鐵凝

沿太行山西麓一直向上，向上吧你就一直，是這個(gè)名叫秀色的村子。秀色山高路陡，樹(shù)木也欠繁茂，只聚集著幾十戶人家，可秀色有名。

秀色有名，不在于它的山高路陡，不在于它的村民稀少，也不在于它這別致的稱謂——秀色。深山老峪里別致的稱謂很多：村名有叫居士、學(xué)府的，人名有叫張品、李哲的。這些奇而不俗的名字不知源于何人之口，但在山里人聽(tīng)來(lái)并不一驚一乍。他們麻木不仁地招呼著張品、李哲們，也麻木不仁地向遠(yuǎn)來(lái)的生人報(bào)上自己的村名：秀色。在他們看來(lái)，這些名字又與狗剩兒、拴柱、馬家溝什么的有何高低之分呢？然而秀色實(shí)在是有名。

秀色的出名，在于它的缺水。老輩子人說(shuō)，遠(yuǎn)自光緒年間，這里的水源就絕了。人說(shuō)皆因有一年“二月二”龍?zhí)ь^那日，村中有人犯了忌諱，放筲下井提了水。筲落井中，砸傷了龍王的眼，龍王一怒，給秀色斷了水。但是祖祖輩輩的秀色人就這么活下來(lái)了，他們無(wú)一戶遷徙，就那么渴著自己，茫然而又孤傲地守著干涸的家園，守著村里唯一的一眼枯井。老輩子人說(shuō)，這口井鬧日本那時(shí)候就是干的，說(shuō)它是井，不如說(shuō)是個(gè)井的意思，一個(gè)曾經(jīng)有水的象征。秀色的人家就生活在水的象征里，正應(yīng)了“望梅止渴”“畫(huà)餅充饑”這樣的典故。

吃水要走一百里路下山去背，一百里外的半山腰有一股蘆葦粗細(xì)的泉眼，是秀色人的命根子。秀色村里的男人們背上半人多高的木桶，揣上干糧，日夜兼程地趕到泉眼。那時(shí)的泉眼跟前多半已有早到的村人正排著隊(duì)。于是后來(lái)者排在人后，一邊伸長(zhǎng)脖子吞咽著干糧，一邊用兩輩子的耐心注視著那蘆葦粗細(xì)的泉水是怎樣緩慢又艱難地灌滿一只只碩大的木桶。排隊(duì)，等水，從天亮等到天黑，在秀色的男人們是平常的事情。他們一個(gè)整天也沒(méi)人說(shuō)話，他們閉住嘴，用耳朵聽(tīng)著泉水，就仿佛枯干已久的耳朵也需灌滿水聲。待到自己的木桶也終于滿得不能再滿時(shí)，他們會(huì)瘋了似的匍匐在泉眼上，敞開(kāi)喉嚨再把自個(gè)兒灌個(gè)死去活來(lái)。然后他們背桶上身，騰出位置，或單獨(dú)，或搭伴地重返原路，日夜兼程地回到秀色?；爻淌瞧D辛的，水的重量自不必說(shuō)，緊要的是水的金貴。男人屏息斂氣地在山路上跋涉，力爭(zhēng)不讓一滴水丟落在途中。跋涉令他們很快就耗盡了體內(nèi)的水分，他們受著脊背上那水的誘惑，恨不能跳進(jìn)桶里淹死自個(gè)兒。但因?yàn)樗麄兪悄腥?，他們想到了?zé)任。他們至多會(huì)在歇腳時(shí)探頭桶內(nèi)看一看這水的形狀，嗅一嗅這水的氣息。清亮的泉水照見(jiàn)了男人皴皺的臉，也似乎映出了一家人渴望的容顏。于是他們鼓起力氣，再次啟程，拔開(kāi)精瘦的雙腿趕路。也有人家使毛驢下山馱水的，可更多的人家覺(jué)得不劃算。在秀色，多一個(gè)畜生與人爭(zhēng)水，就不如沒(méi)有這畜生。

