容齋隨筆卷八　 十五則

1.諸葛公

諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠(chéng)，生于亂世，躬耕垅畝，使無(wú)徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見(jiàn)玄德，論曹操不可與爭(zhēng)鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦無(wú)立，亦舉國(guó)聽(tīng)之而不疑。下有以見(jiàn)信于人，故廢廖立而立垂泣，廢李嚴(yán)而嚴(yán)致死。后主左右奸辟側(cè)佞，充塞于中，而無(wú)一人有心害疾者。魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營(yíng)壘處所，嘆為天下奇才。鐘會(huì)伐蜀，使人至漢川祭其廟，禁軍士不得近墓樵采，是豈智力策慮所能致哉？魏延每隨公出，輒欲請(qǐng)兵萬(wàn)人，與公異道會(huì)于潼關(guān)，公制而不許，又欲請(qǐng)兵五千，循秦嶺而東，直取長(zhǎng)安，以為一舉而咸陽(yáng)以西可定。史臣謂公以為危計(jì)不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計(jì)，方以數(shù)十萬(wàn)之眾，據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書(shū)告之，擇日合戰(zhàn)，豈復(fù)翳行竊步，事一旦之譎以規(guī)咸陽(yáng)哉！司馬懿年長(zhǎng)于公四歲，懿存而公死，才五十四耳，天不祚漢，非人力也。“霸氣西南歇，雄圖歷數(shù)屯?！倍旁?shī)盡之矣。

2.沐浴佩玉

石駘仲卒，“有庶子六人，卜所以為后者，曰：‘沐浴佩玉則兆?！迦苏呓糟逶∨逵?。石祁子曰：‘孰有執(zhí)親之喪而沐浴佩玉者乎？’不沐浴佩玉?！贝恕短垂分囊?，今之為文者不然，必曰：“沐浴佩玉則兆，五人者如之，祁子獨(dú)不可，曰：‘孰有執(zhí)親之喪若此者乎？’”似亦足以盡其事，然古意衰矣。

3.談叢失實(shí)

后山陳無(wú)己著《談叢》六卷，高簡(jiǎn)有筆力，然所載國(guó)朝事，失于不考究，多爽其實(shí)，漫析數(shù)端于此。

其一云：“呂許公惡韓、富、范三公，欲廢之而不能，及西軍罷，盡用三公及宋莒公、夏英公于二府，皆其仇也。呂既老，大事猶問(wèn)，遂請(qǐng)出大臣行三邊，既建議，乃數(shù)出道者院宿。范公奉使陜西，宿此院，相見(jiàn)云云。”案，呂公罷相，詔有同議大事之旨，公辭，乃慶歷三年三月，至九月致仕矣。四年七月，富、范始奉使，又三公入二府時(shí)，莒公自在外，英公拜樞密使而中輟，后二年莒方復(fù)入，安有五人同時(shí)之事？

其二云：“杜正獻(xiàn)、丁文簡(jiǎn)為河?xùn)|宣撫，任布之子上書(shū)歷詆執(zhí)政，至云至于臣父，亦出遭逢，謂其非德選也。杜戲丁曰：‘賢郎亦要牢籠?！∩钽曋?。其后二公同在政府，蘇子美進(jìn)奏事作，杜避嫌不預(yù)，丁論以深文，子美坐廢為民，杜亦罷去。一言之謔，貽禍如此?！卑?，杜公以執(zhí)政使河?xùn)|時(shí)，丁以學(xué)士為副，慶歷四年十一月進(jìn)奏獄起，杜在相位，五年正月罷，至五月，丁公方從翰林參知政事，安有深文論子美之說(shuō)？且杜公重厚，當(dāng)無(wú)以人父子為謔之理，丁公長(zhǎng)者也，肯追仇一言陷賢士大夫哉？

其三云：“張乖崖自成都召為參知政事，既至而腦疽作，求補(bǔ)外，乃知杭州而疾愈。上使中人往伺之，言且將召也，丁晉公以白金賂使者，還言如故，乃不召?！卑?，張兩知成都，其初還朝為戶(hù)部使、中丞，始知杭州。是時(shí)，丁方在侍從。其后自蜀知昇州，丁為三司使。豈有如前所書(shū)之事？

