春盡江南岸，離人歸不歸

江南春

波渺渺，柳依依。孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋(píng)滿汀洲人未歸。

入眼看到“江南春”這題目，是不是有種似曾相識(shí)之感？是的，唐詩(shī)中就有一首同名之作，作者是晚唐詩(shī)人杜牧。小杜的《江南春》是這么寫(xiě)的：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

而在詞牌中，含有“江南”一詞，最是為人念念不忘、反復(fù)援引的篇目大概要數(shù)白居易的那首《憶江南》了?！稇浗稀罚置锻稀贰督虾谩贰秹?mèng)江南》，一連串言必稱“江南”的小令，其實(shí)屬于同一詞牌。至于詞牌中以“江南春”為題目的，則僅此一首，這一詞牌，也沒(méi)有別的曾用名。

打開(kāi)煌如列星的《全宋詞》，第一篇描寫(xiě)江南春色的作品，就是這首《江南春》。而它的作者寇準(zhǔn)，則是宋真宗景德年間的一代名相。在中國(guó)民間，寇準(zhǔn)還真是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，民諺有云：“欲得天下好，無(wú)如召寇老。”但寇準(zhǔn)之所以那么出名，卻并非得益于民諺，而是得益于民間傳說(shuō)《楊家將》。《楊家將》中的寇天官足智多謀、一身正氣，最終扳倒大奸大惡的潘仁美，為楊門忠烈平冤昭雪。傳說(shuō)不是歷史。在歷史學(xué)家看來(lái)，寇準(zhǔn)與楊家將的核心人物楊六郎是難以相提并論的。一個(gè)是握發(fā)吐哺、翼佐皇圖的相君，一個(gè)是鎮(zhèn)守邊關(guān)、功名未著的武將，這樣的兩個(gè)人，只怕連個(gè)一面之緣都沒(méi)有。估計(jì)寇公會(huì)一臉茫然：“為楊門昭雪？是哪個(gè)楊門？何冤之有，何雪須昭？”

除了《楊家將》中的“寇天官”這一尊稱，在民間，寇準(zhǔn)還有一個(gè)富有鄉(xiāng)土氣息的別稱—— 寇老西兒。相傳寇準(zhǔn)是山西人，腰懸醋瓶，就像電視劇中那些以風(fēng)雅自命的國(guó)民黨官員一樣，時(shí)不時(shí)地呷上那么一兩口。所不同者，國(guó)民黨官員隨身所攜的是精裝洋酒，而寇準(zhǔn)所帶的是醋瓶而已。但是想想也挺滑稽的?？芄嬗胁粫r(shí)呷醋的習(xí)慣嗎？位極人臣，在金鑾殿上，若犯了醋癮可如何是好？總不成當(dāng)著圣主的面呷上一口老醋，再噴著滿嘴的醋氣向“吾皇”慷慨陳詞吧！哎，不用擔(dān)心，壓根兒就沒(méi)這回事?！把鼞掖灼俊笔敲耖g刻意為寇準(zhǔn)打造的樸素親民的形象，而實(shí)際上，寇準(zhǔn)是陜西人，不嗜醋。即使硬要給他安上個(gè)“老西兒”的昵稱，也是“陜老西兒”，而不是“山老西兒”。還有一點(diǎn)需要糾正，正史上的寇準(zhǔn)并不是以樸素著稱，而是“豪侈冠一時(shí)”（司馬光語(yǔ)）。

關(guān)于寇準(zhǔn)的“豪侈”，在明代蔣一葵所著軼史《堯山堂外紀(jì)》一書(shū)中有這樣一段記載：

寇萊公有妾蒨桃，靈淑能詩(shī)。公嘗設(shè)宴，會(huì)集諸伎，賞綾綺不貲。蒨桃獻(xiàn)詩(shī)二絕諷之，曰：“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕。不知織女螢窗下，幾度拋梭織得成?！庇郑帮L(fēng)勁衣單手屢呵，幽窗軋軋度寒梭。臘天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌?！惫椭唬骸皩⑾喙γK若何，不堪急景似奔梭。人間萬(wàn)事何須問(wèn)，且向樽前聽(tīng)艷歌。”