水被男人長(zhǎng)途跋涉背回家來(lái)，是要上鎖的。在秀色，值得上鎖的東西只有水。家家都有闊大的樺木水櫥，木桶安放進(jìn)水櫥，水櫥用鐵鎖鎖住。三幾寸長(zhǎng)的鐵鑰匙掛在一家之主的腰間，顯示著主人的尊嚴(yán)，也顯示著水的神圣不可侵犯。秀色人都知道那條與鄰人相處的規(guī)矩：借米借面不借水。外村人來(lái)秀色串親戚，也都知道不帶米不帶面只需帶水，水就是最珍貴的禮。大人拎個(gè)大瓦罐，小人拎個(gè)小瓦罐，拎著水瓦罐的親戚在秀色會(huì)被待為上賓。

秀色人使水也講究，須使到極致方可將水“放”走。一瓢水先是洗臉，再是洗菜，然后餾鍋。等鍋里的餑餑蒸熟，舀出餾鍋水或喂豬，或待到下頓飯?jiān)僬刍劐伬铩?/p>

說(shuō)到洗臉，那大半是姑娘家的事。娘兒們漢們是不洗臉的，他們已經(jīng)沒(méi)有洗臉的概念。只是那些有姑娘的人家，姑娘在一家之主掏出鑰匙打開(kāi)水櫥的鎖時(shí)才會(huì)請(qǐng)求一聲：“叫我先洗把臉吧!”她們一邊請(qǐng)求，一邊為自己這奢侈的心思感到愧疚；愧疚著，又非要說(shuō)出這奢侈的請(qǐng)求不可。水的匱乏使她們的眼睛失卻著光澤。她們面色黯淡，呼吸也不夠清爽，發(fā)辮荒草一樣糾纏在頭上。水的匱乏不僅截?cái)嗔诵闵说臍g顏，還使秀色人即令在悲痛時(shí)刻也悲痛得不那么徹底，不那么專注。他們會(huì)在痛哭的高潮中猛地發(fā)現(xiàn)眼里流出來(lái)的是水而不是淚，他們便想方設(shè)法讓眼中溢出的咸澀液體井然有序地再流進(jìn)自己的嘴。而姑娘們大哭時(shí)更注重的是容貌的需要，她們不失時(shí)機(jī)地伸出雙手以淚洗面。以淚洗面之后的姑娘，容貌異常鮮靈，加之眼皮的微紅，鼻翼的微腫，上了艷妝一般，在村眉土眼的鄉(xiāng)親中間，閃電似的，煞是耀眼。悲痛在這時(shí)就退到了一個(gè)尷尬的角落。悲痛是什么，還有比沒(méi)水更大的悲痛么？

秀色人是名副其實(shí)地靠天吃飯。村口最洼處壘了個(gè)蓄水池，他們盼望夏日池中有雨水，冬季池中落白雪，雖然，這兩樣?xùn)|西在秀色并不多見(jiàn)。下雨的日子是秀色人狂歡的日子，他們會(huì)傾巢出動(dòng)，站在大雨中淋浴，娘兒們漢們一律半裸著自己，而后是搬出家中所有的器皿迎雨水進(jìn)家。下雪的日子也是秀色人狂歡的日子，他們會(huì)傾巢出動(dòng)，不分男女老幼地趴在雪地上，沒(méi)時(shí)沒(méi)晌地吞咽積雪。他們往往被雪撐脹了肚子，孕婦一般叉開(kāi)腿歪坐在雪地上，吭哧唉喲地叫著，難受得不行。難受著，手卻止不住，手依舊大捧地往嘴里填著雪；難受著，才想起把吃不盡的漫坡大雪歸入村口那長(zhǎng)年空曠的蓄水池。雪在池中結(jié)成了冰，村干部便將冰塊砸碎，拿秤約著分給村民。有個(gè)叫李老哲的村長(zhǎng)，“文化大革命”讓村人斗得不輕，罪名便是那年臘月村里分冰塊，他倚仗權(quán)勢(shì)給自家多分了十斤。秀色村也搞過(guò)“文化大革命”。

秀色的名聲更遠(yuǎn)了，方圓百里的村寨，那些當(dāng)娘的嚇唬閨女時(shí)就說(shuō)：“小丫頭片子再不聽(tīng)話，長(zhǎng)大把你嫁到秀色去!”眾人哄笑起來(lái)，秀色的現(xiàn)任村長(zhǎng)李哲(李老哲的兒子)便懷了小地方的自尊和不快正色道：“論風(fēng)水，別處還比不了我們秀色，唐朝李家做皇帝時(shí)給選下的地方?！庇凶炜斓娜司驼f(shuō)：“風(fēng)水風(fēng)水得有風(fēng)有水，你秀色還缺著風(fēng)水里的一大項(xiàng)哩?！崩钫鼙愕溃骸俺藳](méi)水，我們什么沒(méi)有哇？”有人就更顯尖刻地說(shuō)：“連水都沒(méi)有，還能有什么呢？”一句話噎得李哲羞愧難當(dāng)。

