶解說(shuō),司馬子魚(yú)再也忍不住了,他放聲大笑:“哈哈哈……你講的全是虛假的仁德呀……”
宋襄公的傷勢(shì)日益加重,在第二年夏天死去了。宋襄公的愚蠢在于,他的假仁假義被發(fā)揮到了極致,以致走火入魔般無(wú)法變通,它所導(dǎo)致的情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“死要面子活受罪”要嚴(yán)重得多。
其實(shí)做人做事,無(wú)論是為自己打算還是替別人考慮,把真實(shí)情況說(shuō)出來(lái)并依照它去做,是最明智的途徑。否則,一旦打算用虛假來(lái)蒙蔽,最終會(huì)讓自己也難以見(jiàn)到天日。