一個(gè)人的“文藝復(fù)興”

　　人家問我說，你的家在哪里，我一下答不上來。不是地理上的，我說，我的家鄉(xiāng)，是中國傳統(tǒng)文化。 我覺得海內(nèi)外中國人*需要的，是在二○一九年即“五四”運(yùn)動(dòng)一百周年前，有一個(gè)中國文化的復(fù)興。這個(gè)“文藝復(fù)興”必須是重新發(fā)掘中國幾千年文化傳統(tǒng)的精髓，然后接續(xù)上現(xiàn)代世界的新文化，在此基礎(chǔ)上完成中國文化重建或重構(gòu)的工作。換句話說，我們需要一場新的“五四”運(yùn)動(dòng)?！紫扔?《一個(gè)人的“文藝復(fù)興”》是中國新文化運(yùn)動(dòng)一百周年之際的一部白先勇散文集，主要收錄關(guān)于文學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)的文章?！栋紫扔屡c青年朋友談小說》，談小說的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)；《十年辛苦不尋?！?，談昆曲的美學(xué)價(jià)值；《搶救尤三姐的貞操》，談《紅樓夢》的版本優(yōu)劣；《現(xiàn)在是文化復(fù)興的好時(shí)光》，談文化經(jīng)典的保存與流傳，以及如何復(fù)興中國傳統(tǒng)文化。這些文章的時(shí)間跨度，從二十世紀(jì)七十年代直至如今，可見，實(shí)現(xiàn)我們的“文藝復(fù)興”，是白先勇多年來心中悲愿。 白先勇曾經(jīng)說過，我所有的準(zhǔn)備，都是為了我們的“文藝復(fù)興”。如果從“文藝復(fù)興”這個(gè)維度去看白先勇的文學(xué)、藝術(shù)人生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從青年時(shí)代直至現(xiàn)在，他所有的文學(xué)、藝術(shù)活動(dòng)，都貫穿著一條力圖為中國傳統(tǒng)文化“復(fù)興”的線索——回顧既往，無論是他的文學(xué)創(chuàng)作，還是他的文學(xué)、文化實(shí)踐（辦文學(xué)刊物、推廣昆曲、宣傳《紅樓夢》），冥冥之中，仿佛都是他“文藝復(fù)興”理想的具體呈現(xiàn)。而收在這本集子里的文章，正體現(xiàn)了白先勇個(gè)人色彩的“文藝復(fù)興”的歷史軌跡和基本面貌。

　　小說家、散文家、評論家、劇作家。1937年生，廣西桂林人，名將白崇禧之子。臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè)，美國愛荷華大學(xué)“作家工作室”（Writer's Workshop）文學(xué)創(chuàng)作碩士。著有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺(tái)北人》、《紐約客》，長篇小說《孽子》，散文集《樹猶如此》、《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六只手指》，舞臺(tái)劇劇本《游園驚夢》，電影劇本《金大班的最后一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最后的貴族》等，并撰有父親白崇禧傳記《白崇禧將軍身影集》。近年來致力于兩岸昆曲復(fù)興與古典名著《紅樓夢》的重新解讀與推廣，重新整理明代湯顯祖戲曲《牡丹亭》、高濂《玉簪記》、無名氏《白羅衫》，著有《白先勇細(xì)說〈紅樓夢〉》。