我倒覺(jué)得，這個(gè)故事中的寇萊公（即寇準(zhǔn)，曾受封萊國(guó)公）較為符合真實(shí)生活中的人物原型。按照《宋史·職官志》所公開(kāi)的宋朝官員俸祿，宰相、樞密史級(jí)別的官員每月俸錢為三百千，春、冬服各綾二十匹、絹三十匹、綿百兩，粟一百石。僅以月基本工資這一項(xiàng)收入而言，三百千即三百貫，差不多是三百兩銀子，有人粗略地計(jì)算了一下，這大概相當(dāng)于我們今天的九萬(wàn)元人民幣。按照這一算法，一個(gè)窮光蛋若能在宋朝當(dāng)上一年的宰相，一年之后何止有望脫貧，鐵定步入百萬(wàn)富翁之列了。宋朝的皇帝對(duì)臣子們出手可真夠大方??！就算當(dāng)不上宰相，能在宋朝從基層的官員做起，也是一生的造化?。《軠?zhǔn)曾兩度為相，前后長(zhǎng)達(dá)三十年。俸祿既豐，“豪侈冠一時(shí)”亦在情理之中了。

富貴而知禮樂(lè)，宋詞的興起，同宋朝官吏的優(yōu)厚待遇與優(yōu)雅生活是分不開(kāi)的。所謂“滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人”，這在宋朝真是至理名言。宋朝的官吏多為科舉考試選拔出來(lái)的讀書(shū)人，讀書(shū)人一旦飛黃騰達(dá)了，會(huì)將富貴生活過(guò)得很有情調(diào)，而不會(huì)像那些一夕暴發(fā)的土豪，揮金如土仍不得要領(lǐng)。且看《堯山堂外紀(jì)》中的寇準(zhǔn)在公事之余以何消遣呢：“公嘗設(shè)宴，會(huì)集諸伎，賞綾綺不貲。”當(dāng)然不是在大吃大喝之后在堂上抬出一籮筐的綾羅綢緞，讓那些伺候宴席的歌伎們展開(kāi)你爭(zhēng)我?jiàn)Z，寇公則在一旁自得其樂(lè)，如同觀看一出猴戲。合理的解釋是，寇公設(shè)宴招待來(lái)賓，“涼宵綺宴開(kāi)，酃淥湛芳罍。鶴蓋留飛舄，珠喉怨落梅”。賓主盡歡，為了表達(dá)心中的歡愉與感動(dòng)，寇公遂于宴后以綾綺賞贈(zèng)歌伎。

然而不是每個(gè)得到賞賜的歌伎都感恩領(lǐng)情，有人還嫌寇公賞得太輕?？芄氖替`桃聰明賢淑，就寫(xiě)了兩首詩(shī)來(lái)加以諷勸，其諷勸的對(duì)象不是貪心挑剔的歌伎，而是大方行賞的寇公。兩首詩(shī)都將歌伎與織女做了比較，“一曲清歌一束綾，美人猶自意嫌輕”，“臘天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌”。蒨桃認(rèn)為寇公不知惜物，賞賜過(guò)奢?？芄钪滟t，但是要他以大臣之體當(dāng)著自己侍妾的面認(rèn)錯(cuò)，這怎么可以呢？太傷體面了。只好自我解嘲道：“人間萬(wàn)事何須問(wèn)，且向樽前聽(tīng)艷歌?！?/p>

而寇公之所好，恐怕不單是“且向樽前聽(tīng)艷歌”吧。史稱寇準(zhǔn)“善詩(shī)能文，七絕尤有韻味”。寇準(zhǔn)詩(shī)存三百首，其最早為人所知的詩(shī)，題為《詠華山》，其詩(shī)云：