連水都沒(méi)有，還能有什么呢!這是咒語(yǔ)。那么，該找水脈吧，該打井吧，該上縣、上省請(qǐng)打井隊(duì)吧。從前那些年，李老哲當(dāng)村長(zhǎng)的時(shí)候，這些事都辦過(guò)。本縣的打井隊(duì)一聽(tīng)秀色就犯怵，且不說(shuō)井打得成打不成，就是走一趟秀色，又有多難!沒(méi)有路，只有一個(gè)窄窄的陡坡，從縣城出發(fā)一趟一百五十里，機(jī)器又怎么上去？李老哲就從三百里外的山前請(qǐng)來(lái)一個(gè)外縣打井隊(duì)。打井隊(duì)進(jìn)了村，村人像皇上一樣地供著。男人們成群結(jié)隊(duì)地背上木桶遠(yuǎn)征百里之外專為打井隊(duì)背水回來(lái)，盡他們吃喝洗涮；女人們則變著法兒地為打井隊(duì)琢磨秀色最好的飯菜。秀色活泛起來(lái)了，扭曲的龜背石街道整日雞飛狗跳?？墒牵腥思贡成系娜团司呐谥频娘埐藬n不住打井隊(duì)的心，只二十天，他們便熬不住了。他們抱怨，住得不濟(jì)，吃得粗糙，還有水的拮據(jù)。也怨不得他們呀!沒(méi)住過(guò)秀色，就不知道什么叫水。他們有點(diǎn)后悔自己的不知底細(xì)，他們料定在這兒打不出水。在一個(gè)早晨，當(dāng)秀色的男人們又一次成群結(jié)隊(duì)下山為打井隊(duì)背水的時(shí)候，打井隊(duì)就打算不辭而別了。對(duì)一個(gè)少了男人的村子，他們?cè)趺醋鼍驮趺词?。他們以為?/p>

他們沒(méi)有想到，他們被幾個(gè)婦女截在了村口。為首的一個(gè)媳婦人稱張二家的，也不急也不惱，只張開(kāi)臂膀沖著打井隊(duì)的頭把式說(shuō)：“回去吧，嗯，你們走不了。”

頭把式打量著眼前這幾個(gè)蓬頭垢面的婦女，回敬張二家的說(shuō)：“什么叫個(gè)走不了？怎么個(gè)走不了？”

張二家的仍舊張著臂膀，仍舊不急也不惱，她說(shuō)：“我說(shuō)走不了就是走不了?！?/p>

外縣這走南闖北的打井隊(duì)，有土鬧兒的技術(shù)，更兼一身的匪氣，眼下卻一時(shí)想不好如何對(duì)付這幾個(gè)不慍不火的婦女。

他們退回到村里。

當(dāng)晚，張二家的砸開(kāi)樺木水櫥的鐵鎖，將水桶里的存水揮霍一空，把自己洗了個(gè)通體透亮。那櫥中的水本是她一家三口半個(gè)月的用項(xiàng)。另幾個(gè)與她有約在先的媳婦，也都砸開(kāi)了自家水櫥的鐵鎖，仔細(xì)洗過(guò)自己。然后，她們相跟著出了家門，涌進(jìn)了打井隊(duì)的窩棚。

她們進(jìn)得窩棚，像高空的霹靂，像溝壑里的野風(fēng)，像亂墳崗上擦著荒草飛翔的幽靈。她們的突如其來(lái)和這突如其來(lái)的一身光彩令窩棚里的男人猝不及防。他們被嚇著了，直到張二家的又重復(fù)起早晨的話：“我說(shuō)你們走不了就是走不了?！卑咽絺儾耪J(rèn)出這便是早晨村口上那幾個(gè)蓬頭垢面的婦女。水把張二家的滌蕩得如此奪目，像山妖，又好比叢林中面頰豐饒的仙女。她脫掉四蓬綜織出的花格布罩衣，露出洗盡泥垢的健碩的胸膛。她整個(gè)兒地俘虜了打井隊(duì)的頭把式……“只要你給我們打出水來(lái)，只要你給我們打出水來(lái)!”她在他的身子底下大義凜然地說(shuō)。

