勞倫斯墨西哥小說殖民話語主體性嬗變

　　后殖民理論興起以來，學(xué)界對刻畫殖民社會的小說文本中潛藏的權(quán)力格局與審問定位的解讀都具有鮮明的預(yù)設(shè)立場。較為新近的研究已經(jīng)能夠意識到，不管是個人層面的自我認(rèn)知，還是集體層面的文化認(rèn)同，身份都是一種連續(xù)變化的譜系，永遠(yuǎn)處于重新發(fā)現(xiàn)的過程中。就像斯圖亞特？霍爾所說，“我們不要把身份看作已經(jīng)完成的、然后由新的文化實踐加以再現(xiàn)的事實，而應(yīng)該把身份視作一種‘生產(chǎn)’，它永不完結(jié)，永遠(yuǎn)處于過程之中，而且總是在內(nèi)部而非外部構(gòu)成的再現(xiàn)?！币簿褪钦f，人們不再以單向的文化侵略來看待殖民主義的歷史影響，而是代之以“矛盾”、“雙向”、“模棱兩可”等概念。而現(xiàn)有的大多數(shù)研究似乎只針對處于邊緣和弱勢地位的殖民地人，看到他們在擺脫殖民統(tǒng)治后面臨的身份困境，卻極少有人注意到，其實族裔散居情況下身份的流變對處于霸權(quán)地位的西方殖民者也同樣適用。概括來說，勞倫斯的四部以墨西哥為背景的小說體現(xiàn)出了一個白人與他者文化正面交鋒時的經(jīng)歷。他的墨西哥小說總是在描述主人公內(nèi)在的心理沖突，敘事線索也比較復(fù)雜，這恰好反映了邊界狀態(tài)下主體性的流變，而這也正是勞倫斯幾部墨西哥小說早前被忽視的重要價值所在。本書分別從身體、空間和社會組織幾方面展開論述，說明小說體現(xiàn)出更接近后殖民本質(zhì)的閾限性混雜狀態(tài)，主體與他者之間既有對抗也有對話，而這一過程對主體身份認(rèn)同影響深遠(yuǎn)。

　　羅旋， 英語語言文學(xué)博士，2015年畢業(yè)于西南大學(xué)，2015年7月至今供職于電子科技大學(xué)外國語學(xué)院，擔(dān)任英美文學(xué)、大學(xué)英語和通識文化的教學(xué)工作。在《外國文學(xué)評論》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)文章數(shù)篇。