其四云：“乖崖在陳，聞晉公逐萊公，知禍必及己，乃延三大戶(hù)與之博，出彩骰子勝其一坐，乃買(mǎi)田宅為歸計(jì)以自污，晉公聞之，亦不害也。”案，張公以祥符六年知陳州，八年卒，后五年當(dāng)天禧四年，寇公方罷相，旋坐貶，豈有所謂乖崖自污之事？

茲四者所系不細(xì)，乃誕漫如此。蓋前輩不家藏國(guó)史，好事者肆意飾說(shuō)為美聽(tīng)，疑若可信，故誤人紀(jì)述。后山之書(shū)，必傳于后世，懼詒千載之惑，予是以辨之。

4.石砮

東坡作《石砮記》云：“《禹貢》荊州貢礪、砥、砮、丹及箘簵、楛，梁州貢砮、磬。至春秋時(shí)，隼集于陳廷，楛矢貫之，石砮長(zhǎng)尺有咫，問(wèn)于孔子，孔子不近取之荊、梁，而遠(yuǎn)取之肅慎，則荊、梁之不貢此久矣。顏師古曰：‘楛木堪為笴，今豳以北皆用之?！源丝贾?，用楛為矢，至唐猶然，而用石為砮，則自春秋以來(lái)莫識(shí)矣?！卑?，《晉書(shū)·挹婁傳》：有石砮、楛矢，國(guó)有山出石，其利入鐵。周武王時(shí)，獻(xiàn)其矢、砮。魏景元末亦來(lái)貢。晉元帝中興，又貢石砮。后通貢于石虎，虎以夸李壽者也?！短茣?shū)·黑水靺鞨傳》：其矢，石鏃長(zhǎng)二寸。蓋楛砮遺法。然則東坡所謂春秋以來(lái)莫識(shí)，恐不考耳。予家有一砮，正長(zhǎng)二寸，豈黑水物乎？

5.陶淵明

陶淵明高簡(jiǎn)閑靖，為晉、宋第一輩人。語(yǔ)其饑則簞瓢屢空，瓶無(wú)儲(chǔ)粟；其寒則短褐穿結(jié)，絺绤冬陳；其居則環(huán)堵蕭然，風(fēng)日不蔽。窮困之狀，可謂至矣。讀其《與子儼等疏》云：“恨室無(wú)萊婦，抱茲苦心。汝等雖曰同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義。管仲、鮑叔，分財(cái)無(wú)猜，他人尚爾，況同父之人哉！”然則猶有庶子也?！敦?zé)子》詩(shī)云：“雍端年十三?！贝藘扇吮禺惸笭枴Y明在彭澤，悉令公田種秫，曰：“吾常得醉于酒足矣?！逼拮庸陶?qǐng)種秔，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種秔。其自敘亦云：“公田之利，足以為酒，故便求之。”猶望一稔而逝，然仲秋至冬，在官八十余日，即自免去職。所謂秫、秔，蓋未嘗得顆粒到口也，悲夫！

6.東晉將相

西晉南渡，國(guó)勢(shì)至弱，元帝為中興主，已有雄武不足之譏，余皆童幼相承，無(wú)足稱(chēng)算。然其享國(guó)百年，五胡云擾，竟不能窺江、漢。苻堅(jiān)以百萬(wàn)之眾，至于送死肥水。后以強(qiáng)臣擅政，鼎命乃移，其于江左之勢(shì)，固自若也。是果何術(shù)哉？嘗考之矣，以國(guó)事付一相，而不貳其任，以外寄付方伯，而不輕其權(quán)，文武二柄，既得其道，余皆可概見(jiàn)矣。百年之間，會(huì)稽王昱、道子、元顯以宗室，王敦、二桓以逆取，姑置勿言，卞壸、陸玩、郗鑒、陸曄、王彪之、坦之不任事，其真托國(guó)者，王導(dǎo)、庾亮、何充、庾冰、蔡謨、殷浩、謝安、劉裕八人而已。方伯之任，莫重于荊、徐，荊州為國(guó)西門(mén)，刺史常都督七八州事，力雄強(qiáng)，分天下半，自渡江訖于太元，八十余年，荷閫寄者，王敦，陶侃，庾氏之亮、翼，桓氏之溫、豁、沖，石民，八人而已，非終于其軍不輒易，將士服習(xí)于下，敵人畏敬于外，非忽去忽來(lái)，兵不適將，將不適兵之比也。頃嘗為主上論此，蒙欣然領(lǐng)納，特時(shí)有不同，不能行爾。