打井隊(duì)的其余人，擄走了其余的媳婦。

打井隊(duì)留下來(lái)了，又留在秀色二十天。井架又支起來(lái)了，夯聲又響起來(lái)了。整整二十天，秀色的女人晝夜心甘情愿地貢獻(xiàn)著自己的身體。她們出著大力，思念著她們那背著水桶跋涉在山間的出著大力的男人。背水回來(lái)的男人們看著水櫥上砸落的鎖，看看女人的氣色，他們閉一閉眼，把心一橫，并不找女人的茬子，只拼了命似的去幫把式們打井。

女人籠絡(luò)了打井隊(duì)的精氣神，打井隊(duì)卻籠絡(luò)不了那深?yuàn)W的水脈。他們?cè)谂松砩虾途砩隙际菇^了力氣，秀色終是無(wú)水。

打井隊(duì)走了，走得自慚形穢。他們走南闖北給秀色揚(yáng)名。他們說(shuō)，在秀色打井是沒(méi)門兒，忘不了的是秀色的娘兒們呀。人問(wèn)怎么個(gè)忘不了？他們說(shuō)：“少有的熱。嘴熱，心熱，還有……哪兒哪兒都熱，燙死你呢!”

秀色的名聲更遠(yuǎn)了。私下里，人們傳播著秀色娘兒們的燙人之處；當(dāng)著秀色人，就只說(shuō)些李老哲貪污過(guò)十斤冰的事。李老哲的兒子，現(xiàn)任秀色村長(zhǎng)李哲聽(tīng)見(jiàn)過(guò)這公開(kāi)的調(diào)侃，也明悉那些私下的議論。他熟記在心的是那句咒語(yǔ)：連水都沒(méi)有，還能有什么呢!

打井!他想。

媽的打井!他想。

請(qǐng)正兒八經(jīng)的打井隊(duì)，媽的!他想。

李哲就去了縣水利局。從“大躍進(jìn)”到今天，水利局長(zhǎng)少說(shuō)也換了十幾任，每一任局長(zhǎng)都熟知秀色的事情。水利局長(zhǎng)沖著李哲嘬牙花子。這時(shí)一個(gè)新來(lái)的技術(shù)副局長(zhǎng)人稱李技術(shù)的，專注地聽(tīng)了李哲的講述，說(shuō)：“秀色，好名字!”

“名字好，人也不賴哩?！庇兄檎邥崦恋貙?duì)李技術(shù)說(shuō)。

“李技術(shù)去吧，李技術(shù)去最合適?！庇钟腥藭崦恋?cái)x掇著。

他們跟這個(gè)從省里下來(lái)的年輕領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)著并不當(dāng)真的玩笑。他們心說(shuō)，天老爺，敢去秀色，是鬧著玩的？

他們不曾料到，李技術(shù)跟上李哲，花半個(gè)月的時(shí)間仔細(xì)勘查了秀色山脈的走向，找準(zhǔn)了水脈。他說(shuō)他料定秀色有出水的希望，他決定帶齊人馬上秀色打井。這時(shí)他還想起了那句有名的話：世界上怕就怕認(rèn)真二字。

秀色本無(wú)行車的路，李技術(shù)就差人到城關(guān)村里去借驢。打井的機(jī)器該拆的拆，該卸的卸，由一支驢隊(duì)馱著上了山。

早春時(shí)節(jié)，水利局打井隊(duì)進(jìn)駐了秀色。李哲不讓打井隊(duì)住帳篷，把他們精心地散到戶里去。李技術(shù)被他安排在張二家的東屋，張二家的有個(gè)十七八的大閨女叫張品，是秀色的姑娘里出眾的人物。

男人們成群結(jié)隊(duì)地背上木桶遠(yuǎn)征百里之外，專為打井隊(duì)背水回來(lái)，供他們吃喝洗涮；女人們變著法兒地為打井隊(duì)琢磨秀色最好的飯菜：蒜泥“苦累”，黃米蒸糕，蕎麥饸饹……秀色又一次活泛起來(lái)，扭曲的龜背石街道整日雞飛狗跳。

