裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下

——望眼欲穿的神祇之戀

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

登白兮騁望，與佳期兮夕張。鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上？

沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。

聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。

蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。

罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。

芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。

九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

——戰(zhàn)國(guó)·屈原《九歌·湘夫人》

除了屈原，再無(wú)任何人的筆下能出現(xiàn)如此具有浪漫情懷的奇幻世界，芷若木蘭綻放，杜若芳香縈繞，透過(guò)云夢(mèng)澤上的水霧，浮現(xiàn)的是一個(gè)又一個(gè)神秘離奇的傳說(shuō)。

在神話世界里，每一條江河都有屬于自己的水神，比如東海海神叫海若，黃河水伯是馮夷，洛水女神為宓妃，就連《西游記》中的通天河也有個(gè)叫靈感大王的妖怪鎮(zhèn)守著。

湘夫人是守護(hù)湘水的女神。湘水即湘江，在今湖南省境內(nèi)。林黛玉號(hào)瀟湘妃子，“瀟湘”指的就是湘水和它上游最大的支流瀟水?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》記載：“又東南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黃金，其下多銀鐵，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、蘪蕪、芍藥、芎。帝之二女居之，是常游于江淵。澧沅之風(fēng)，交瀟湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風(fēng)暴雨?！?/p>

古代流傳下來(lái)的關(guān)于湘水女神的說(shuō)法很多，除屈原筆下的湘夫人之外，也有說(shuō)她的名字叫湘靈?！冻o·遠(yuǎn)游》中“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”，寫(xiě)的就是湘水女神，東海海神和黃河水伯。蘇軾《江城子·湖上與張先同賦時(shí)聞彈箏》中“煙斂云收，依約是湘靈”一句，將他聽(tīng)到的樂(lè)曲比喻成出自湘水女神湘靈之手的仙樂(lè)，可見(jiàn)湘靈這一形象在人們心目中的美好。

不過(guò)最普遍的版本就是“娥皇女英”的傳說(shuō)。有人認(rèn)為，《九歌·湘君》中所寫(xiě)的湘君和本篇中的湘夫人指的就是舜和他的兩個(gè)妃子。這一觀點(diǎn)跟很多文獻(xiàn)記載的事件、地域吻合，因而流傳也最為廣泛。

傳說(shuō)舜南巡的時(shí)候死于蒼梧，娥皇、女英為尋他而溺死湘水，她們的眼淚灑在竹子上，化成了湘妃竹。今天湖南岳陽(yáng)的君山島上有座湘妃祠，所供奉的就是娥皇、女英。我有幸在君山斑竹園見(jiàn)過(guò)湘妃竹，青竹之上，黑點(diǎn)斑斑，雖明知那只是竹子的品種，我還是固執(zhí)地相信了“淚灑青竹”的神話。在這個(gè)世界上，總有人是愿意相信美的，不管是真是假，哪怕只是為了成全自己心中的一個(gè)臆想。

屈原稱(chēng)湘夫人為“帝子”，即帝王的女兒，恰好娥皇、女英又都是堯帝之女，這使得“湘夫人就是舜帝二妃”的說(shuō)法可信度增加了不少。

最初把湘夫人和娥皇女英融合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》，在那之前并沒(méi)有這一說(shuō)法。娥皇女英出現(xiàn)的時(shí)代比屈原早多了，按理說(shuō)如果二者有關(guān)聯(lián)，詩(shī)中不可能不涉及吧？但是從《湘夫人》和《湘君》兩首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，似乎并沒(méi)有任何提到她們的跡象。

不管湘夫人的真實(shí)身份如何，按照詩(shī)中的意思，有一點(diǎn)是可以肯定的，湘夫人是湘水女性之神，是湘水男性之神湘君的配偶。但《湘夫人》是以湘君的口吻來(lái)唱的，它的主人公是湘君，表達(dá)了湘君赴約卻未見(jiàn)湘夫人時(shí)心中的悵然。

楚國(guó)百姓在祭祀湘夫人時(shí)，以男性扮演湘君來(lái)迎接湘夫人，反之則以女性扮演湘夫人來(lái)迎接湘君。古往今來(lái)的詩(shī)文，主題大多離不開(kāi)愛(ài)情。湘夫人和湘君雖是神祇，卻依舊逃不開(kāi)愛(ài)情之網(wǎng)。看來(lái)神仙的戀愛(ài)和凡人差不多，也有悲歡離合，也有喜怒哀樂(lè)。湘君在洞庭等候湘夫人而未見(jiàn)對(duì)方，這跟《子衿》中所描寫(xiě)的場(chǎng)景不是很像么？

詩(shī)的開(kāi)篇寫(xiě)到“帝子降兮北渚”，但湘夫人其實(shí)并未到來(lái)，這只是湘君心中所想的情形。他是那么渴望見(jiàn)到湘夫人，她的身影還未出現(xiàn)，他卻早已望眼欲穿，迫不及待。

秋風(fēng)吹皺了湖面的水，水波粼粼，岸上的樹(shù)葉紛紛落下。在這樣美好的畫(huà)面之中，獨(dú)獨(dú)缺少了我思念的她。我們約好了在這里相見(jiàn)，可是直到黃昏她還未依約前來(lái)。

