人生在世

（一）

人生在世，頗覺(jué)驚異，宇宙無(wú)邊？人類眼中龐大的地球，在太陽(yáng)系中只是小小一球，整個(gè)太陽(yáng)系在宇宙中則又如滄海一粟，可見(jiàn)身處天地間的每一個(gè)人是何等渺小！

人雖渺小，但如果胸懷博大，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，豈可小視！男子漢并不在于長(zhǎng)得是否高高大大，只要負(fù)責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，耐苦耐勞，能屈能伸，身處陋室，心懷天下，畢生關(guān)切這個(gè)千頭萬(wàn)緒千變?nèi)f化的世界，如此男兒決非等閑之輩，豈可不算高大！也決非渺??！

人非僅僅一國(guó)之國(guó)民，本是一球之球民、宇宙之驕子，貴有大家庭意識(shí)，豈可小家子氣！

（二）

人生在世，你我出生于何地、何種社會(huì)由不得你我自己選擇。宜居之地也好，非宜居之地也好，理想社會(huì)也好，非理想社會(huì)也好，反正，全球的大同社會(huì)離你我還遠(yuǎn)，你我面對(duì)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

我們正視現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中磨合，腳踏實(shí)地，學(xué)會(huì)如何在這個(gè)社會(huì)中立足生存，盡己所能優(yōu)化自己與家人的生存質(zhì)量。同時(shí)關(guān)懷世人的生存質(zhì)量，決不損害更不危害世人的生存質(zhì)量。明辨大是大非，遠(yuǎn)離大奸大惡，俯仰無(wú)愧于天地，行臥無(wú)畏于鬼神。

（三）

人生在世，沒(méi)錢(qián)苦，少錢(qián)難，為了生存人人要錢(qián)，一旦遇事拿不出錢(qián)來(lái)悲催無(wú)奈。男人尤其難，所以男人的別名叫“難人”。年少時(shí)你可能并不愛(ài)錢(qián)，成年后發(fā)覺(jué)錢(qián)在屢屢逼你。男人的“男”字，一“田”一“力”，雖然未必務(wù)農(nóng)種田，“力”是非要不可的。年輕時(shí)如果不思進(jìn)取，一不出人力，二不練能力，三不養(yǎng)實(shí)力，四不長(zhǎng)眼力，五不盡努力，錢(qián)從何處來(lái)？無(wú)論男人女人，不依賴外力，靠自身之力去自食其力，即是強(qiáng)人！

有人講，那么做個(gè)強(qiáng)人弄把槍去搶銀行、搶金店吧！靠得住靠不住，靠自己判斷吧?；蛴腥酥v，靠自己出賣(mài)色相出賣(mài)青春去被人包養(yǎng)吧！終生有靠？有脊梁有自尊？靠自己三思吧。

人人都在與錢(qián)打交道，從如今的用詞上看，要么講“掙錢(qián)”、“賺錢(qián)”，要么講“撈錢(qián)”、“騙錢(qián)”、“詐錢(qián)”、“圈錢(qián)”、“摟錢(qián)”之類，錢(qián)到手之后又講“砸錢(qián)”、“燒錢(qián)”、“撒錢(qián)”、“賭錢(qián)”、“洗錢(qián)”、“藏錢(qián)”之類。從古到今，為了那既香而又臭、既益人又害人、既可救人性命又可奪人性命的好壞難斷之物，天下人紛紛勞命奔命拼命喪命，多少人要錢(qián)不要命，多少人張牙舞爪歪招迭出喪心病狂亮出一副副貪婪丑惡的嘴臉。

人有財(cái)欲，自控貪欲，無(wú)貪婪丑惡的嘴臉，人中上品！

（四）

人生在世，會(huì)有“三愛(ài)”——愛(ài)情、愛(ài)好、愛(ài)心，與孫中山先生的“三愛(ài)”——愛(ài)革命、愛(ài)女人、愛(ài)讀書(shū)，不是同一話題。

愛(ài)情是文學(xué)作品中千古不變的主題，誰(shuí)人不想今生今世有一場(chǎng)甜甜蜜蜜，甚至轟轟烈烈彼此愛(ài)得死去活來(lái)的愛(ài)情？