只有天在上，更無(wú)山與齊。

舉頭紅日近，回首白云低。

相傳寇準(zhǔn)作此詩(shī)時(shí)年方七歲，三步而成，比曹植的《七步詩(shī)》還要省時(shí)省力。此詩(shī)為寇公贏得了“神童”之稱。

寇神童在十九歲時(shí)就考中了進(jìn)士，柳永可是考到了五十歲才熬出了“新郎君”的資格。但年輕人也不是人見(jiàn)人愛(ài)、處處吃香，至少就當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者宋太宗而言，他更看好成熟人士，在開(kāi)科取士方面，“年少者往往罷去”。于是就有人開(kāi)導(dǎo)寇準(zhǔn)說(shuō)，為保萬(wàn)無(wú)一失，你就在簡(jiǎn)歷中給自己虛加幾歲吧，這樣皇上的心里才會(huì)踏實(shí)，皇上喜歡給年長(zhǎng)者亮綠燈，年少者則往往亮紅燈。但寇準(zhǔn)卻拒絕了，他的理由是——做人要以誠(chéng)為本，怎可謊報(bào)歲數(shù)以邀君恩呢？結(jié)果宋太宗也并沒(méi)因?yàn)榭軠?zhǔn)過(guò)于年輕而對(duì)他有所非難。實(shí)誠(chéng)人，天不負(fù)。寇準(zhǔn)被授以大理評(píng)事之職，正式上崗就業(yè)。

這是《宋史·寇準(zhǔn)傳》中的一段本事，寇準(zhǔn)為人之耿介于此可見(jiàn)一斑。這本書(shū)中還有一個(gè)故事，也是關(guān)于寇準(zhǔn)的直而不彎。話說(shuō)有一次，寇準(zhǔn)向宋太宗奏事，太宗聽(tīng)得無(wú)名火起，起身便走?？吹烬堫佌鹋?，估計(jì)殿堂上的大臣與侍從早已嚇得魂不附體。獨(dú)有這個(gè)闖了大禍的寇準(zhǔn)，并未按照常理搬演以頭搶地、泣血賠罪的劇情，反倒一個(gè)箭步?jīng)_上前去，拉著宋太宗的衣袍不放。不但一言不合就拉龍袍，口里還念念有詞：“我還沒(méi)說(shuō)完呢，皇上總要聽(tīng)臣說(shuō)完后再?zèng)Q定該不該生氣吧？”

說(shuō)來(lái)也奇怪，如此倔強(qiáng)的性格，如此大不敬的舉動(dòng)，反令宋太宗對(duì)寇準(zhǔn)轉(zhuǎn)怒為喜、大有好感起來(lái)。宋太宗忽然想起了唐太宗的諫臣魏徵。唐太宗曾說(shuō)魏徵像個(gè)鄉(xiāng)下佬兒一樣可厭可恨，恨得厲害時(shí)簡(jiǎn)直想要?dú)⒌羲?。但滿朝文武中，唯有這個(gè)寧折不彎的鄉(xiāng)下佬兒，令唐太宗既恨且愛(ài)，既愛(ài)且敬。魏徵去世后，唐太宗哀哭不已，對(duì)左右說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏徵沒(méi)，朕亡一鏡矣！”在寇準(zhǔn)身上，宋太宗看到了魏徵的影子。于是欣然回座，當(dāng)眾表?yè)P(yáng)寇準(zhǔn)說(shuō)：“朕得寇準(zhǔn)，猶文皇（唐太宗謚號(hào)）之得魏徵也?！?/p>

也許是因?yàn)榭軠?zhǔn)上述品質(zhì)的吸引吧，令《楊家將》的作者不畏牽強(qiáng)附會(huì)，腦洞大開(kāi)地將寇準(zhǔn)寫(xiě)入評(píng)書(shū)，為楊門群英充當(dāng)了重要配角。其實(shí)寇準(zhǔn)除了具備忠直不阿的性格、奢侈揮霍的作風(fēng)、一鳴驚人的天才特質(zhì)，他還有一個(gè)很大的特點(diǎn)，那就是——文人的浪漫情懷。沈括的《夢(mèng)溪筆談》曾有記載：“寇萊公好柘枝舞，會(huì)客必舞柘枝，每舞必盡日，時(shí)謂之‘柘枝癲’。”

柘枝，又稱柘枝舞，從西域傳入，唐教坊曲中有《柘枝引》曲目。舞者羅衫錦靴，繡帽上綴有金鈴，在密如雨點(diǎn)的鼓樂(lè)中急速旋轉(zhuǎn)，鼓聲與帽上的鈴聲相映成趣。柘枝舞者多為女子，最初是獨(dú)舞，后來(lái)又演變?yōu)殡p人舞、多人舞。按照唐朝的慣例，在舞蹈結(jié)束時(shí)，舞者須羅衫半脫、袒露香肩。白居易有詩(shī)贊嘆：

