游山日記

民國(guó)十幾年從杭州買(mǎi)到一部《游山日記》，襯裝六冊(cè)，印板尚佳，價(jià)頗不廉。后來(lái)在上海買(mǎi)得《白香雜著》，七冊(cè)共十一種，《游山日記》也在內(nèi)，系后印，首葉的題字亦不相同。去年不知什么時(shí)候知道上海的書(shū)店有單行的《游山日記》，寫(xiě)信通知了林語(yǔ)堂先生，他買(mǎi)了去一讀說(shuō)值得重印，于是這日記重印出來(lái)了。我因?yàn)樯鲜龅年P(guān)系，所以來(lái)說(shuō)幾句話，雖然關(guān)于舒白香我實(shí)在知道得很少。

《游山日記》十二卷，系嘉慶九年（一八〇四）白香四十六歲時(shí)在廬山避暑所作，前十卷記自六月一日至九月十日共一百天的事，末二卷則集錄詩(shī)賦也。白香文章清麗，思想通達(dá)，在文人中不可多得，樂(lè)蓮裳跋語(yǔ)稱其匯儒釋于寸心，窮天人于尺素，雖稍有藻飾，卻亦可謂知言。其敘事之妙，如卷三甲寅（七月廿八日）條云：

“晴涼，天籟又作。此山不聞風(fēng)聲日蓋少，泉聲則雨霽便止，不易得，晝間蟬聲松聲，遠(yuǎn)林際畫(huà)眉聲，朝暮則老僧梵唄聲和吾書(shū)聲，比來(lái)靜夜風(fēng)止，則惟聞蟋蟀聲耳。”又卷七己巳（八月十三日）條云：

“朝晴暖。暮云滿室，作焦麹氣，以巨爆擊之不散，爆煙與云異，不相溷也。云過(guò)密則反無(wú)雨，令人坐混沌之中，一物不見(jiàn)。闔扉則云之入者不復(fù)出，不闔扉則云之出者旋復(fù)入，口鼻之內(nèi)無(wú)非云者。窺書(shū)不見(jiàn)，因昏昏欲睡，吾今日可謂云醉?！逼浼o(jì)山中起居情形亦多可喜，今但舉七月中關(guān)于食物的幾節(jié)，卷三乙未（九日）條云：

“朝晴涼適，可著小棉。瓶中米尚支數(shù)日，而菜已竭，所謂饉也。西輔戲采南瓜葉及野莧，煮食甚甘，予仍飯兩碗，且笑謂與南瓜相識(shí)半生矣，不知其葉中乃有至味?！本硭囊宜龋ㄊ湃眨l云：

“冷，雨竟日。晨餐時(shí)菜羹亦竭，惟食炒烏豆下飯，宗慧仍以湯匙進(jìn)。問(wèn)安用此，曰，勺豆入口逸于箸。予不禁噴飯而笑，謂此匙自賦形受役以來(lái)但知其才以不漏汁水為長(zhǎng)耳，孰謂其遭際之窮至于如此?！庇直纾ǘ眨l云：

“宗慧試采蕎麥葉煮作菜羹，竟可食，柔美過(guò)匏葉，但微苦耳。茍非入山既深，又?jǐn)嗍呓?jīng)旬，豈能識(shí)此種風(fēng)味?！本砦迦勺樱ㄘチ眨l云：

“晴暖。宗慧本不稱其名，久飲天池，漸欲通慧，憂予乏蔬，乃埋豆池旁，既雨而芽，朝食乃烹之以進(jìn)。饑腸得此不翅江瑤柱，入齒香脆，頌不容口，欲旌以錢(qián)，錢(qián)又竭，但賦詩(shī)志喜而已?！贝朔N種菜食，如查《野菜博錄》等書(shū)本是尋常，現(xiàn)在妙在從經(jīng)驗(yàn)得來(lái)，所以親切有味。中國(guó)古文中不少游記，但如當(dāng)作文辭的一體去做，便與“漢高祖論”相去不遠(yuǎn)，都是《古文觀止》里的資料，不過(guò)內(nèi)容略有史地之分罷了?！缎煜伎陀斡洝凡潘闶且徊坑斡?，他走的地方多，紀(jì)載也詳贍，所以是不朽之作，但他還是屬于地理類的，與白香的游記屬于文學(xué)者不同?！队紊饺沼洝防锼d的重要的是私生活，以及私人的思想性情，這的確是一部“日記”，只以一座廬山當(dāng)作背景耳。所以從這書(shū)中看得出來(lái)的是舒白香一個(gè)人，也有一個(gè)云煙飄渺的匡廬在，卻是白香心眼中的山，有如畫(huà)師寫(xiě)在卷子上似的，當(dāng)不得照片或地圖看也。徐驤題后有云：

