昔人云

※原文

昔人云：若無(wú)花月美人，不愿生此世界。予益一語(yǔ)云：若無(wú)翰墨棋酒，不必定作人身。

※原評(píng)

殷日戒曰：枉為人身，生在世界者，急宜猛省。

顧天石曰：海外諸國(guó)，決無(wú)翰、墨、棋、酒，即有，亦不與吾同，一般有人，何也？

胡會(huì)來(lái)曰：若無(wú)豪杰、文人，亦不須要此世界。

※譯文

古人說(shuō)：如果沒(méi)有鮮花、明月、美人，就不愿在這個(gè)世界上生活。我增加了一句話：如果沒(méi)有書可以讀，沒(méi)有筆墨可以寫字，沒(méi)有棋可以下，沒(méi)有酒可以喝，就不一定必須做人。

※評(píng)析

花、月、美人作為美的自然存在，可以給人精神上的愉悅，它們?yōu)槲覀兊氖澜缭鎏聿簧偕?，這是毋庸置疑的。這個(gè)世界上若沒(méi)有爭(zhēng)妍斗艷的鮮花、高潔圣靈的月亮、靚麗迷人的佳人，那還有什么東西是美好的呢？

從美學(xué)角度來(lái)看，花、月、美人作為審美對(duì)象，是客觀存在。

詩(shī)文書畫及弈棋飲酒則不同。它們固然能夠抒情言志，宣泄郁悶、頤養(yǎng)性情，但更重視審美主體的參與，要人在揮毫抒寫、對(duì)弈、對(duì)飲中才能實(shí)現(xiàn)，這是創(chuàng)造或勞動(dòng)中的愉悅，但必須要審美主體的參與才能產(chǎn)生效果。

所以一些美好的東西存在于這個(gè)世界上，才能給人們更好的、愉悅的精神感受，才能構(gòu)建這個(gè)美好的社會(huì)。這段文字給我們一些啟示：第一，人類需要一個(gè)美的世界、美的生存環(huán)境；第二，人應(yīng)有高雅情趣，高雅情趣的培養(yǎng)在于勞動(dòng)與創(chuàng)造，人在勞動(dòng)與創(chuàng)造中享受到精神的愉悅。所以，人們要積極勞動(dòng)。