紅蠟燭移桃葉起，紫羅衫動(dòng)柘枝來(lái)。

帶垂鈿胯花腰重，帽轉(zhuǎn)金鈴雪面回。

唐人喜觀柘枝舞，宋人繼承了這一光榮傳統(tǒng)。比如寇準(zhǔn)，就是柘枝舞的狂熱愛(ài)好者之一。他狂熱到了什么地步呢？每次與賓客聯(lián)歡都會(huì)演出柘枝舞，且不是袖手旁觀，而是身先士卒、大秀舞姿。寇公的柘枝舞跳得是否地道呢？《夢(mèng)溪筆談》中沒(méi)有透露，或者是不方便透露。但就寇公的自我感覺(jué)來(lái)說(shuō)，卻是非常棒，因?yàn)樗现ξ钑r(shí)總是無(wú)比投入，“鈴兒響叮當(dāng)，鈴兒響叮當(dāng)”，簡(jiǎn)直可以跳得通宵達(dá)旦卻毫無(wú)累意?？芄虼说昧藗€(gè)綽號(hào)—— 柘枝癲。

不知寇公得此綽號(hào)是在身居相位之前還是在身居相位之后。如果是在身居相位之后，則這一綽號(hào)肯定含有諷刺意味。還有一個(gè)問(wèn)題是，當(dāng)曲罷舞終時(shí)，寇公有沒(méi)有遵循慣例呢，羅衫半脫，傲然向人展示他健美的軀體？你以為，但凡股肱之臣必然指的是那些過(guò)了天命之年的糟老頭子？嘿嘿，誰(shuí)說(shuō)咱大宋的“總理”是糟老頭子？瞧這身段，比健身房里出來(lái)的還強(qiáng)健。然而，寇公想來(lái)不是個(gè)自戀的人，將柘枝舞跳到了欲罷不能的份兒上，這可不是自戀的癥狀，而是真性情的流露。有真性情的人無(wú)疑是個(gè)任性的人?！笆廊诵ξ姨偘d，我笑世人看不穿?！毕嘈趴芄词箤?duì)“柘枝癲”這一綽號(hào)有所耳聞，他也決不會(huì)因此而有所顧忌，而將繼續(xù)我行我素。

厲害了，寇公，堪稱是上得了殿堂，下得了舞場(chǎng)。《夢(mèng)溪筆談》還有所記，“今鳳翔有一老尼，猶萊公時(shí)柘枝妓，云尚能歌其曲”?？芄龉屎螅陉兾鼬P翔有一個(gè)老尼，自稱是其柘枝妓之一。老尼還能唱出當(dāng)日的柘枝舞曲。既然有曲，則必然有詞?！痘ㄩg詞》中的標(biāo)志性風(fēng)景線是：“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無(wú)清絕之辭，用助嬌嬈之態(tài)?！比绱损B(yǎng)眼的美景是由文士與歌伎共同構(gòu)筑的，缺一不可。中國(guó)好聲音必須配以中國(guó)好詞，就像葡萄美酒須得盛之以夜光杯才能發(fā)揮出最佳效果。

那么，是誰(shuí)人之詞呢？寇公既對(duì)柘枝舞酷愛(ài)至深，甚至親自領(lǐng)舞以助推廣，那么為柘枝曲作詞，只怕也是義不容辭了吧！何況寇公是非常擅長(zhǎng)這種即興創(chuàng)作的。他孩提時(shí)所作的那首《詠華山》，以及與侍妾蒨桃之間關(guān)于“賜綾”的唱和，都是極好的見(jiàn)證。老尼之所以對(duì)多年前的柘枝舞曲記憶猶新，究竟是因?yàn)榍唔嶉L(zhǎng)呢，還是因?yàn)樵~佳意妙？它可是出自寇公之手？可惜寇公并無(wú)《柘枝詞》傳世。《全宋詞》中，僅記錄了寇公的五首詞。