7.賞魚(yú)袋

衡山有唐開(kāi)元二十年所建《南岳真君碑》，衡州司馬趙頤貞撰，荊府兵曹蕭誠(chéng)書(shū)，末云：“別駕賞魚(yú)袋、上柱國(guó)光大晊?！薄百p魚(yú)袋”之名不可曉，它處未之見(jiàn)也。

8.浯溪留題

永州浯溪，唐人留題頗多。其一云：“太仆卿分司東都韋瓘，大中二年過(guò)此。余大和中以中書(shū)舍人謫宦康州，逮今十六年。去冬，罷楚州刺史。今年二月有桂林之命，才經(jīng)數(shù)月，又蒙除替，行次靈川，聞改此官，分司優(yōu)閑，誠(chéng)為忝幸?！卑?，《新唐書(shū)》：“瓘仕累中書(shū)舍人，與李德裕善，李宗閔惡之，德裕罷相，貶為明州長(zhǎng)史，終桂管觀察使?！币灶}名證之，乃自中書(shū)謫康州，又不終于桂，史之誤如此。瓘所稱(chēng)十六年前，正當(dāng)大和七年，是時(shí)，德裕方在相位，八年十一月始罷，然則瓘之去國(guó)，果不知坐何事也。

9.皇甫湜詩(shī)

皇甫湜、李翱，雖為韓門(mén)弟子，而皆不能詩(shī)，浯溪石間有湜一詩(shī)，為元結(jié)而作，其詞云：“次山有文章，可惋只在碎。然長(zhǎng)于指敘，約潔多余態(tài)。心語(yǔ)適相應(yīng)，出句多分外。于諸作者間，拔戟成一隊(duì)。中行雖富劇，粹美君可蓋。子昂感遇佳，未若君雅裁。退之全而神，上與千年對(duì)。李杜才海翻，高下非可概。文于一氣間，為物莫與大。先王路不荒，豈不仰吾輩。石屏立衙衙，溪口揚(yáng)素瀨。我思何人知，徙倚如有待?！蔽洞嗽?shī)，乃論唐人文章耳，風(fēng)格殊無(wú)可采也。

10.人物以義為名

人物以義為名者，其別最多。仗正道曰義，義師、義戰(zhàn)是也。眾所尊戴者曰義，義帝是也。與眾共之曰義，義倉(cāng)、義社、義田、義學(xué)、義役、義井之類(lèi)是也。至行過(guò)人曰義，義士、義俠、義姑、義夫、義婦之類(lèi)是也。自外入而非正者曰義，義父、義兒、義兄弟、義服之類(lèi)是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襕、義領(lǐng)，合中小合曰義子之類(lèi)是也。合眾物為之，則有義漿、義墨、義酒。禽畜之賢，則有義犬、義烏、義鷹、義鶻。

11.人君壽考

三代以前，人君壽考有過(guò)百年者。自漢、晉、唐，三國(guó)、南北下及五季，凡百三十六君，唯漢武帝、吳大帝、唐高祖至七十一，玄宗七十八，梁武帝八十三，自余至五六十者亦鮮。即此五君而論之。梁武召侯景之禍，幽辱告終，旋以亡國(guó)；玄宗身致大亂，播遷失意，飲恨而沒(méi)。享祚久長(zhǎng)，翻以為害，固已不足言。漢武末年，巫蠱事起，自皇太子、公主、皇孫皆不得其死，悲傷愁沮，群臣上壽，拒不舉觴，以天下付之八歲兒。吳大帝廢太子和，殺愛(ài)子魯王霸。唐高祖以秦王之故，兩子十孫同日并命，不得已而禪位，其方寸為如何！然則五君者雖有崇高之位，享耆耋之壽，竟何益哉！若光堯太上皇帝之福，真可于天人中求之。