“讀他人游山記，不過(guò)令人思裹糧游耳，讀此反覺(jué)不敢輕游，蓋恐徒事品泉弄石，山靈亦不樂(lè)有此游客也?！睒?lè)蓮裳跋中又云：

“然雄心遠(yuǎn)慨，不屑不恭，時(shí)復(fù)一露，不異疇昔挑燈對(duì)榻時(shí)語(yǔ)，雖無(wú)損于性情，猶未平于嬉笑?！边@里本是規(guī)箴之詞，卻能說(shuō)出日記的一種特色，雖然在樂(lè)君看去似乎是缺點(diǎn)。白香的思想本來(lái)很是通達(dá)，議論大抵平正，如卷二論儒生泥古誤事，正如不審病理妄投藥劑，鮮不殆者，王荊公即是，“昌黎文公未必不以不作相全其名耳。”卷七云：

“佛者投身飼餓虎及割肉喂鷹，小慧者觀之皆似極愚而可笑之事，殊不知正是大悲心中自驗(yàn)其行力語(yǔ)耳。……民溺己溺，民饑己饑，亦大悲心耳，即使禹之時(shí)有一水鬼，稷之時(shí)有一餓鬼，不足為禹稷病也。不與人為善，逞私智以谿刻論人，吾所不取?！逼鋺B(tài)度可以想見(jiàn)，但對(duì)于奴俗者流則深惡痛絕，不肯少予寬假，如卷八記郡掾問(wèn)鐵瓦，卷九紀(jì)猬髯蛙腹者拜烏金太子，乃極嬉笑怒罵之能事，在普通文章中蓋殊不常見(jiàn)也?！度沼洝肺闹杏窒惨猛ㄐ械男υ?，卷四中有兩則，卷七中有兩則，卷九中有一則，皆詼詭有趣。此種寫(xiě)法，嘗見(jiàn)王謔庵陶石梁張宗子文中有之，其源蓋出于周秦諸子，而有一種新方術(shù)，化臭腐為神奇，這有如妖女美德亞（Medeia）的鍋，能夠把老羊煮成乳羔，在拙手卻也會(huì)煮死老頭兒完事，此所以大難也?！队紊饺沼洝反_是一部好書(shū)，很值得一讀，但是卻也不好有第二部，最禁不起一學(xué)。我既然致了介紹詞，末了不得不有這一點(diǎn)警戒，蓋螃蟹即使好吃，亂吃也是要壞肚子的也。中華民國(guó)廿四年十二月八日，知堂記于北平苦茶庵。

附記

據(jù)《婺舲余稿》，嘉慶十三年戊辰（一八〇八）四月廿三日為白香五十生辰，知其生于乾隆廿四年己卯，游廬山時(shí)年四十六，與卷首小像上所題正合?！妒姘紫汶s著》據(jù)羅振玉《續(xù)匯刻書(shū)目》辛為《游山日記》十二卷，《花仙集》一卷，《雙峰公挽詩(shī)》一卷，《和陶詩(shī)》一卷，《秋心集》一卷，《南征集》一卷，《香詞百選》一卷，《湘舟漫錄》三卷，《驂鸞集》三卷，《古南余話》五卷，《婺舲余稿》一卷，共十一種。我所有的一部缺《驂鸞集》，而多有《聯(lián)璧詩(shī)鈔》二卷，次序亦不相同。周黎庵先生所云“天香戲稿”即是《香詞百選》，計(jì)詞一百首，為其門(mén)人黃有華所選。我最初知道舒白香雖然因?yàn)樗脑~譜及箋，可是對(duì)于詞實(shí)在不大了然，所以這卷《百選》有時(shí)也要翻翻看，卻沒(méi)有什么意見(jiàn)可說(shuō)。