一生無(wú)愛(ài)好，世上白跑！愛(ài)好可分三類——雅好、俗好與惡好。人生一世有一二項(xiàng)雅好實(shí)在太好！俗世蒼生有些俗好誰(shuí)可免俗？惡好纏身當(dāng)然糟糕！

至于愛(ài)心，對(duì)父母、對(duì)兒女、對(duì)親人、對(duì)好友有愛(ài)心不會(huì)太難，難的是對(duì)世人有愛(ài)心。不過(guò)，對(duì)世界上每一個(gè)人都去愛(ài)，是否可行？對(duì)殺人惡魔、罪大惡極之徒也說(shuō)愛(ài)，不說(shuō)恨，是否虛偽？是否可疑？人無(wú)愛(ài)憎，是否真人？

有人在腹中或口頭責(zé)罵：“那么，我非惡徒，更非惡魔，別人卻為何不愛(ài)我？真是狗眼！”請(qǐng)聽(tīng)民國(guó)時(shí)期的智者宣永光先生一言：“不要罵別人不愛(ài)你，先要捫心自問(wèn)你是不是一個(gè)可愛(ài)的人?！眲?shì)利小人，奸邪之人，害人利己之人，笑里藏刀口蜜腹劍之人，媚權(quán)貴損民眾之人，難道會(huì)是可愛(ài)的人？

（五）

人生在世，必聞必見(jiàn)必遇人類花樣百出之爭(zhēng)——大到主義之爭(zhēng)，價(jià)值之爭(zhēng)，制度之爭(zhēng)，道路之爭(zhēng)，革命與改良之爭(zhēng)，皇權(quán)之爭(zhēng)，集團(tuán)之爭(zhēng)，政黨之爭(zhēng)，宗派之爭(zhēng)，宗教之爭(zhēng)，教派之爭(zhēng)，鷹派與鴿派之爭(zhēng)，領(lǐng)土之爭(zhēng)，國(guó)與國(guó)的利益資源之爭(zhēng)，治國(guó)治世的方略之爭(zhēng)；小到個(gè)人之間的名利之爭(zhēng)，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)誰(shuí)是誰(shuí)非之爭(zhēng)，家庭內(nèi)部的瑣事之爭(zhēng)，人們對(duì)于各種事物的不同看法不同觀點(diǎn)之爭(zhēng)。相爭(zhēng)的過(guò)程中，動(dòng)刀槍，動(dòng)炸彈，動(dòng)輿論，動(dòng)筆桿，動(dòng)口舌，動(dòng)謀略，動(dòng)心術(shù)，動(dòng)肝火，動(dòng)拳頭，人類就是這樣好爭(zhēng)好動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物！

對(duì)于我們常人而言，大事之爭(zhēng)我們參與不了，很多人也無(wú)心參與。我們只能衷心希望相爭(zhēng)的各方勇于在真理面前低頭，樂(lè)于讓正義占上風(fēng)。至于利益，只能讓不正當(dāng)利益為正當(dāng)利益讓路，只能讓某一集團(tuán)的利益為全民的利益讓路，只能讓極少數(shù)人的利益為絕大多數(shù)人的利益讓路，只能讓短期、局部的利益為長(zhǎng)遠(yuǎn)、全局的利益讓路，只能讓一國(guó)一民族的利益為全球全人類的利益讓路。我們只能衷心希望相爭(zhēng)的各方只用和平手段而棄用暴力手段，親近文明而遠(yuǎn)離恐怖遠(yuǎn)離野蠻。衷心希望這個(gè)星球之上盡早永無(wú)暴恐、永滅戰(zhàn)火！永無(wú)人道主義災(zāi)難！

對(duì)于日常人與人之間的不論大事或小事之爭(zhēng)，原則或非原則之爭(zhēng)，有關(guān)或無(wú)關(guān)正義邪惡之爭(zhēng)，有關(guān)或無(wú)關(guān)個(gè)人命運(yùn)個(gè)人尊嚴(yán)之爭(zhēng)，都力爭(zhēng)以理服人，做個(gè)有水平的人，力戒目中無(wú)人，力避激怒他人，欺人太甚壓人太狠令人抓狂是大忌，打人自證野蠻人，捅人只能成罪人！

