正文

原序

詞源注·樂府指迷箋釋 作者:(南宋)張炎,沈義父


原序

古之樂章、樂府、樂歌、樂曲,皆出於雅正。粵自、以來,聲詩間爲(wèi)長短句,至人則有尊前花間集。迄於崇寧,立大晟府,命周美成諸人討論古音,審定古調(diào),淪落之後,少得存者。由此八十四調(diào)之聲稍傳;而美成諸人又復(fù)增演慢曲、引、近,或移宮換羽爲(wèi)三犯、四犯之曲,按月律爲(wèi)之,其曲遂繁。美成負(fù)一代詞名,所作之詞,渾厚和雅,善於融化詩句,而於音譜且間有未諧,可見其難矣。作詞者多效其體製,失之軟媚而無所取。此惟美成爲(wèi)然,不能學(xué)也。所可倣傚之詞,豈一美成而已!舊有刊本六十家詞,可歌可誦者,指不多屈。中間如秦少游高竹屋、姜白石史邦卿、吳夢窗,此數(shù)家格調(diào)不侔,句法挺異,俱能特立清新之意,刪削靡曼之詞,自成一家,各名於世。作詞者能取諸人之所長,去諸人之所短,精加玩味,象而爲(wèi)之,豈不能與美成輩爭雄長哉!余疎陋譾才,昔在先人侍側(cè),聞楊守齋、毛敏仲、徐南溪諸公商榷音律,嘗知緒餘,故生平好爲(wèi)詞章,用功踰四十年,未見其進(jìn)。今老矣,嗟古音之寥寥,慮雅詞之落落,僭述管見,類列於後,與同志商略之。

  1. 樂章、樂府、樂歌、樂曲,四者義同名異,都是指配合音樂可以歌唱的詩。
  2. 代初以五七言詩入樂,但五七言字句整齊,與參差多變的樂譜未能諧合,採用長短句就可適應(yīng)樂曲的繁複變化。聲詩間爲(wèi)長短句這種情況,就逐漸導(dǎo)致了詞體的正式成立。
  3. 尊前,詞總集名,凡二卷,大概是五代初人所編輯。選録李白溫庭筠李煜、五代人詞。作家三十餘人,詞二百餘首。名叫尊前集,在當(dāng)時可能是一種唱本,供樂工歌伎在酒席上選唱。
  4. 花間集,詞總集名,凡十卷,五代後蜀趙崇祚編輯,選録五代溫庭筠韋莊中詞人十八家所作詞五百首,是最早的詞集之一。
  5. 崇寧宋徽宗年號,自公元一一〇二年至一一〇六年。
  6. 大晟府,宋徽宗時的宮廷音樂機(jī)關(guān),崇寧四年(公元一一〇五年)設(shè)立。它的任務(wù)是整理古樂,創(chuàng)製新調(diào)。
  7. 周邦彥,字美成北宋錢塘人,有清真詞。他於徽宗政和六年提舉大晟府,跟他同時或稍前後爲(wèi)大晟府制撰者尚有徐伸幹臣)、田爲(wèi)不伐)、姚公立晁沖之叔用)、江漢朝宗)、萬俟詠雅言)、晁端禮次膺)等人。
  8. 中國古代樂律分十二律呂,又分七音。十二律呂各有七音,相乘得八十四調(diào)。但南宋時實際用的只有七宮十二調(diào)。
  9. 慢曲、引、近,詞調(diào)的類別名。慢曲即慢曲子,與急曲子相對而言,如木蘭花慢、上林春慢之類;引詞如千秋歲引、江城梅花引之類;近詞如祝英臺近、訴衷情近之類。
  10. 謂製作犯調(diào)之曲。詞中之犯調(diào)有兩類:一類是宮調(diào)相犯,即一詞中兼用兩個或兩個以上音律不同的曲調(diào);一類是句法相犯,這近於曲中之集曲,是集取同一宮調(diào)中兩個以上不同詞調(diào)的樂句而成一新調(diào)。三犯四犯之曲如三犯渡江雲(yún)、玲瓏四犯之類。
  11. 古代樂律分十二律以應(yīng)十二月。宋徽宗曾令大晟府“依月用律,月進(jìn)一曲”(見碧鷄漫志卷二)。楊纘作詞五要説:“律不應(yīng)月則不美;如十一月調(diào)須用正宮,元宵詞必用仙呂宮(疑作南呂)爲(wèi)宜也?!钡?dāng)時詞人都不遵此。
  12. 陳振孫直齋書録解題卷二十:“清真詞多用人詩語,櫽括入律,渾然天成?!?span >沈義父樂府指迷也説:“凡作詞當(dāng)以清真爲(wèi)主。蓋清真最爲(wèi)知音,且無一點市井氣,下字運意,皆有法度,往往自、諸賢詩句中來?!?/li>
  13. 此書久佚,內(nèi)容不詳。
  14. 秦觀,字少游,北宋高郵人,有淮海長短句。
  15. 高觀國,字賓王,南宋山陰人,有竹屋癡語
  16. 姜夔,號白石道人南宋番陽人,有白石道人歌曲。
  17. 史達(dá)祖,字邦卿,號梅溪。南宋人,居杭州,依附當(dāng)時的權(quán)相韓侂胄爲(wèi)堂吏。有梅溪詞。
  18. 吳文英,字君特,號夢窗。南宋四明人,有夢窗四稿
  19. “不侔”,不相等、不同。
  20. 陸輔之曾從張炎問學(xué),他的詞旨中説:“周清真之典麗,姜白石之騷雅,史梅溪之句法,吳夢窗之字面,取四家之所長,去四家之所短,此翁(謂樂笑翁,即張炎)之要訣?!?/li>
  21. “象而爲(wèi)之”,作爲(wèi)樣子仿照製作。
  22. “譾才”,才能淺薄。
  23. 張炎的父親張樞。張樞,字斗南,號寄閒,有詞見絶妙好詞浩然齋雅談。他作詞嚴(yán)守音律。詞源説他:“曉暢音律,有寄閒集,旁綴音譜,刊行於世,每作一詞,必使歌者按之,稍有不協(xié),阻而改正?!?span >浩然齋雅談也説他“嘗度依聲集百闋,音韻諧美”。今寄閒集、依聲集兩書皆佚。
  24. 楊纘,字繼翁,又字守齋,一號紫霞翁。南宋嚴(yán)陵人。
  25. 未詳。
  26. 徐理,號南溪,會稽人。有詞見陽春白雪。

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