繞了這么一個(gè)大圈，我們還是回到原點(diǎn)吧，回到這首清新雅秀的《江南春》?！督洗骸窞槲覀冋宫F(xiàn)的寇公，乃是“言念君子，溫其如玉”。誰(shuí)道寇公只是一個(gè)豪放熱烈的“柘枝癲”？原來(lái)，他也有寂寞如雪的時(shí)候，他也有黯然神傷的時(shí)候。寇公為此詞取名《江南春》，并非是在向“千里鶯啼綠映紅”的作者杜牧致意，而是在向另一位作者—— 南朝時(shí)的柳惲致意。柳惲有一首五言詩(shī)《江南曲》，詩(shī)云：

汀洲采白蘋(píng)，日落江南春。

洞庭有歸客，瀟湘逢故人。

故人何不返，春花復(fù)應(yīng)晚。

不道新知樂(lè)，只言行路遠(yuǎn)。

春天，在江南的某個(gè)地方，日落時(shí)分，水中的小洲綻放著潔白的蘋(píng)花。白蘋(píng)為淺水植物，有如《詩(shī)經(jīng)》中的蒹葭，是思念的象征。唐代張籍《湘江曲》云：

湘水無(wú)潮秋水闊，湘中月落行人發(fā)。

送人發(fā)，送人歸，白蘋(píng)茫茫鷓鴣飛。

蒹葭蒼蒼、白蘋(píng)茫茫，是感情的最佳代言物。情深如夢(mèng)，悲喜迷惘。在日照聚焦處，出現(xiàn)了一個(gè)采蘋(píng)女子的身影。她已采得了一大束蘋(píng)花，卻忽然垂手佇立，深深嘆氣。這個(gè)女子為何嘆氣，為何愁容不展呢？可是說(shuō)來(lái)也真是奇了，她黯淡的目光乍然一亮，那是喜從天降的神色。從愁容不展到眉眼含笑，她究竟經(jīng)歷了怎樣的心情變化，而引發(fā)這種變化的，又是什么因素呢？

迎面走來(lái)了一個(gè)人?？吹剿谶@里，那個(gè)人頗感驚訝，也頗為感慨。

“好久不見(jiàn)了?！彼f(shuō)。

“好久不見(jiàn)了?！彼f(shuō)，“你是從洞庭那邊回來(lái)的吧？”她的問(wèn)題既含蓄又直接。

“哦……差不多是這樣吧。”他的眼中分明閃過(guò)了一絲慌亂，顯然，在這里遇見(jiàn)她，是一個(gè)并不愉快的意外。

“那你有沒(méi)有……我那個(gè)人的消息呢？”她鼓起勇氣，卻無(wú)法掩飾滿面的羞紅。

“沒(méi)有……”他顧左右而言他，“他應(yīng)當(dāng)很好吧?！?/p>

她閃亮的目光旋即湮沒(méi)了光芒。但很快，又抬眸懇切地望著他：“你總會(huì)聽(tīng)到一些什么吧？請(qǐng)不要瞞我……告訴我，哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)的消息，總歸也是個(gè)音信。好的、壞的都行，總要強(qiáng)于一無(wú)所知，我怕他有什么意外……”

她拭了拭眼角的淚痕，不欲讓他看見(jiàn)。可他怎能視而不見(jiàn)呢？只得以極其平淡的語(yǔ)氣告訴她：“是的，我見(jiàn)過(guò)他。你放心，他很好?！?/p>

“這是真的？”她的眼中又是一亮，繼之一暗，“他有沒(méi)有跟你說(shuō)起過(guò)回家的打算？有沒(méi)有讓你給我、給家里帶句話？”

“沒(méi)有……”他沮喪地?fù)u了搖頭，仿佛這是他的過(guò)失。

“那他為什么還不回來(lái)呢？”她猶自喃喃地問(wèn)，“再不回來(lái)，這春天看著看著可就過(guò)去了。我是不是做錯(cuò)了什么，令他無(wú)法原諒，不肯回來(lái)？”