（六）

人生在世，誰(shuí)不渴望覓位佳偶？可是，天下完完全全合拍、時(shí)時(shí)處處和諧的夫婦萬(wàn)中難一！某位智者說(shuō)過(guò)：“自己的子女尚不能事事合自己的心意，何況是別人生養(yǎng)的兒女來(lái)做你的丈夫，或你的妻?！北舜酥g期望值不可太高是明智之舉。世上沒(méi)有十全十美的人，婚姻也一樣。

不要口口聲聲強(qiáng)調(diào)愛(ài)情，婚后的愛(ài)情始終幾十年如一日地保鮮，天下究竟可見(jiàn)多少？梁祝如果能成婚，羅密歐朱麗葉如果能活下去，敢不敢絕對(duì)打包票？

愛(ài)情漸淡，激情漸退，感情在，親情在，世間常態(tài)。有人將夫妻之間的愛(ài)情親情友情三情合一之感情稱為婚情，如果愛(ài)情之火雖已不烈甚至已漸熄滅，親情友情之水則細(xì)水長(zhǎng)流，婚情就在！婚情既在，不宜輕言散。

隨著婚姻歲月的流逝，夫妻間的愛(ài)情由戀情激情逐漸轉(zhuǎn)化為彼此的愛(ài)惜之情、不舍之情，只要對(duì)方依然愛(ài)惜你、不舍你，其實(shí)就是新版的愛(ài)情！愛(ài)情仍在！

（七）

人生在世，過(guò)好小日子，即是美日子，毫不貪圖窮奢極欲的日子，即是君子。

何謂小日子？進(jìn)進(jìn)菜場(chǎng)下下廚房，飲飲小酒碰碰酒杯，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)哼哼戲曲，賞賞花月逛逛街市，行行雨中吹吹微風(fēng)，跳跳交誼唱唱老歌，遛遛小狗逗逗貓咪，讀讀雜書(shū)學(xué)學(xué)書(shū)畫(huà)，打打麻將下下圍棋，翻翻相冊(cè)看看微信，養(yǎng)養(yǎng)小鳥(niǎo)弄弄盆栽，游游公園訪訪親戚，會(huì)會(huì)朋友談?wù)勌斓兀闩惴蛉颂籼粢嘛?，伴伴長(zhǎng)輩憶憶舊事，戲戲幼童講講故事，喝喝咖啡品品香茗，閉閉門(mén)戶享享清靜……按先哲老子所言“甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗”的生活意境過(guò)好諸如此類市井風(fēng)情小資情調(diào)的詩(shī)意生活。不過(guò)白不過(guò)，樂(lè)過(guò)不罪過(guò)，不要怕人譏你沒(méi)出息。

小民百姓不賺大錢(qián)，不占大位，在日常平淡的生活中尋覓有滋有味的生活情趣，在為生計(jì)操勞之余過(guò)著悠然和美的小日子，也算不枉活了一輩子！

干大事的大人物、大英雄、大忙人，他們因大而失小，平生缺少這樣的小日子，實(shí)乃人生大缺憾。

小民在羨慕他們有成就有名望，他們也在羨慕小民有悠閑有自由，各人各福！

（八）

人生在世，生命在于養(yǎng)護(hù)。小生命在娘胎時(shí)就靠養(yǎng)護(hù)，出生后更靠養(yǎng)護(hù)，人生的每一階段，都靠養(yǎng)護(hù)。陽(yáng)臺(tái)盆栽，籠中鳥(niǎo)兒，缸中金魚(yú)，全靠主人悉心養(yǎng)護(hù)。