李技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的打井隊(duì)卻不似從前的那一支。他們像秀色人一樣地憐惜水，他們不洗臉，也免卻了刷牙的習(xí)慣。李技術(shù)常把張二家的端進(jìn)東屋的水又端回去，對(duì)張二家的說(shuō)：“鎖上，細(xì)水長(zhǎng)流吧?！?/p>

張二家的說(shuō)：“給水上鎖，叫外人笑話呢?！崩罴夹g(shù)說(shuō)：“誰(shuí)是外人，是我？”

張二家的說(shuō)：“你不是外人也是個(gè)客。”李技術(shù)說(shuō)：“共產(chǎn)黨什么時(shí)候成了老百姓的客？”

張二家的閉了嘴，仔細(xì)端詳李技術(shù)。短短數(shù)日，李技術(shù)的臉也蒙上了塵垢，頭發(fā)老長(zhǎng)，胡子拉碴，與秀色人相差無(wú)幾了，扔到秀色人堆兒里，不好認(rèn)他出來(lái)。

二十天了，井是越打越深，人是愈來(lái)愈瘦，還是不見(jiàn)有水。村里的氣氛漸漸地慌亂了，張二家的也有些沉不住氣，嘀咕著：莫不是，又到了從前經(jīng)歷過(guò)的那關(guān)口？

越是沉不住氣，張二家的便越是一趟趟地到李技術(shù)的東屋去，她從不空手。她給李技術(shù)端一碗水。她看著他那裂著血口的嘴和裂著血口的手，對(duì)他說(shuō)：“你要不是客，就當(dāng)著我的面把這碗水給我喝了?！崩罴夹g(shù)笑笑，不喝。

不喝，就還是個(gè)客。是客，還不是想走就走么。一碗水再金貴，也留不下一個(gè)打不出水來(lái)的打井隊(duì)吧。一碗水?dāng)[在李技術(shù)眼前，是秀色人寒磣的心意，但也是試探，是誘惑。李技術(shù)心領(lǐng)了。他知道張二家的懼怕的是什么，他什么也不多說(shuō)，心里鉚足了勁，井上見(jiàn)高低吧。

做飯時(shí)，張二家的對(duì)閨女張品說(shuō)，一天天的不見(jiàn)出水，怕是留不住他們呢。張品說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)的？張二家的說(shuō)，我說(shuō)的。張品說(shuō)，從前娘是怎么做來(lái)著？張二家的說(shuō)，別提了，從前的娘。張品說(shuō)，不提我也知道。可全村老幼，誰(shuí)敢戳你們脊梁？張二家的說(shuō)，你怎么想？張品說(shuō)，小學(xué)三年級(jí)，老師給我們講過(guò)一個(gè)詞：壯烈。張二家的說(shuō)，什么叫壯烈？張品說(shuō)，娘，你不懂，你老了。

張二家的老了，張品不老，正是待放的花朵。再不見(jiàn)水，秀色就沒(méi)了指望了，她想。再不見(jiàn)水，她的青春也就滅了，她想。張品小學(xué)畢業(yè)，知道青春是什么，更知道青春在秀色的位置，是次于水的。

晚上，張品望著正屋里上了鎖的水櫥，對(duì)娘說(shuō)：“叫我砸了它吧。”張二家的問(wèn)她干什么，張品低了頭說(shuō)：“洗洗。”

張二家的明白了，卻不上手。張品親手砸了鐵鎖，將水揮霍一空。

后半夜，李技術(shù)從井上回來(lái)了。進(jìn)了東屋，燈也不點(diǎn)，爛泥似的和衣倒在炕上。井不出水，他也有些灰心：莫不是自己心高氣盛一味逞能，該不會(huì)在秀色的鄉(xiāng)親跟前打了眼吧。他翻身、嘆氣，嘆氣、翻身。這時(shí)炕角一陣蠕動(dòng)，李技術(shù)驚問(wèn)道：“誰(shuí)!”“嚓”的一聲火柴響，燈龕里的油燈亮了，從丘陵似的灰褐色羊毛氈里拱出一個(gè)雪白的人兒。