12.韓文公佚事

韓文公自御史貶陽(yáng)山，新舊二《唐史》，皆以為坐論宮市事。案公《赴江陵途中詩(shī)》，自敘此事甚詳，云：“是年京師旱，田畝少所收。有司恤經(jīng)費(fèi)，未免煩誅求。傳聞閭里間，赤子棄渠溝。我時(shí)出衢路，餓者何其稠！適會(huì)除御史，誠(chéng)當(dāng)?shù)醚郧?。拜疏移閤門(mén)，為忠寧自謀。上陳人疾苦，無(wú)令絕其喉。下言畿甸內(nèi)，根本理宜優(yōu)。積雪驗(yàn)豐熟，幸寬待蠶麰。天子惻然感，司空嘆綢繆。謂言即施設(shè)，乃反遷炎洲?！被矢涀鞴竦辣疲骸瓣P(guān)中旱饑，人死相枕藉，吏刻取恩，先生列言天下根本，民急如是，請(qǐng)寬民傜而免田租，專(zhuān)政者惡之，遂貶?！比粍t不因論宮市明甚。碑又書(shū)三事云：“公為河南令，魏、鄆、幽、鎮(zhèn)各為留邸，貯潛卒以橐罪亡。公將擿其禁，斷民署吏，俟旦發(fā)，留守尹大恐，遽止之。是后鄆邸果謀反，將屠東都，以應(yīng)淮、蔡。及從討元濟(jì)，請(qǐng)于裴度，須精兵千人，間道以入，必擒賊。未及行，李?lèi)遄晕某且谷?，得元?jì)。三軍之士為公恨。復(fù)謂度曰：‘今藉聲勢(shì)，王承宗可以辭取，不煩兵矣。’得柏耆，口授其詞，使耆執(zhí)筆書(shū)之，持以入鎮(zhèn)州，承宗遂割德、棣二州以獻(xiàn)?！崩畎孔鞴袪睿d略同。而《唐書(shū)》并逸其事，且以鎮(zhèn)州之功，專(zhuān)歸柏耆，豈非未嘗見(jiàn)湜文集乎？《資治通鑒》亦僅言耆以策干愈，愈為白度，為書(shū)遣之耳。

13.論韓公文

劉夢(mèng)得、李習(xí)之、皇甫持正、李漢，皆稱(chēng)誦韓公之文，各極其摯。劉之語(yǔ)云：“高山無(wú)窮，太華削成。人文無(wú)窮，夫子挺生。鸞鳳一鳴，蜩螗革音。手持文柄，高視寰海。權(quán)衡低昂，瞻我所在。三十余年，聲名塞天。”習(xí)之云：“建武以還，文卑質(zhì)喪。氣萎體敗，剽剝不讓。撥去其華，得其本根。包劉越嬴，并武同殷?！读?jīng)》之風(fēng)，絕而復(fù)新。學(xué)者有歸，大變于文?！庇衷疲骸肮恳詾樽詶钚壑螅髡卟怀?，其所為文，未嘗效前人之言而固與之并，后進(jìn)之士有志于古文者，莫不視以為法?！被矢υ疲骸跋壬?，無(wú)圓無(wú)方，主是歸工，抉經(jīng)之心，執(zhí)圣之權(quán)，尚友作者，跂邪觝異，以扶孔子，存皇之極。茹古涵今，無(wú)有端涯。鯨鏗春麗，驚耀天下，栗密窈眇，章妥句適，精能之至，鬼入神出，姬氏以來(lái)，一人而已?！庇衷疲骸皩傥囊庹Z(yǔ)天出，業(yè)孔子、孟軻而侈其文，焯焯烈烈，為唐之章。”又云：“如長(zhǎng)江秋注，千里一道，然施于灌激，或爽于用?！贝苏撍茷椴恢摺h之語(yǔ)云：“詭然而蛟龍翔，蔚然而虎鳳躍，鏘然而韶鈞鳴，日光玉潔，周情孔思，千態(tài)萬(wàn)貌，卒澤于道德仁義，炳如也?！笔撬娜苏?，所以推高韓公，可謂盡矣。及東坡之碑一出，而后眾說(shuō)盡廢。其略云：“匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)。自東漢以來(lái)，道喪文弊，歷唐貞觀、開(kāi)元而不能救，獨(dú)公談笑而麾之。天下靡然從公，復(fù)歸于正。文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺，豈非參天地而獨(dú)存者乎！”騎龍白云之詩(shī)，蹈厲發(fā)越，直到《雅》、《頌》，所謂若捕龍蛇、搏虎豹者，大哉言乎！