一養(yǎng)一護(hù)，缺一不可，養(yǎng)得身強(qiáng)體壯，自我保護(hù)不慎，一場(chǎng)車(chē)禍完蛋。

養(yǎng)，不是從小嬌生慣養(yǎng)，不是終生養(yǎng)尊處優(yōu)。養(yǎng)，首先要順天，不是逆天。日月有規(guī)律，四季有規(guī)律，人的生活有規(guī)律就是順天，健康的百歲老人個(gè)個(gè)生活有規(guī)律。同時(shí)，均衡營(yíng)養(yǎng)，懂得保養(yǎng)。適度的勞動(dòng)、活動(dòng)與運(yùn)動(dòng)，也是順天，過(guò)了度就是逆天。飲食節(jié)制是順天，飲食不節(jié)是逆天。天喜適度，不喜過(guò)度，太陽(yáng)照射地球，熱度如果過(guò)了度，后果誰(shuí)都可以想到。

護(hù)，孩子需要大人監(jiān)護(hù)，老人病人需要他人照護(hù)，自己的身體需要自己愛(ài)護(hù)，自己的安全需要自己防護(hù)。

生命在于養(yǎng)護(hù)，健康先要順天，還要知足樂(lè)天。

（九）

人生在世，自小一路過(guò)來(lái)，學(xué)校的教科書(shū)讀了知多少！古代的讀書(shū)人研讀《四書(shū)》《五經(jīng)》用功知多少！一朝中了狀元，榮耀知多少！明代蘇州人施槃二十三歲中狀元，次年即病逝，多少人惋惜！當(dāng)今不少讀書(shū)多多事業(yè)有成甚至成就輝煌的年富力強(qiáng)之人，不也“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”走得太早？原因固然非一條，但是其中一條必是：不少人雖然讀書(shū)不少幾乎門(mén)門(mén)知識(shí)不虧，偏偏冷落了與人體健康相關(guān)的書(shū)本，偏虧醫(yī)學(xué)常識(shí)飲食常識(shí)養(yǎng)生保健知識(shí)。莫非他們認(rèn)為那是行將就木的老朽之人的專利？莫非他們看透了生死滿不在乎甘愿早早離去而為這個(gè)世界節(jié)省資源以示高風(fēng)亮節(jié)？如今知識(shí)分子的平均壽命較低，為何？

古代人由于資訊缺乏所知有限再加醫(yī)療衛(wèi)生水平低下，沒(méi)啥好說(shuō)?，F(xiàn)代人則有的是書(shū)籍、電視、網(wǎng)絡(luò)、微信等，海量的知識(shí)任由你取。若只由于自己仗著年輕仗著活力漫不經(jīng)心不屑一顧，或者雖也知其二三，卻知行不一，或者雖知危害雖受勸告，卻一意孤行，或者認(rèn)為要緊事情還顧不過(guò)來(lái)，這種事情哪有心情，生計(jì)為重身為輕，“小車(chē)不倒只管推”，結(jié)果只顧“生計(jì)”卻失了“生機(jī)”，稀里糊涂之中嗚呼哀哉早早斷送，大徹大悟在臨終，悔淚難挽一場(chǎng)空！

（十）

人生在世，信仰什么？基督教？佛教？道教？伊斯蘭教？儒家學(xué)說(shuō)不算教吧。

有人講：“我什么教都不信，天王老子都不信?！庇腥酥v：“我只信權(quán)力教金錢(qián)教，三教九流都不信?！?/p>

有人講：“我雖不信宗教，但我擁護(hù)有利于世道人心、天下太平的宗教，憎惡制造天下不太平的所謂宗教！憎惡殘害無(wú)辜擾亂人世自己想進(jìn)天堂卻讓別人下地獄的愚惡之徒！”

不管信不信教，信什么教，人在天地間，敬畏生命第一條，無(wú)敬無(wú)畏非良人。不管信不信宗教，有一種信仰地球人應(yīng)該人人都有：三個(gè)字——真善美。凡是違背這三字的宗教，常常為惡的宗教，要么不是宗教，要么就是邪教，要么就是被異化惡化了的宗教！

人生路上二件事可做：一是閱盡人世美丑善惡，二是審視自身美丑善惡。盡管無(wú)力改變?nèi)耸溃灰行母淖冏陨?，只要自己的人生之路越走越近真善美，莫不體現(xiàn)了一種利己利世天人同喜的人生信仰？

