先鋒號角

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下!

這是陳子昂最著名的詩篇《登幽州臺歌》。

一個獨(dú)絕超拔的身影，獨(dú)對寒流，獨(dú)立蒼茫。放眼流走不盡又不可遏制的時(shí)間，放眼浩渺無際又神秘莫測的宇宙空間，關(guān)注生命的短暫，生命的脆弱，慨嘆人生如此寂寞，未來如此暗淡。

蒼宇浩渺，時(shí)間無限。人之渺小，大不過塵埃，長不過百年。詩人站在這個特定的節(jié)點(diǎn)，回顧，不知其來路；展望，不知其所終。個體生命還不及自己腳下的這一方小小的土臺。它曾經(jīng)的輝煌已成遙不可及的過往，曾經(jīng)的賢明之君與圣哲之臣早已走進(jìn)了塵土厚積的典籍。眼淚，既是對過去的祭奠，亦是對無望將來的送葬。天地之闊，獨(dú)不見生命的曙光。光陰催迫，歲月苦短。高臺孤矗，一夫獨(dú)立。莽莽蒼原，一個偉大的聲音在無盡地回旋。

他站在時(shí)空的交匯處，俯瞰文明的來路，展望人類的去途，上仰蒼天，下視大野，詩人感到了驚天絕世的孤獨(dú)，他的吶喊上窮遠(yuǎn)古，他的喟嘆下驚來世。

所有的賢明之君都已作古，所有的得道志士都已銘入史冊，唯有自己，既不處開明之世，也求不得愛才之主。來路坎坷，盡管自己已經(jīng)傾情付出，去途渺渺，仍不見希望的曙光。

這一切都是懷才不遇的結(jié)果，這一切都是一個期冀有所作為者的悲劇。

缺失了歸屬感、沒了念想的詩人，在這一刻發(fā)出了一個強(qiáng)音，滿世界都聽到了他的聲音，滿世界只有他的聲音。

一聲吆喝，便成絕唱。一聲吆喝，便吹響了先鋒的號角。他的聲音如一束強(qiáng)勁的光芒，照亮了唐詩走向繁盛的道路。這號角誕生于一座并不高大雄偉的土臺，這號角卻陡然增添了土臺的高度，增加了土臺的知名度。幽州臺成了歷史的見證者，那個輝煌的時(shí)代大門洞開，由此迎來一片滿含希望的曙色!

他的這一聲吶喊，喚起了一個盛產(chǎn)詩歌的朝代。此前風(fēng)花雪月似的綺靡艷麗詩風(fēng)一掃而去。

陳子昂千金一擲買下一把“貴重”的胡琴，在熱鬧的大街上一摔就出了名，產(chǎn)生了巨大的轟動效應(yīng)，輕而易舉地就震動了整個長安城。

他的自我包裝、自我宣傳非常成功，非常到位，可見其建功立業(yè)之心何其迫切?？墒?，他的仕途并不因此而順暢，他的憂憤并不輕松，日積月累，寫成了多達(dá)三十八首的《感遇》組詩。“歲華盡搖落。芳意竟何成?！痹娭卸啻伪戆?，多次傾訴?；蛘咭悦廊俗员?，美人遲暮，英雄則壯志難伸。他與邊關(guān)戰(zhàn)士一道血戰(zhàn)七十場，“白首未封侯”，多年打拼，結(jié)果是功業(yè)未竟。

距“摔琴事件”，時(shí)間一晃就過了十多年。藍(lán)圖依然停留在一張紙上，功業(yè)只能寫在一首首詩中，難怪陳子昂有那么多的感遇與傷懷。

不管別人如何看待，他美人遲暮般的憂憤和怨言不吐不快。以至于一登上幽州臺，就“前不見古人，后不見來者”。此刻，就只有他自己挺立于天地之間。

他深知所處的位置，以及曾經(jīng)發(fā)生在這里的故事。他知道，那樣的好事輪不到自己，因而“獨(dú)愴然而涕下”!他的激情備受煎熬，他的耐心十分有限，他期盼那樣的故事能夠在自己身上重演。

他在《燕昭王》一詩中也表達(dá)了同樣的愿望——對明君的迫切渴望。

南登碣石館，遙望黃金臺。

丘陵盡喬木，昭王安在哉？

霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。

燕昭王是戰(zhàn)國時(shí)燕國的第三十九任君主。公元前312年執(zhí)政后，高筑“黃金臺”(幽州臺)，廣招賢士，遍延奇才。禮待老臣郭隗，專為其筑宮而敬其為師，結(jié)果是群賢畢至，“樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭趨燕”。一時(shí)間，賢豪之士，風(fēng)云聚會，燕國很快就搶占了“人才高地”，他們各施其能，使原本國勢衰敗的燕國逐漸強(qiáng)大起來，并且打敗了當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國——齊國。

陳子昂渴望構(gòu)建人生大格局，現(xiàn)實(shí)卻把他逼到這狹窄的一角。他身在“碣石館”“遙望黃金臺”，有感于燕昭王招納賢士振興燕國的故事，寫下了《登幽州臺歌》這首振聾發(fā)聵、激揚(yáng)萬世的詩。

他渴望奮其大智慧，卻被愚人排擠，庸才打擊。

他懷才不遇，滿懷悲憤，內(nèi)心積儲了巨大的能量；他孤獨(dú)寂寞，面對無力改變的困境，慷慨激昂，禁不住愴然涕下。

一個被閑置的報(bào)國者站在蒼天與大地、時(shí)間與歷史的交匯點(diǎn)，抖聲一呼，滿世界充滿了他的聲音。這聲音，貫穿古今，窮極時(shí)空。

這里有一段不得不說的歷史。公元697年，武后派建安郡王武攸宜北征契丹，陳子昂任隨軍參謀。武攸宜出身權(quán)貴，不曉軍事。陳子昂多次獻(xiàn)計(jì)，不被理睬。他又據(jù)理陳詞，不但未采納，還反遭貶斥，降為軍曹。面對危局，詩人的安邦經(jīng)世之策又不被納用，反遭壓制，更覺前路茫茫。

登高是一個傳統(tǒng)主題，絕大多數(shù)文人都要嘮叨幾句。即使在清明的盛世，有賢明的君主，不可避免地都會有懷才不遇之人!

陳子昂的懷才不遇有目共睹。他的感慨油然而生。最關(guān)鍵的是，他突破了個人得失的局限，把目光投向了生命體驗(yàn)、歷史教訓(xùn)、國家前途和蒼茫宇宙。因而，他的慷慨一呼，震撼了所有的靈魂。

他的呼喚得到了回應(yīng)，一個前所未有的強(qiáng)盛時(shí)代正一步步趕來。士子才俊們詩酒流連，風(fēng)流唱和，張揚(yáng)個性，揮灑激情。他們的眾聲部演繹，全力把盛唐詩歌推到了不可復(fù)制的全盛時(shí)代。要不是奸人佞臣的殘害，陳子昂或許會昂首闊步地行走在盛唐煊赫的光影里，盡情吟唱，詩思縱橫。