來(lái)到秀色，李技術(shù)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)雪白的東西。秀色村民那久不見(jiàn)水的臉使他們看上去一律地面目不清。這些面目不清的臉常使李技術(shù)一陣陣心酸?，F(xiàn)在他看見(jiàn)一團(tuán)白光從他的炕角冉冉升起，他想，這是個(gè)人吧。他終于看清了，這是房東的女兒張品。

李技術(shù)問(wèn)張品為什么在這兒，問(wèn)著，他本能地跳下炕，背過(guò)臉。

張品不說(shuō)話，索性抖落掉羊毛氈的遮掩。

李技術(shù)感覺(jué)到了她這抖落，也知道了此刻在他的炕上有一個(gè)赤裸的姑娘。這事實(shí)讓他意外。他只一味背著臉說(shuō)：“你的衣裳呢？快穿起衣裳。”

身后的張品回話說(shuō)：“今兒黑夜我沒(méi)有衣裳。”

有了第一句，就不怕再有第二句了。一直在炕角發(fā)抖的張品這時(shí)忽然鎮(zhèn)靜住了自己。她盤起腿，坐直了身子。她的身子映著油燈，襯在烏黑的墻上是如此巨大而又明媚；她那張從未見(jiàn)過(guò)天日的小臉，是方才那撒潑似的使水，才把它弄成這樣熠熠發(fā)光。她的呼吸是清潔的，她的嘴唇絲綢一樣可人，她的長(zhǎng)發(fā)受了水的滋潤(rùn)，無(wú)比柔韌地纏在肩上。她在勾引一個(gè)男人，光明磊落，直白放肆而又純凈無(wú)邪。她毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，心中只有信念。她要完成她娘那輩沒(méi)有完成的。她要活命，而水才是秀色人祖輩的命脈。她希望自己能夠擺布李技術(shù)，或者去受李技術(shù)的擺布。她又對(duì)他說(shuō)：“今兒黑夜我沒(méi)有衣裳?！?/p>

李技術(shù)仍然背著臉說(shuō)：“別胡來(lái)啊，沒(méi)有衣裳也要穿起衣裳!”

張品說(shuō)：“胡來(lái)!我是胡來(lái)？”

李技術(shù)說(shuō)：“不是胡來(lái)你為什么這樣？”

張品說(shuō)：“我為什么這樣？就為了給你看看。我使盡了全家半個(gè)月的水，就為這。你敢不看一眼么？你還敢說(shuō)胡來(lái)!”

李技術(shù)鬼使神差地轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，他詛咒著自己的軟弱，但他看見(jiàn)了他一輩子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)的美好的東西。一個(gè)稱謂響雷似的滾過(guò)他的腦際：秀色!他的心中一陣陣痛楚，他退到門口，很快就又低了頭，只一連聲地對(duì)張品說(shuō)著：“快走快走!”

張品穩(wěn)坐炕上，她說(shuō)：“你不答應(yīng)我就決不快走?！崩罴夹g(shù)問(wèn)答應(yīng)什么，張品說(shuō)答應(yīng)我睡在你的炕上。李技術(shù)說(shuō)那么你睡，我走。張品問(wèn)你往哪兒走，李技術(shù)負(fù)氣似的說(shuō)：“往山下走，下山，回家!”

張品忽地躥到炕沿，她跪著，咬著牙說(shuō)：“這才是你的心里話。我早就看出來(lái)了，白搭!縱是把一村子人的心挖出來(lái)，也換不來(lái)你們給打一口井。白搭!該給的都給了，沒(méi)給的就剩我們這些閨女了，你……”

“你不能這樣，你不能!”李技術(shù)截?cái)鄰埰返脑挘蝗淘偻侣?tīng)。

“你害怕了？”張品說(shuō)，“你不敢要。你敢不要，怕是不行!”她說(shuō)著，騰地站了起來(lái)，她赤子一般站在這狹小的炕上，油燈驟然間把她的影子放得如此巨大，鋪天蓋地，活像個(gè)自天而降的女巨人。李技術(shù)須仰視才能看清她那因憤怒而漲紅的臉。他從門口奔過(guò)來(lái)制止她，“坐下坐下!”他說(shuō)。她就勢(shì)撲進(jìn)他的懷，雙手箍住他的腰。他一陣緊張地掙扎，心在擂鼓。他激她似的喊著：“放手啊你，你怎么是這樣沒(méi)有廉恥!”

