開篇之言

用了整整三年時間，將十五冊一萬二千頁二千二百位詩人所作九百卷四萬八千九百首《全唐詩》讀完的那一刻，心里的確沉甸甸的?？粗言诿媲暗哪且活w顆璀璨奪目的珍珠，無論從哪個角度講，都沒有理由不珍愛。無論是歷史、文化、生活、習(xí)俗，還是政治、經(jīng)濟、軍事、社會，從任何一個方面來講，這些詩歌都足以稱得上是一座無盡的寶藏，更何況唐代本身就是我國歷史上極其輝煌的一朝。

當然，既然談詩，最好還是從詩的角度入手。我國是詩的國度，詩論著作燦爛輝煌，浩如煙海，華章錦繡，亂花迷眼。在這里，我們不去探究詩是否“言志”的本原，也不去探究它“興觀群怨”的功用，更不去探究其“雕龍”的大法，只去探討一些“雕蟲”的小技，以使愚鈍如我者能在情動于中的時候，不至于被憋死抑或作潑婦狀。

以此入手，本書既傳承和總結(jié)了一些詩歌的基本常識，又涉及一些創(chuàng)作和鑒賞的“旁門左道”，而更多的則是，意于荊棘叢中辟出一曲小徑，將自己閉門造車的些許體會拿出來，在供大方之家貽笑之余，也使那些淺陋如我者于性情激蕩之時，能吟詠出一些有味道的長短句來。

必也正名乎！本書雖名曰“唐詩象味”，然并非出于正名計，也從未敢想過要擬定一個標準，進而以此為基礎(chǔ)，對唐詩進行系統(tǒng)分類，因為這幾乎是不可能的，也毫無意義。

本書所呈內(nèi)容，大抵包括兩個方面：一方面，是關(guān)于唐詩的常識。首先，它的范圍是全唐詩，以前和之后的盡量不涉及。其次，只講詩，而避開其它，并且以近體詩為重點。其三，所談為常識，即求全求淺，專業(yè)而高深的東西姑且不管。其四，不限于欣賞，不同于鑒賞，于兩者之外，力求有助于親自操刀；另一方面，重點放在“象”和“味”上。由象而味，以味立象。以此為本，羅列出四類十六種“劍法”，忝以小技雕蟲，或有裨益。

雖然書中限定了唐詩這個圈子，其實不過是一個偷巧的權(quán)宜之計。實事求是地講，以朝代和詩人所謂風(fēng)格進行歸類并不合適。因為無論哪個朝代都有好詩，并且朝代之間也有親緣傳承，不應(yīng)該人為地去割裂。單就同一詩人來講，也不可能只有一種風(fēng)格、情感和味道，人的情感必然呈現(xiàn)為復(fù)雜的層面和交織的狀態(tài)，性情也不會單一，而以此成詩自然也會有不同的味道。譬如李白，除了曠達也有陰柔（如《長干行》），杜甫除了沉郁也有歡快（如《百憂集行》），岑參除了蒼遠也有悲思（如《暮秋山行》）等。更不用說，除了主體各異，還有客體的多樣化以及讀者的不同。

單就體制而言，唐詩龐雜繁復(fù)，前承古風(fēng)、樂府，后啟律詩、雜言，抒情、說理、敘事、寫景不一而足，蔚為大觀。全唐詩九百卷，從時代上看，分為初、盛、中、晚四個階段。其中南北朝及隋朝也編入初唐一部分，原因是那些人進入了唐朝。五代十國（閏唐）也編入了一部分，因為那些人在唐朝生活了較長時間；從作者上看，上自達官，下至隱逸，甚至包括釋道神鬼，可以說三教九流，五行八作，林林總總，形形色色；從傳承形式上看，文士筆述，民間口傳，遍地開花，絢麗多彩。從詩體上看，除了那些可以詩的“正品”之外，也有諧謔、讖記、題語、判、歌、謠、詞、酒令、占辭多種形式，但不包括賦、頌、銘、贊、箴、述、戒、祭文等文體，因為習(xí)慣上將它們視為文，而不視為詩。

就風(fēng)格而言，唐詩也是絢麗多姿、儀態(tài)萬千，有的行筆蒼古，體勢開張；有的暗藏幽懷，運筆內(nèi)斂；還有的雍容華貴，中正平和，等等。這些風(fēng)格無所謂哪一種更佳，哪一種低下。李白曠達豪放很浪漫，杜甫沉郁頓挫也震撼，李商隱幽微晦澀亦別有一番味道。

就題材而言，唐詩多為感物明志，落第悲戚，怡趣山水，唱和應(yīng)答，羈旅思歸，托寄神道，宮廷綺麗，怨婦春情，邊塞高風(fēng)，古道熱腸，懷古傷今，諷喻嘲刺，幽微暗傷等。這些詩千變?nèi)f化，縱橫捭闔，反映了唐代社會生活的各個層面和每一角落，共同構(gòu)成一部五彩繽紛、波瀾壯闊的歷史畫卷。

就詩品而言，有的詩以體勢取勝，如杜甫；有的詩以意境取勝，如岑參；有的詩以煉字取勝，如賈島；有的詩以性情取勝，如李白；有的詩以高古味道取勝，如劉長卿，等等。品詩要盡量做到不以名論，不以詩論，不以偏概全。諸葛謹慎，呂端大方，縱然是猛張飛，也有粗中有細、流風(fēng)回雪的瞬間。

總之，不妨這樣看待此書：它首先為大家了解全唐詩打開了一道門縫；其次，它也為讀者自己表情達意提供了一個通道。當然，我們也完全不必被其約束，禁錮了情思文氣的靈動，因為除此之外或許還有更多更好的表達方式，譬如于情人，撲上去捶打，忘情擁抱，抑或凝眸相對，梨花帶雨，皆為情之所至，并無定式。無語折身，漸行漸遠，亦不失為百媚千秾、風(fēng)情萬種的美！

二〇〇八年十二月十九日