寫作的零度（當代世界學術(shù)名著）

　　本書由三個獨立部分組成?！秾懽鞯牧愣取废喈斢谝环菰缙诮Y(jié)構(gòu)主義文學宣言，針對薩特“什么是文學”的問題提出了擺脫激進文學傾向的中性文學觀，對法國存在主義和左翼文學提出了深刻的批評，顯著影響了其后西方當代文學思想的發(fā)展?！缎挛膶W批評論文集》包含了作者對若干法國文學經(jīng)典作品所作的細膩分析，被視為結(jié)構(gòu)主義文學篇章分析的典范。《法蘭西學院就職講演》為作者就任法蘭西學院講座教授典禮上的演講詞，相當于作者晚期文學思想的另一份宜言書。三部作品大致呈現(xiàn)了作者早、中、晚三個時期基本文學觀點的整體面貌。

　　羅蘭·巴爾特（RolandcBarthes，1915-1980）羅蘭·巴爾特，法國著名結(jié)構(gòu)主義文學理論家與文化評論家。a其一生經(jīng)歷可以大致劃分為三個階段：媒體文化評論期（1947-1962）。高等研究院教學期（1962-1976），1以及法蘭西學院講座教授期（1976-1980）。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰(zhàn)后法國文學思想界前后輝映，1并被公認為蒙田以來法國最杰出的散文大家之一。羅蘭·巴爾特在法國開創(chuàng)了研究社會。歷史、文化、文學深層意義的結(jié)構(gòu)主義和符號學方法，發(fā)表了大量分析文章和專著，其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重要性。a巴爾特的符號學理論，2從嶄新的角度，2以敏銳的目光，剖析了時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現(xiàn)象的“記號體系”，從而深刻地改變了人們觀察和認識世界及歷史的方式。晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化，2超越了前期結(jié)構(gòu)主義立場，2朝向有關(guān)意義基礎(chǔ)。下意識心理。c文學本質(zhì)等后結(jié)構(gòu)主義和解構(gòu)主義認識論問題的探討。羅蘭·巴爾特對于西方未來學術(shù)和文化的發(fā)展，影響深遠。其學術(shù)遺產(chǎn)對于非西方文化思想傳統(tǒng)的現(xiàn)代化發(fā)展，也具有極大的啟發(fā)意義。他的思想和研究領(lǐng)域?qū)拸V，其作品適合于關(guān)心人文科學各領(lǐng)域。特別是文學理論領(lǐng)域的廣大讀者研讀。