李技術(shù)的話終于使張品松了手。她又退回到炕角的羊毛氈上。她說(shuō)：“在沒(méi)有水的地方，你還指望誰(shuí)有廉恥呢？”

李技術(shù)心中一驚：沒(méi)有水的地方，人們確是遲早要喪失廉恥的吧。

“可是，沒(méi)了廉恥，就有水了嗎？”李技術(shù)反問(wèn)張品，并趁機(jī)再次退到了門口。他注視這個(gè)熱烈而邪性的姑娘，奇怪地發(fā)現(xiàn)自己已不像最初那樣慌亂。他們互相看著，張品又一次開(kāi)始了她的進(jìn)攻?！拔乙谀愕目簧??！彼f(shuō)。

“我不能?！彼f(shuō)。

“為什么他們都能就你不能？”她說(shuō)。

“誰(shuí)們？”他說(shuō)。

“從前的打井隊(duì)，我娘那時(shí)候。”她說(shuō)。

“我是……我是個(gè)……”

“你是個(gè)共產(chǎn)黨的干部?！彼f(shuō)。

“你不相信共產(chǎn)黨？”他說(shuō)。

“我就相信共產(chǎn)黨的干部也是人?！彼f(shuō)。

“人和人不一樣?！彼f(shuō)。

“那你用什么保證打不成井就不離村？”她說(shuō)。

“我用共產(chǎn)黨的名義保證?！彼f(shuō)。

“從前的村長(zhǎng)李老哲也是共產(chǎn)黨，他給自己家多分過(guò)十斤冰!”她說(shuō)。

“李老哲的兒子李哲也是共產(chǎn)黨，不是他把我們領(lǐng)來(lái)了么?！彼f(shuō)。

“那是李哲?！彼f(shuō)，“誰(shuí)知道你呢?！?/p>

李技術(shù)嘆了口氣，他很想跟張品講一講人類最基礎(chǔ)的社會(huì)文明——水利文明；他很想跟張品講一講遍及中美洲的瑪雅文化后來(lái)是怎樣毀滅在水的危機(jī)之中；他很想跟張品講一講漢字“刑”的起因，那本是奴隸社會(huì)因水的戰(zhàn)爭(zhēng)而起的啊。可是他嘆了口氣，只說(shuō)：“我老家也是個(gè)缺水的地方，我爺爺和兩個(gè)姑奶奶都是渴死的。我知道水是什么分量?！?/p>

天亮了，他們不再有話。李技術(shù)揉揉通紅的眼往外走。張品問(wèn)他到哪兒去，“打井!”他說(shuō)。

隔了一天，李技術(shù)從張二家的東屋搬了出去，打井隊(duì)其余人也從各戶搬了出去。他們?cè)诰叴盍藥づ瘢宰《荚趲づ窭?。張二家的?wèn)張品：“這是怎么啦？”張品聽(tīng)著震耳的打井聲，對(duì)張二家的說(shuō)：“娘，你老了，你不懂?！?/p>

李技術(shù)率著打井隊(duì)瘋了似的打井，頭發(fā)不剃，胡子不刮，身上酸臭撲鼻，山鬼似的。沖擊鉆狠狠地刺向井的深處，每刺一下李技術(shù)就在心里說(shuō)：這下是為張品的!這下是為張品的!這下是為張品的!這下還是為張品的!這下還還是為張品的!這下還還還是為張品的!他沒(méi)有想過(guò)這一下下地為著張品有什么不妥。張品原本就是一村子的尊嚴(yán)，一村子的青春，九九八十一天，打井隊(duì)沒(méi)人下山回家；九九八十一天，他們終于把井打出了水。是個(gè)初夏的艷陽(yáng)天，秀色人得意忘形的日子。在出了水的井邊，他們先是對(duì)這井中的甜水又驚又怕，生怕這不過(guò)是土炕上的一場(chǎng)大夢(mèng)。而后他們才放開(kāi)肚量暢飲，他們讓這久違了的甘涼的水給醉得東倒西歪。他們抬起李技術(shù)，不斷地把他拋向半空。不斷在空中翻騰的李技術(shù)，這時(shí)候非常想在人群中找到張品。他弄明白了一件事：那個(gè)羞恥的晚上，羞恥的本不是張品，羞恥的該是他本人。他還感到了一點(diǎn)恐懼，他想著共產(chǎn)黨的打井隊(duì)若是給老百姓打不成井，最后渴死的不是自己又是誰(shuí)呢!