（十一）

人生在世，對(duì)于生老病死，消極悲觀不可取。拿前兩個(gè)字“生”與“老”來(lái)說(shuō)，生于千姿百態(tài)萬(wàn)紫千紅春夏秋冬風(fēng)花雪月的美好人間，應(yīng)感恩父母感恩上蒼才對(duì)，生下來(lái)時(shí)大哭幾聲何足掛齒！至于“老”，老了身閑心閑無(wú)爭(zhēng)無(wú)斗多找情趣多享清福，有什么不美！后兩個(gè)字“病”與“死”，上至元首，下至庶人，普天之下何人逃脫得了？差別就在病多病少、病重病輕、死早或死晚。這個(gè)責(zé)任不能全怪老天爺閻王爺，自己至少應(yīng)負(fù)一半！如果一切不講章法，相信一切都是命定，一向逆天而行，一不湊巧早早一切放手，老天爺閻王爺只能看著這位一貫我行我素的大少爺無(wú)奈一笑！

病了也非絕對(duì)壞事，調(diào)動(dòng)免疫喚起重視亡羊補(bǔ)牢改變生活，壞事可以變好事。俗語(yǔ)云：“病夫多長(zhǎng)壽?！庇衷疲骸败洷鈸?dān)不斷?！奔词股砘冀^癥，也見(jiàn)絕處逢生，更見(jiàn)帶病長(zhǎng)期生存，或改善生存質(zhì)量。與此同時(shí)，思一思想一想無(wú)數(shù)遭遇地震、海嘯、兇殺、火災(zāi)、溺水、車(chē)禍、空難、戰(zhàn)火等等不幸而夭的初生幼苗者、含苞待放者、青春勃發(fā)花樣年華者，以及眾多年少患上絕癥的不治而逝者。并且，也再想想遠(yuǎn)近歷史上難以計(jì)數(shù)的為國(guó)捐軀因公殉職枉死屈死以及救人而死的年輕人。雷鋒那么好，走得那么早！

“死”字雖可怕，秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕、毛周劉鄧，古今風(fēng)流人物，誰(shuí)能一免？財(cái)產(chǎn)再多，權(quán)力再大，名望再高，誰(shuí)能一免？

（十二）

人生在世，了悟生死是個(gè)重大課題。毛澤東曾說(shuō)：“我贊成這樣的口號(hào)，叫作‘一不怕苦，二不怕死?！碧諟Y明有言：“死去何所道，托體同山阿?！彼€有小詩(shī)一首：“縱浪大化中，不喜也不懼，應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?！碧K格拉底在獄中談笑自若飲鴆赴死，歷史上無(wú)數(shù)慷慨赴死的志士仁人，臨難毋茍活，何等氣概！

生命一旦到了盡頭，坦然而逝笑傲死亡是很高的境界。明代狀元朱之蕃逝世時(shí)，史料的記載是“談笑而逝”。他曾對(duì)自己的兒子說(shuō)：“人生聚則成形，散則成氣，一去一來(lái)而已?！?/p>

過(guò)于留戀人間似也不必，另一世界再無(wú)貧富，再無(wú)不公，再無(wú)等級(jí)，再無(wú)勢(shì)利，再無(wú)辛勞，再無(wú)折騰，再無(wú)兇險(xiǎn)，再無(wú)憂懼，再無(wú)病痛，再無(wú)煩惱，再無(wú)壓力，再無(wú)憋屈，再無(wú)求人，再無(wú)防人，再無(wú)氣憤，再無(wú)焦慮，再無(wú)糾結(jié)……

季羨林先生有這么一段話：“人活得太久了，對(duì)人生的種種相、眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開(kāi)人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈?！?/p>

泰戈?duì)栒f(shuō)：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

詩(shī)人臧克家的兩句詩(shī)句也值得世人品味：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！?/p>

“死而不亡者壽”，這是老子所言，究竟如何理解此言，眾說(shuō)不一。不去管它，不妨自創(chuàng)歪說(shuō)一條：常人死后能被親人友人或更多的人記得他（她）的好而久久懷念，即稱“壽”，至于世世代代被世人稱頌（不是咒罵）的人當(dāng)然可稱“壽中壽”了。