水澤畔的白芷和幽蘭散發(fā)出香氣，正如我心中對(duì)你的思念。流水潺潺，時(shí)光逝去，我騎著馬在江邊一邊奔馳一邊尋你，恍惚中好像聽(tīng)到了你的呼喚，我多想與你一同乘車(chē)而去。

看，景色如此浪漫而美好。才短短的幾句話，就把情與景，虛與實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)了。我仿佛看見(jiàn)湘君在洞庭湖畔焦急遠(yuǎn)望的身影，等不到愛(ài)人的他雙眉皺起，在江邊策馬狂奔，甚至出現(xiàn)了幻聽(tīng)和幻覺(jué)。身為神祇，卻表現(xiàn)得如熱戀中的小伙子，還真是應(yīng)了一句話：神仙也有七情六欲。要不然，仙女為什么放著高高在上的神仙不做，跑到凡間尋找真愛(ài)呢？

我們的湘君大人可不是一般癡情，他骨子里透出的都是對(duì)湘夫人濃濃的愛(ài)戀，說(shuō)他相思成疾一點(diǎn)都不為過(guò)。隨著思念的加深，他想象中的世界也越來(lái)越豐富多彩：水邊建了一座別致的宮殿，所用材料全是奇花異草，荷葉、香蓀、紫貝、辛夷、白芷、薜荔、杜衡……九嶷山的神仙全來(lái)了，就像天空中聚集的云彩，湘君和湘夫人把神仙們迎到宮殿中來(lái)，大家一起為他們慶祝。

香草美人永遠(yuǎn)是屈原筆下文字的主題，光是看著都覺(jué)得芳香撲鼻。

湘君沉浸在他自己想象的世界之中，他覺(jué)得又喜悅又幸福，仿佛美夢(mèng)已經(jīng)成真。一個(gè)人在什么情況下才會(huì)幻想尚未擁有的幸福？我曾說(shuō)過(guò)《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)雨》的女主人公在孤苦無(wú)依的情緒邊緣才會(huì)幻想在風(fēng)雨中見(jiàn)到心上人，湘君的情況其實(shí)和她差不多，若非等待的痛苦到了極限，他又怎會(huì)去憑空想象這一切？夢(mèng)一旦醒來(lái)，所有的美好全都煙消云散，不留一絲痕跡。那時(shí)候的他才不得不去正視心中的痛苦。

夢(mèng)終歸是夢(mèng)，湘君最終醒過(guò)來(lái)了。意識(shí)到湘夫人不會(huì)出現(xiàn)了，他把身上的夾襖脫下來(lái)扔進(jìn)了湘江，又把單衣留在了澧水之濱。因?yàn)橛姓f(shuō)夾襖和單衣是湘夫人送給他的，等不到愛(ài)人，他心中懊惱，又找不到別的發(fā)泄辦法，只得扔了戀人的信物，以尋求心理的平衡。

不過(guò)湘君對(duì)湘夫人的愛(ài)實(shí)在太深了，根深蒂固，無(wú)法剔除。在短暫的抱怨和惱怒之后，他又開(kāi)始回心轉(zhuǎn)意了。他飛往水中的綠洲采摘杜若，把它送給遠(yuǎn)方的戀人。這個(gè)戀人不是別人，正是湘夫人。湘君覺(jué)得，歡樂(lè)的時(shí)光難以馬上到來(lái)，于是他暫且放松心情。

也不知是愛(ài)得太深還是心態(tài)太好。湘君的這種想法，在我看來(lái)其實(shí)是自我安慰。他不確定能不能再見(jiàn)到湘夫人，但他同時(shí)又堅(jiān)信一定能再見(jiàn)。他后悔將湘夫人送他的衣服扔了，別無(wú)他法，只得去采了香草杜若，等將來(lái)見(jiàn)面的時(shí)候送給湘夫人?？赡芤皇菫榱速r罪，二是為了讓湘夫人知道，他曾經(jīng)在洞庭之畔癡癡等待過(guò)她，希望湘夫人能明白他的苦心。

湘君離開(kāi)得很逍遙很豁達(dá)，在做完決定之后，他的心也得到解脫了。張小嫻說(shuō)，有時(shí)候，我們?cè)敢庠徱粋€(gè)人，并不是我們真的要原諒，而是我們不想失去，不想失去，唯有假裝原諒。我想，湘君的心情大抵也是如此吧。他對(duì)湘夫人，不可能一點(diǎn)怨恨都沒(méi)有的，不然也不會(huì)一氣之下扔了她送的衣服。但是他不想就此失去湘夫人，唯有說(shuō)服自己，他才能心平氣和去期待下一次見(jiàn)面，才可以理直氣壯地繼續(xù)愛(ài)她……

從約好見(jiàn)面到看似逍遙地離去，湘君經(jīng)歷了期待、焦急、喜悅、懊惱、悵然等一系列的心情變化，愛(ài)使他忘卻了身份和面子。忘了哪個(gè)朋友曾跟我說(shuō)過(guò)這樣一句話，再要強(qiáng)的人，在愛(ài)情面前也會(huì)變得卑微。湘君就是如此。

無(wú)論你什么時(shí)候到來(lái)，我始終等著你。我相信，總有一天你的身影會(huì)出現(xiàn)在湘水的盡頭。