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05 追求偉大

愛默生隨筆集 作者:(美) 愛默生 著


05 追求偉大

我們不應(yīng)該滿足于任何一個(gè)我們已經(jīng)達(dá)到的目標(biāo),我們的目標(biāo)不應(yīng)只囿于“偉大”,我們有時(shí)會(huì)虛偽、笨手笨腳和缺乏信仰,但是我們從不絕望。在每個(gè)神志清醒的時(shí)刻,我們都決不會(huì)放棄對偉大的追求。

自尊是偉大的前提,那些言行一致、表里如一的人,可以超脫于命運(yùn)之上,可以向命運(yùn)夸口。堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),不要使自己與地方的、社會(huì)的或者國家的罪行有所牽連,沿著天才的足跡前行,你同樣可以步入天國,走向輝煌。

一個(gè)明智的人會(huì)明白取悅他人的想法是多么愚蠢和邪惡,一個(gè)明智的人也不會(huì)自我吹噓或吹捧其他人。作為一個(gè)明智的人,你不需要告訴別人你的商業(yè)處所、你的同事自己是多么舉足輕重,你也不需要告訴別人你知道如何與朋友交往、了解他們——你應(yīng)該讓別人感覺到這些,在我看來,其他的話語全是多余的。你不應(yīng)該列舉你所結(jié)交的顯赫人物,也不要告訴別人你讀過的每一本書的名字,因?yàn)閯e人會(huì)通過你豐富的信息和得體的舉止得知你有良好的同伴,也可以從你談話的豐富和準(zhǔn)確程度來推斷你的閱讀能力。

我們不應(yīng)該滿足于任何一個(gè)我們已經(jīng)達(dá)到的目標(biāo)。

年輕人可能很難理解立足現(xiàn)實(shí)來談自己的思想和經(jīng)驗(yàn)的必要性。如果讓十個(gè)人每天寫一篇日記,那么我相信會(huì)有九個(gè)人對思想或結(jié)果閉口不談。也就是說,他們會(huì)避開自己的經(jīng)驗(yàn),只是在錯(cuò)誤地?cái)⑹銎渌说南氘?dāng)然的經(jīng)驗(yàn),卻迷失了他們自己。

人們會(huì)很自然地喜愛某些能夠激發(fā)他們崇敬和贊美之情的書或人物,但是,他們中沒有人能夠向你展示獨(dú)處的快樂。一個(gè)精神上的導(dǎo)師,每時(shí)每刻都在用適當(dāng)?shù)脑捳Z和行為使你感受到這種差別。選擇一條正確的、適合自己的道路,不懈地努力追求,最終會(huì)讓一個(gè)人變得偉大。在人生的道路上,我們所遇到的每個(gè)人都會(huì)在某些方面給我們一些有益的指導(dǎo),也正是這些方面吸引了我們,讓我們愿意去了解他、認(rèn)識他。也就是說,從別人身上索取得越多,那么就會(huì)越偉大。

在不同個(gè)性的人當(dāng)中,偉大處處都會(huì)放射出它的光輝,而決不會(huì)囿于有教養(yǎng)和所謂的教化階級。要找出拿破侖的特征是很容易的,他既不慷慨也不公正,但是他很有學(xué)識,知道事物運(yùn)行的法則。拿破侖有很強(qiáng)的自信心,他用自己的眼光來審視事物,這使我們對他崇敬有加。他對事物的辨別絕不只限于表面,而是一針見血地抓住本質(zhì)。不論是一條道路、一門大炮、一個(gè)人物、一個(gè)軍官,還是一個(gè)國王,他都能夠做到明察秋毫。他留下了大量的手稿,大量的警句,涉及很多的領(lǐng)域。他還是一個(gè)事必躬親的人,當(dāng)需要他拿出一個(gè)方案或計(jì)劃時(shí),他就會(huì)調(diào)動(dòng)所有的才智和能力,就像他曾經(jīng)說過的那樣:“把聰明才智和勇氣魄力應(yīng)用在每一個(gè)地方?!彼麚碛薪^對的自信,他相信自己的思考和判斷,“不要管他們向你說了什么,你都相信一個(gè)人能夠赤手空拳去迎戰(zhàn)利炮。一旦戰(zhàn)火燃起,對彈藥的最低需求都會(huì)使你所做的一切變得一無用處”。

我發(fā)現(xiàn)自己很容易從拿破侖那里獲得裨益。對我來說,他的官方建議比學(xué)院的記錄還要有文學(xué)性和哲理性。他對他的弟弟西班牙國王約瑟夫曾經(jīng)提出過這樣的建議:“對你我只有一個(gè)建議——成為主人?!?/p>

知識是走向偉大的階梯,知識的精深甚至能使罪行減輕。有時(shí)我們把他人的罪行看做是一個(gè)學(xué)生的試驗(yàn),因?yàn)樗蛟S讀過很多書,而英國古代的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是:當(dāng)一個(gè)社會(huì)處在學(xué)識淺薄的時(shí)期,人們會(huì)寬恕一個(gè)有豐富知識的罪犯,因?yàn)樵谶@個(gè)世界上很難找到十全十美的偉人。

我們痛恨假慈悲,我不希望用任何狹隘的、職業(yè)的或苦行僧般的方法來超越他人。我們所向往的是自然的偉大和力量。

人類因?yàn)閾碛辛说赖潞椭R而變得高貴,但是這兩個(gè)要素要互相熟知、互相推斷,直到最后在人的身上會(huì)合——如果這個(gè)人是一位真正的偉人的話。

學(xué)者們已經(jīng)領(lǐng)悟了偉大的真諦,他們所需要的是在偉大的創(chuàng)造中獲得真誠和人性。他們會(huì)通過顯示經(jīng)驗(yàn)的挫敗,來表達(dá)對真理的本能渴求;他通過控制自己,來控制其他人;他們在舉止上是頑皮的,但在行動(dòng)上卻是毫不留情的;他們對自己的前途充滿了信心,他們的目標(biāo)總是那么遠(yuǎn)大;他在社會(huì)上吃盡了特立獨(dú)行的苦頭,目光中帶著對未來命運(yùn)的焦慮。他們就是我們要找尋的人——一個(gè)偉大的或者終將偉大的人。


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