至于佛學(xué)中的解脫三界、跳出六道輪回，辦不到也何必愁？如果能夠下輩子又來(lái)人間重出江湖，也何必不敢再次接受新的人生挑戰(zhàn)？

（十三）

人生在世，愛(ài)你疼你、扶你助你、利你益你卻又會(huì)氣你惱你、憂你愁你甚至誤你害你的是何人？你的親人！若前部分施于你多，后部分施于你少，你便是福人！理應(yīng)明白：親人有時(shí)管你罵你對(duì)你嘮叨沖你發(fā)火正是深深地愛(ài)你疼你，只因?qū)δ愕睦渑窗W利害禍福太當(dāng)事！對(duì)你不聞不問(wèn)不言不語(yǔ)一切隨你才是愛(ài)才是疼？

如果親人理虧德虧氣你惱你，長(zhǎng)年反復(fù)不知悔悟，那是傷你身折你壽！并不言重。如果親人情感壓倒理智，溺愛(ài)無(wú)度縱容護(hù)短，那是利你益你還是誤你害你，不言自明。

天下每一家的家人，如果真正愛(ài)親人，前部分必然多多作為，后部分必然多多忌諱！同在世間同為親人，所作所為大不同！素養(yǎng)大不同！

也得明白：牙齒與唇舌最親，由于彼此貼得太近，有時(shí)傷舌傷唇的偏是相依相伴之齒。存心想讓你受傷的親人天下少，真心想讓你受惠的親人天下多。人遇急事要事病事，親人之親立顯！親人不親也顯！

親人若成陌路人，若成仇人，愁煞九泉之下先人。兒郎若成白眼狼，驚呆大灰狼。

（十四）

人生在世，值得感恩的對(duì)象多矣！首先感恩上蒼感恩父母，讓自己有機(jī)會(huì)來(lái)到人世露個(gè)臉，走上人生舞臺(tái)演場(chǎng)戲。父恩母恩浩蕩，一生感恩不盡。身為父母，也得感恩自己的兒女，包括孫輩，撫育嬰幼兒時(shí)雖極辛勞，卻極歡快，小天使般的小生命使人陶醉。如果兒孫們孝順，感恩他們的報(bào)恩。此外，感恩伴侶，感恩親友，感恩師長(zhǎng)，感恩醫(yī)護(hù)，感恩世間為自己提供一切服務(wù)一切物質(zhì)所需的所有人，感恩曾經(jīng)創(chuàng)造了和平環(huán)境以及當(dāng)今維護(hù)著和平環(huán)境的所有人，感恩創(chuàng)作了豐富的精神產(chǎn)品以助自己避免精神空虛頭腦空空的古今中外的作者智者。感恩曾經(jīng)幫助、關(guān)心、照顧、支持、資助、鼓勵(lì)、提醒、教導(dǎo)、規(guī)勸、批評(píng)、督促、原諒、寬恕、安慰、陪伴自己以及曾經(jīng)愛(ài)戀自己喜愛(ài)自己的所有人！

對(duì)于自己所食的各種動(dòng)物生命，真誠(chéng)道一聲對(duì)不起！它們做出了重大犧牲，深深感恩它們，深深感恩大自然！

（十五）

人生在世，若無(wú)快樂(lè)，活著作甚！幼童玩耍的快樂(lè)、天真爛漫的快樂(lè)，成人有責(zé)為他們保駕護(hù)航。少年則應(yīng)把握學(xué)習(xí)與玩樂(lè)的分寸，純玩樂(lè)一二分，求知學(xué)習(xí)之中得樂(lè)趣八九分。青年、中年、壯年三階段，若能先苦后樂(lè)、化苦為樂(lè)、苦中作樂(lè)、樂(lè)山樂(lè)水、樂(lè)而忘憂而又避免失度的享樂(lè)、奢靡的享樂(lè)、無(wú)底線的享樂(lè)，人中君子是也！

進(jìn)入老年晚年之后，則求清淡之樂(lè)，就像求清淡的飲食一般。與老伴、老親、老友、老書(shū)、無(wú)論晴雨寒暖的老天和諧共處逍遙度日，樂(lè)在其中。在天倫之樂(lè)中自得其樂(lè)，在樂(lè)天知命中知足常樂(lè)。