他想著，掙脫了拋他上“天”的人。他落在地上，撥開(kāi)沸騰的人群，撥開(kāi)山道上突然怒放的花叢：酒一樣醉紅的對(duì)葉梅，霧一樣搖曳的波斯菊。他躍上路邊一塊山石，一眼就看見(jiàn)了正仰面看他的張品，他揮一揮手，想作一個(gè)發(fā)言吧，想把心里的話告訴鄉(xiāng)親吧。他腳下的山石松動(dòng)了，他仰身折了過(guò)去，身后是萬(wàn)丈懸崖。只一瞬間……任誰(shuí)也找不到他了。

又過(guò)了兩年，秀色的名聲更遠(yuǎn)了，千里之外竟有人來(lái)秀色的水井討水喝。都知道這是一口不絕的旺井，都知道這井里的水養(yǎng)身又養(yǎng)顏。有專家鑒定過(guò)這水的成色，秀色人做起了水的生意，賣水進(jìn)城了。村人說(shuō)給水起個(gè)名兒吧，反正得注冊(cè)商標(biāo)。李哲說(shuō)秀色，就叫秀色。小學(xué)文化的張品說(shuō)：“叫秀色，點(diǎn)兒，李?！?/p>

形成文字就是：秀色·李。

秀色·李是個(gè)不倫不類的水名，可秀色人聽(tīng)起來(lái)并不一驚一乍，心里都明鏡似的。

原載《人民文學(xué)》1997年第1期

點(diǎn)評(píng)

讀完《秀色》，最大的感受是其以小說(shuō)虛構(gòu)的筆法呈現(xiàn)出了人性生存困境和欲望的真實(shí)。這種真實(shí)首先體現(xiàn)在它對(duì)生存困境描摹的真實(shí)。作者以相當(dāng)?shù)墓P力和篇幅描寫了秀色村的缺水：百里之外背水的艱難、水被上鎖、水的“極致”使用、姑娘們洗臉的奢侈……缺水的現(xiàn)狀使得水凌駕于一切物質(zhì)財(cái)富之上，也使得這一特有的生存實(shí)感直逼讀者的感受領(lǐng)域。

其次，這種真實(shí)性還體現(xiàn)在小說(shuō)對(duì)人性生存欲望和人性具體性的層層揭示。這種揭示源自于缺水導(dǎo)致的人性生存實(shí)態(tài)：借米借面不借水、送水即送禮、以淚洗面、雨中狂歡、吞咽積雪……缺水所導(dǎo)致的這些具體的人的異常舉動(dòng)顯得那樣的合理，這不能不歸功于作者對(duì)特殊環(huán)境下人性具體性的真實(shí)揭示。

再次，小說(shuō)還真實(shí)呈現(xiàn)出生存欲望與人性尊嚴(yán)的復(fù)雜糾結(jié)。這牽扯到人性在特殊環(huán)境下的異化問(wèn)題，是特殊條件下人性具體性的極端狀態(tài)，其中最突出的例子便是張品母女的“壯烈”行為。在李技術(shù)員眼中沒(méi)有廉恥的行為，被張品的一句話輕易地瓦解了——“在沒(méi)有水的地方，你還指望誰(shuí)有廉恥呢？”作者以此呈現(xiàn)了人性在極端情境中異化的合理性與可能性，揭示了人性尊嚴(yán)形成的內(nèi)在復(fù)雜性。

作為小說(shuō)中的一個(gè)正面人物，李技術(shù)員觸目驚心地直面了人性尊嚴(yán)被生存所扭曲的極端情景，他參與挽救了秀色村的生存困境，更挽救了秀色村的青春和尊嚴(yán)。在此，李技術(shù)員無(wú)形中承擔(dān)了拯救和象征的符號(hào)功能，這決定了這一形象的正面和純粹。因而，當(dāng)他完成了其拯救功能時(shí)，作者安排了他的死去，繼而以“秀色·李”來(lái)繼續(xù)其象征意義。

(陳寧)