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王績 長歌懷采薇——一個(gè)酒徒的幸與不幸

和大唐詩人對酒當(dāng)歌 作者:劉斌


王績 長歌懷采薇——一個(gè)酒徒的幸與不幸

酒徒傳奇

“最偉大的一頁由一個(gè)酒徒掀開!”這個(gè)幸運(yùn)的酒徒就是王績。

元代的辛文房在《唐才子傳》中,把王績列為大唐第一位詩人,足見他對唐朝詩歌的影響和貢獻(xiàn)。雖不是劃時(shí)代的角色,但歷史把他推到了這個(gè)即將盛產(chǎn)詩歌的大時(shí)代前,在這個(gè)時(shí)代盛大空前的詩人方陣?yán)铮恢挥X間,他就做了個(gè)排頭兵。

其實(shí),還有比王績更早一些、一樣頗具影響力的。隋朝臣子、又在初唐擔(dān)任過參軍的兩朝官員虞世南留下了一首格高蘊(yùn)厚的《蟬》:

垂緌飲清露,流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。

蟬選擇的高度著實(shí)令詩人欽慕。蟬們站在一個(gè)足以彰顯其自身價(jià)值的高度,無依無憑,特立獨(dú)行,引吭高歌,其聲自遠(yuǎn)。蟬們不為外因左右,發(fā)出的是屬于她們自己的心聲。她們的吟唱令一個(gè)詩人為之震撼,令世俗的我們汗顏。她們的鳴奏,更誘發(fā)了我們對未來的期許,對人生的寄予。

所以,這首詩至今叫人記得,而且還頗有些“點(diǎn)擊率”。

《唐才子傳》沒有把虞世南列為唐朝第一詩人,許是隋朝遺臣,也許還有編者自己的理由或者標(biāo)準(zhǔn)。我們的唐詩之旅也就從王績這個(gè)酒徒開始。

有了王績這個(gè)酒徒站在唐代萬人詩歌方陣的最前面,他酒氣沖天的領(lǐng)唱讓唐代的詩歌一開始就散發(fā)著濃烈的酒香,以至于整個(gè)唐朝詩歌匯成一條奔流不息的大河之后,洶涌澎湃之際,酒浪排空,醇香漫天。

因?yàn)樗且粋€(gè)酒徒,唐詩一開始便抖落綴飾,洗去鉛華,除去矯情,便浸透了奔騰不息的豪邁,催生了不可遏止的激情。唐朝詩人便無所顧忌地抒情達(dá)意,他們空前的自信,超越了以往任何一個(gè)時(shí)代——酒成了最為有效的興奮劑,誘發(fā)著詩人們將激情與靈性揮灑到了極致!

再則,偉大的時(shí)代讓詩人們情不自禁,大膽地放飛希望,放膽地抒寫志向,夢想著將自己的壯志豪情和滿腹經(jīng)綸,毫無保留、前赴后繼地奉獻(xiàn)給這個(gè)偉大的時(shí)代。

因而,詩歌成了他們最好的表達(dá)方式。他們合力,共同鑄就了大唐詩歌的繁榮盛世,譜成了一闋我們這個(gè)文明古國最為壯麗輝煌的華彩樂章,成為千年不滅的記憶。時(shí)隔千年,芬芳依然,勝景不減。

王績就站在這個(gè)歷史的起點(diǎn),他冒著酒氣的領(lǐng)唱就這樣濃烈地醉了一個(gè)朝代。

王績得了一個(gè)雅號,叫“斗酒學(xué)士”。這個(gè)雅號的來歷可見出他的酒量和志趣。他是陶淵明最忠實(shí)的“粉絲”。陶淵明因門前種了五棵柳樹而自號“五柳先生”。王績有心,看自家門前就沒那么幸運(yùn)地長著五棵柳樹,一想,覺得自己喝酒還行,于是自號“五斗先生”,以示自己的酒量。陶淵明有《五柳先生傳》一文,他也來了篇《五斗先生傳》,前呼后應(yīng),足見其癲得可以,天真至極,可愛至極。他還在《醉后》一詩中自鳴得意地吟道:“百年何足度,乘興且長歌。”看來,王績對自己的生存狀況甚是得意。

