第4章　成為一個小丈夫

那時新人結婚，常會印行一些小冊子，內容多是談論夫妻之愛、節(jié)約、童婚和類似的其他問題。對這種小冊子，看到了，我會細細研讀，那時我已有一種忘我所惡、行我所好的習慣。小冊子中所談論的做丈夫要終生忠于妻子是責任，這讓我永遠銘刻在心上。而我秉性中有一股追求真理的熱情，加之當時年紀還小，因此不會去欺騙她，不忠于她的機會自然很少。

忠實的教訓也會產生一些不良影響。我曾對自己說：“我必須忠實于妻子，妻子也必須忠實于我。”這種標尺性想法將我打造成了一個嫉妒的丈夫。她所遵循的義務自然成為我要求她忠實于我的權利，因此我十分留心這種權利。我絕對不去懷疑妻子的貞節(jié)，但嫉妒似乎沒有理由。這使我不斷地監(jiān)視她的一舉一動，不經我同意，她不能隨意走動。從此在我們之間埋下了經常吵架的種子。對佳斯杜拜而言，這形同囚禁，更何況她不是能忍受這種有些屈辱性做法的女子。因此我限制得越緊，她越會決意自由行動，這使我越加苦惱?；ハ嘀g不講話成了我們的常態(tài)。我現在才明白，佳斯杜拜是無辜的。一個女子如何能忍受限制她參拜神廟或探望朋友的事？既然我有權利限制她，她怎么會沒有限制我的權利？佳斯杜拜當時隨意行動而不顧我的限制，原也無可非議。然而當時我要執(zhí)行我作為丈夫的權威！

看到此，請不要以為我們的生活痛苦不堪。我苛刻，是因為愛情。我想讓她成為我理想的妻子，從而滿足我的野心，要使她生活純潔，知我所知，她的生活和思想與我保持一致。

我不知道佳斯杜拜是否也這樣想。她目不識丁，性情純樸，而且自立耐勞，卻對我沉默寡言。她雖無知卻沒有不安之情，我對于學習的孜孜以求是否對她有所刺激和影響，進而產生想和我一樣好學的想法，我無從知曉。我想，我只有單方面的雄心。我的情與愛完全集中在她身上，希求有所報答。然而即使得不到，也不至于痛苦，至少一方還有熱烈的愛情。

我必須說我非常喜歡她，難以忍受分離。即使在學校讀書的時候，我也總是想她，常常期待夜幕降臨和隨之而來的相聚，總想與她閑聊，有時弄得她深夜難以入睡。這種對愛情的貪婪，完全是因為在我身上的那種熱切的責任感，否則我無疑會成為病魔的犧牲品，抑或陷入那不堪其負的生活中。然而我每天的功課作業(yè)必須全部完成，也不能說謊。也就是這一點拯救了我，要不然不知還有多少陷阱等著我。

我曾想教佳斯杜拜識字，但教她學習卻是在違背她意愿的情況下進行，加之只能在夜間，這樣一來性愛又占據了我很多時間。在長輩面前，我們不敢在一起，和她講話就更不用提了。除此以外，在卡提亞華甚至在今天，還遺留下來一種獨特的無用而又野蠻的深閨制度，當時的環(huán)境可想而知。我承認那個時候曾努力教導過佳斯杜拜，但效果不大。當從性愛中的酣夢初醒時，我已經置身公眾生活了，我想教她的空余時間所剩無幾。

現在佳斯杜拜要寫一封簡單的信都很難，她僅僅識得可數的幾個簡單的古吉拉特文字。可以肯定，我對她的愛是沾染著色情的，否則今天的她定是一位很有學問的夫人。如今我懂得，純粹的愛情之下，沒有不可能發(fā)生的事。

經過無數的事例，終于使我確信：上帝一定會拯救動機純良的人。童婚在印度教社會雖然是一種殘酷的習俗，但這其中的另一種風俗，可以說一定程度上減少了童婚的罪惡。父母們不會允許年輕的夫婦在一起長久生活，小媳婦大多數時間在娘家。我們也不例外，我們自13歲結婚到18歲這五年間，生活在一起的時間加起來不過三年。我們能在一起度過半年時光都是很難得的，不到半年她的父母就會把她叫回去。當時這種呼喚非常不受歡迎，但正是這一點拯救了我們。18歲那年，我去了英國，對我們來說，這種別離是長期而健康的。我從英國回來以后，我們在一起待的時間就更少了，我奔波于拉奇科特和孟買之間，后來便是南非對我的召喚。從此我已能擺脫性愛的糾纏，應付自如。