可見(jiàn)人生的每一階段都有樂(lè)可享，只不過(guò)切忌樂(lè)極生悲而已。萬(wàn)不可老是苦著一張苦瓜臉苦喊著：“苦苦苦，人生苦！”讓人只聞悲聲不聞歡聲，只見(jiàn)陰霾不見(jiàn)陽(yáng)光，徒增消極悲觀，何苦何苦？悉達(dá)多王子（后成佛祖釋迦牟尼）如果生于當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)豐富科技發(fā)達(dá)的世界，看看北歐等國(guó)民眾的優(yōu)裕生活，還會(huì)那么深感人間之苦？

（十六）

人生在世，人人有伴，幼年時(shí)有玩伴，上學(xué)時(shí)有學(xué)伴，工作時(shí)有同伴伙伴，結(jié)了婚有人生伴侶。

玩伴、學(xué)伴、同伴等不找自來(lái)，人生伴侶也可能不找自來(lái)送上門(mén)來(lái)。親戚天注定，朋友自己定。親戚朋友當(dāng)然都是伴，人生所有的伴就是漫漫人生之旅中的旅伴。

這顆星球之上人海茫茫，就這么微乎其微的一小批人充當(dāng)著你身旁的旅伴，冥冥之中與你有著多大的緣！哪怕你與他們中有的人有過(guò)摩擦，有過(guò)沖突，有過(guò)誤會(huì)，有過(guò)不快，你得看在“百年修得同船渡”的緣分上，與這些“同船渡”的旅伴一路相望，且行且關(guān)照。

對(duì)于其中為人善良正直，或真誠(chéng)樸實(shí)，或有情有義，或不離不棄患難與共，或心中掛著你、讓你感到溫暖、你因信賴而對(duì)他們無(wú)須設(shè)防的旅伴們，你更得視若珍寶，惜緣惜福，把握這輩子才實(shí)在！

（十七）

人生在世，不為名不為利？不！不要惡名不要惡利而已！

人要名，不是錯(cuò)，只要利不要名才是錯(cuò)、才是害！只要錢(qián)不要臉才是錯(cuò)、才是害！人活世上，圖個(gè)清名善名，圖個(gè)英名美名，圖個(gè)生前身后名，非但無(wú)可非議，而且應(yīng)該大加贊賞！

很多人與臭名罵名、虛名惡名、炒作之名無(wú)涉，不沽名釣譽(yù)，不欺世盜名，他們必益這個(gè)世界。這個(gè)世界上每一國(guó)的大人物們，如果人人都想流芳百世，個(gè)個(gè)不想遺臭萬(wàn)年，豈非天大的美事！這個(gè)世界還怕沒(méi)有前途？?jī)|萬(wàn)世人還怕沒(méi)有福祉？

可惜可嘆的是，古今中外為了自己為了兒孫大撈其利大肆作惡而毀了尊名的大人物們知多少！先發(fā)家后毀家的大人物們知多少！

（十八）

人生在世，飽食終日，討厭學(xué)習(xí)，必是腦殘的人生。肢體活動(dòng)十分頻繁，心智活動(dòng)幾乎空白，人生蒼白！

讀書(shū)讀報(bào)是學(xué)習(xí)，上網(wǎng)瀏覽是學(xué)習(xí)，閱人閱世是學(xué)習(xí)，外出旅行是學(xué)習(xí)，談天說(shuō)地是學(xué)習(xí)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，觀天下事，閱天下人。一生學(xué)習(xí)，一生有趣，一生豐富，一生充實(shí)，一生沒(méi)有白活！

世人都知毛澤東一生讀書(shū)無(wú)數(shù)，手不釋卷。他臨終前還讀著南宋洪邁的《容齋隨筆》，在生命的最后時(shí)刻還要讀《三木武夫》，幾乎在他的心臟快要停跳的時(shí)候才放下他畢生所酷愛(ài)的書(shū)籍?？梢哉f(shuō)，他一生泡在書(shū)海中！