“是啊，春天就快過(guò)去了。”他猶豫了一下，想要向她道明真相。這真相就是，她所等待的那個(gè)人，早已不在乎她的一切了。她的對(duì)與錯(cuò)，都與他毫不相干。那個(gè)人已另有所歡，另有所愛(ài)，在遠(yuǎn)離她的世界，過(guò)著不容打擾的生活。但話到口邊，望著她眼底的灼痛，以及那灼痛里難以熄滅的執(zhí)著，他不覺(jué)改了口，“大概是因?yàn)?，路途太遠(yuǎn)了。他不便回來(lái)，這你知道的。”

路途太遠(yuǎn)，這是一個(gè)并不高明的借口。她暗自思想：“同在洞庭，他不便回來(lái)，你又怎能回來(lái)？”然而，就是這么一句話，卻讓她洞悉了其中的隱情。難怪，見(jiàn)到他時(shí)，他的眼里有慌亂與躲閃。其實(shí)他早就了然于心，她已成為一個(gè)棄婦。不忍說(shuō)，不愿道破，這才有了“路途太遠(yuǎn)”這樣一句欲蓋彌彰的搪塞。

長(zhǎng)相思，在江南。綿綿不斷的相思，此心不渝的等待，不曾輸給循環(huán)往復(fù)的時(shí)間，卻輸給了冷淡的疏離與無(wú)聲的背叛。柳惲的《江南曲》，實(shí)在有個(gè)太殘酷的結(jié)局。而寇準(zhǔn)卻改寫(xiě)了這個(gè)結(jié)局。在寇公的《江南春》里，采蘋(píng)的女子不曾遇見(jiàn)那個(gè)報(bào)憂不報(bào)喜的“洞庭歸客”?；蛟S我們可以從另一個(gè)角度來(lái)講述這個(gè)關(guān)于春天、關(guān)于流年、關(guān)于相思的故事。

故事的片頭，是以一個(gè)男子的視角為切入點(diǎn)。那是一雙不再年輕的眼睛，但卻深切專注，如醇酒郁烈、江河浩蕩，流向往昔，流歸故鄉(xiāng)。

渺渺波光，依依柳色，那是故鄉(xiāng)一年中最美的時(shí)候。江南，那是故鄉(xiāng)的芳名，為無(wú)數(shù)的騷人逸士所魂?duì)繅?mèng)縈。然而對(duì)于他，他所魂?duì)繅?mèng)縈的，卻是江南的一隅，是那個(gè)默默無(wú)聞、遠(yuǎn)離塵囂的孤村，芳草碧連天，杏花斜暉明。

有一個(gè)人兒，如孤村般幽潔、杏花般秀麗。在最美的時(shí)候，最美的江南，他與她，有過(guò)最美的邂逅。隨之展開(kāi)的，是一段永生難忘的戀情。

但是就像春天離開(kāi)了江南一樣，他也離開(kāi)了孤村，離開(kāi)了那里的芳草杏花，離開(kāi)了那個(gè)他所深愛(ài)的人。還記得在離別的那一天，她所流過(guò)的那些淚，她所說(shuō)過(guò)的那些話。春去春又來(lái)，一年一度，春天仍有回到江南的時(shí)候。渺渺波光可以做證，依依柳色仍如當(dāng)年。而他卻再也沒(méi)有回去過(guò)。他多想知道，孤村尚在否？芳草平安否？杏花無(wú)恙否？其實(shí)他最想知道的是，她怎么樣了？

在春天，在江南，不知此時(shí)此刻，還有多少與他們情形相似的斷腸人呢？他收回目光，不勝悵然。而在故事的片尾，采蘋(píng)女子再次出現(xiàn)，與柳惲《江南曲》中那個(gè)凄婉惆悵的背影合二為一。蘋(píng)花香滿懷，采之欲遺誰(shuí)？鏡頭凝固在這一瞬，如此經(jīng)典，如此雋永，以至千載之后，我們?nèi)阅苈?tīng)到采蘋(píng)女子的心跳與嘆息。

春盡江南岸，離人歸不歸？沒(méi)有消息便是最好的消息，愿每一個(gè)用心等待的人兒都不被辜負(fù)。情濃如春水，穿過(guò)蒼茫時(shí)空與君相會(huì)。執(zhí)子之手，脈脈相視，彌補(bǔ)了歲月的空白，消釋了久別的傷悲。