14.治生從宦

韓詩(shī)曰：“居閑食不足，從仕力難任。兩事皆害性，一生常苦心?！比恢紊鷱幕?，自是兩涂，未嘗有兼得者。張釋之以貲為郎，十年不得調(diào)，曰：“久官減兄仲之產(chǎn)，不遂?！庇鈿w。司馬相如亦以貲為郎，因病免，家貧無(wú)以自業(yè)，至從故人于臨邛，及歸成都，家徒四壁立而已。

15.真宗末年

真宗末年屬疾，每視朝不多語(yǔ)言，命令間或不能周審，前輩雜傳記多以為權(quán)臣矯制，而非也。錢(qián)文僖在翰林，有天禧四年《筆錄》，紀(jì)逐日瑣細(xì)家事，及一時(shí)奏對(duì)，并它所聞之語(yǔ)，今略載于此?？苋R公罷相之夕，錢(qián)公當(dāng)制，上問(wèn)：“與何官得？”錢(qián)奏云：“王欽若近出，除太子太保。”上曰：“近上是甚？”云：“太子太傅。”上曰：“與太子太傅?！庇衷疲骸案c一優(yōu)禮?！卞X(qián)奏但請(qǐng)封國(guó)公而已。時(shí)樞密有五員，而中書(shū)只參政李迪一人，后月余，召學(xué)士楊大年，宣云：“馮拯與吏書(shū)，李迪吏侍。”更無(wú)它言。楊奏：“若只轉(zhuǎn)官，合中書(shū)命詞，唯樞密使、平章事，卻學(xué)士院降制?！鄙显疲骸芭c樞密使、平章事?！睏钜鄳n慮，而不復(fù)審，退而草制，以迪為吏部侍郎、集賢相，拯為樞密相。又四日，召知制誥晏殊，殊退，乃召錢(qián)。上問(wèn)：“馮拯如何商量？”錢(qián)奏：“外論甚美，只為密院卻有三員正使，三員副使，中書(shū)依舊一員，以此外人疑訝?！鄙显疲骸叭绾伟才?？”錢(qián)奏：“若卻令拯入中書(shū)，即是彰昨來(lái)錯(cuò)誤，但于曹利用、丁謂中選一人過(guò)中書(shū)，即并不妨事?！鄙显疲骸罢l(shuí)得？”錢(qián)奏：“丁謂是文官，合入中書(shū)?！鄙显疲骸叭胫袝?shū)。”遂奏授同平章事。又奏兼玉清宮使，又奏兼昭文國(guó)史。又乞加曹利用平章事。上云：“與平章事?！?/p>

案，此際大除拜，本真宗啟其端，至于移改曲折，則其柄乃系詞臣，可以舞文容奸，不之覺(jué)也?？芄庀嗨氖眨軕颜路阶?，溫公《記聞》，蘇子由《龍川志》，范蜀公《東齋記事》，皆誤以為因懷政而罷，非也。予嘗以《錢(qián)錄》示李燾，燾采取之，又誤以召晏公為寇罷之夕，亦非也。