說到王績的酒量,《唐才子傳》中有這樣一段記錄:

至唐武德中,詔征以前朝官待詔門下省,績弟靜謂績曰:“待詔可樂否?”曰:“待詔俸薄,況蕭瑟,但良醞三升,差可戀耳?!?待詔)江國公聞之,曰:“三升良醞,未足以絆王先生?!碧嘏腥战o一斗。時(shí)人呼為“斗酒學(xué)士”。

意思是說,王績得了個(gè)“待詔門下省”的公差,他的弟弟問他做了這個(gè)小小芝麻官是否滿意,他坦然地說:當(dāng)“待詔”這樣的芝麻綠豆官是領(lǐng)不到多少薪水的,也沒多大發(fā)展?jié)摿Γ铱粗械氖?,?dāng)了這個(gè)官,官府每天可以給我提供三升美酒罷了!這話傳到他的垂直領(lǐng)導(dǎo)門下省最高長官那里,這位垂直領(lǐng)導(dǎo)居然說:像王績這樣自號“五斗先生”的,每天三升酒怎么夠?于是特批給他每天一斗!“斗酒學(xué)士”這個(gè)雅號也就這樣傳開了。

如此看來,在唐朝,政府官員上班可以喝酒,從不擔(dān)心因此會誤了政事。上班喝酒,不但沒人來督查,沒人來追究責(zé)任,反而還以酒給予下屬特別的獎(jiǎng)勵(lì)。唐朝的開明,在開國之初已顯露端倪。

王績也不含糊,既然如此,那就索性給大唐的酒文化再出把力,竟把飲酒當(dāng)作了義不容辭的本職工作,而且還深入研究,把自己的喝酒心得寫成了經(jīng)驗(yàn)文章,著書立說,竟寫成了《酒經(jīng)》《酒譜》兩部重要著作,為大唐飲酒事業(yè)的蓬勃發(fā)展、酒文化的輝煌燦爛作出了杰出的貢獻(xiàn),對中國酒文化的迅速發(fā)展有著不小的影響。

王績對酒的鐘情是可圈可點(diǎn)的。

后來,王績以生病為借口罷官回家,與隱居于老家附近的一個(gè)隱士“日與對酌”,酒自然就成了他家的易耗品。于是,他調(diào)整種植結(jié)構(gòu),自家的那幾畝薄田“多種黍,春秋釀酒,養(yǎng)鳧雁、蒔藥草自供”,過起了自給自足的小日子。看來,把“斗酒學(xué)士”“五斗先生”的桂冠戴在王績的頭上,可謂名副其實(shí),別無異議。

由此觀之,王績這個(gè)酒徒也不是一個(gè)純粹的酒鬼,從一塌糊涂的醉鄉(xiāng)醒來,他還知道用適當(dāng)?shù)姆绞絹砘貓?bào)美酒的恩賜。

無意于官仕,無意于俸祿。他做官的真實(shí)目的也不在于要為朝廷作多大貢獻(xiàn),替老百姓辦多少實(shí)事(他的官職本身也不允許他有此造次)。這個(gè)職位留不留得住他,要看官府每天發(fā)多少酒供他度日。他做官的唯一目標(biāo)就在于能不能多喝點(diǎn)免費(fèi)的酒。不稱心如意了,歸去。此處不可居,自有可居處。

他也曾飽讀詩書,心懷四方;他也曾摩拳擦掌,躍躍欲試。同大唐其他的士子一樣,希望把自己的豪情寫滿浩闊的蒼宇,讓天下蒼生都得到他的能量??墒牵瑹o論是前朝歲末的動(dòng)蕩,還是大唐初開的當(dāng)下,官場的爾虞我詐,世間的滿目蒼涼,都無法激起他的斗志。他甘愿淪落為一個(gè)醉臥民間的酒徒!心安理得,無所顧忌。


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