據(jù)說(shuō)他在延安號(hào)召干部學(xué)習(xí)時(shí)曾這么說(shuō)：“年老的同志也要學(xué)習(xí)，我如果再過(guò)10年死了，那么就要學(xué)9年359天。”他是古今中外領(lǐng)袖人物中當(dāng)之無(wú)愧的讀書(shū)學(xué)習(xí)的人世楷模！“劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)”，不愛(ài)讀書(shū)的粗人怎可與毛比肩？毛日理萬(wàn)機(jī)，卻讀書(shū)破萬(wàn)卷，我輩忙于生計(jì)，理直氣壯地終年不碰一本書(shū)？

雖講“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，當(dāng)今多少人真正破萬(wàn)卷？讀書(shū)不宜只求數(shù)量而不重質(zhì)量。讀書(shū)讀得雜一點(diǎn)，就像吃東西吃得雜一點(diǎn)，讀書(shū)讀得廣一點(diǎn)，就像登高之后視野廣一點(diǎn)。周有光老先生說(shuō)過(guò)一句話：“偏食病不利于保護(hù)健康，偏讀病不利于發(fā)展思維。”修身齊家，不宜偏讀，治國(guó)平天下，尤忌偏讀。讀多也須讀通，博古通今也須融會(huì)貫通而通情達(dá)理通權(quán)達(dá)變。

閑來(lái)讀什么書(shū)？只讀經(jīng)典，專讀老書(shū)，不妥，也要與時(shí)俱進(jìn)讀新書(shū)。無(wú)論古書(shū)今書(shū)，老書(shū)新書(shū)，經(jīng)典非經(jīng)典，名家所著非名家所著，除了最最原始的“長(zhǎng)人知識(shí)”一條，如果具備下列數(shù)條，算得上值得一讀之書(shū)：一、促人思辨；二、擴(kuò)人視野；三、益人心靈；四、利人修養(yǎng)；五、助人成長(zhǎng)；六、給人慰藉；七、增人趣味；八、伴人休閑。要有眼力，忌將人生寶貴的時(shí)光耗于令人弱智、令人發(fā)昏之書(shū)，少少親近虛張聲勢(shì)、虛胖臃腫卻乏營(yíng)養(yǎng)之書(shū)，少少親近“口感”誘人又很流行之“垃圾食品”。

一句俗語(yǔ)說(shuō)得有理：“補(bǔ)漏趁天晴，讀書(shū)趁年輕?！?/p>

（十九）

人生在世，學(xué)了點(diǎn)孔子孟子、老子莊子，懂了點(diǎn)荀子墨子、韓非子鬼谷子，打了一點(diǎn)傳統(tǒng)文化底子，但不厚古薄今泥古不化自以為就是才子。人間智慧的寶庫(kù)中隨時(shí)隨地有金子，永遠(yuǎn)做個(gè)虛心好學(xué)的學(xué)子，永遠(yuǎn)懷著好奇心像個(gè)孩子。面對(duì)國(guó)事家事天下事，用著自己獨(dú)立思考靈敏善辨的腦子；漫步在人生路上，邁著“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的步子；身處五光十色紛繁喧囂的塵世，心靈深處修著與世無(wú)爭(zhēng)靜美怡人的園子。一路行來(lái)，多多反思照照鏡子，不做知錯(cuò)不改我行我素的痞子。同時(shí)，過(guò)好自己的日子，顧好自己的身子，經(jīng)營(yíng)好自己的一家子，很有一套法子，就是很不簡(jiǎn)單的天之驕子！

（二十）

人生在世，不管懂不懂馬克思，自己盡量善思多思；不管懂不懂尼采，自己盡量活得出彩；不管懂不懂叔本華，自己盡量培育才華；不管懂不懂柏拉圖，自己盡量不唯利是圖；不管懂不懂康德和亞里士多德，自己盡量一輩子修心修德；不管懂不懂儒釋道，自己為人盡量厚道，處世盡量不入歪門(mén)邪道。

“人生在世”話題太大，拙文一篇打開(kāi)話匣而已。最后問(wèn)一句：人生在世，為誰(shuí)而活？屢見(jiàn)有人出言：“為自己而活！”非也，至多一半為己，至少一半為人也！