孤獨(dú)天堂

沒(méi)有相伴，一個(gè)人生活，會(huì)有孤獨(dú)、寂寞、緊張、害怕感，甚至產(chǎn)生恐怖的陰影，久而久之如果不能自我解脫，便會(huì)因孤獨(dú)患上悵惘癥，終日憂郁不安，嚴(yán)重危害生命健康。不過(guò)，生命觀不同的人，體驗(yàn)孤獨(dú)，有不同的感知。能從孤獨(dú)中解脫出來(lái)，把孤獨(dú)當(dāng)作一個(gè)過(guò)程，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的不眠之夜后，逐慚習(xí)慣了孤獨(dú)。在孤獨(dú)中靜謐，成為他們精神療養(yǎng)的最好環(huán)境，有害的孤獨(dú)，轉(zhuǎn)化為享受寧?kù)o。孤獨(dú)不再是原本含意上的孤獨(dú)了，變成了養(yǎng)生的環(huán)境。在“孤獨(dú)”環(huán)境中靜養(yǎng)的人，無(wú)人打擾，排除了引起心神不安，煩躁的外部誘因。如果有人不告造訪，進(jìn)入“孤獨(dú)”的領(lǐng)地，習(xí)慣孤獨(dú)生活的人便會(huì)產(chǎn)生不快、煩惱，甚至產(chǎn)生厭惡感。我常想廟宇和道觀中的出家人，無(wú)論人數(shù)多少，都是群集而居，可他們?cè)诩w誦經(jīng)之外很少單獨(dú)交流，自守寧?kù)o。習(xí)慣在“孤獨(dú)”環(huán)境中生活的人，不同于出家人的，是不吃齋念佛，而在寧?kù)o中修心養(yǎng)性則是相同的。

我自創(chuàng)了一些書法作品，有幅字帖寫了“靜謐”二字，用小楷批了五個(gè)字：“老人的天堂”。我是個(gè)有伴的人，可我羨慕孤獨(dú)者在孤獨(dú)中靜謐的生活。早年我曾對(duì)老伴說(shuō)過(guò)，想找個(gè)山青水秀、氣候宜人、遠(yuǎn)離城市喧囂的地方生活。這樣的地方并非難找，只因不忍心丟下她一人，才在猶豫中又送走了許多歲月。

解脫孤獨(dú)，當(dāng)然也是有條件的，沒(méi)有獨(dú)特的愛(ài)好，又不好動(dòng)的人，是很難闖過(guò)孤獨(dú)關(guān)的?！叭伺c自然共一家，郁郁蔥蔥遍天涯。老腿老步與日邁，多情灑向樹草花?！薄懊刻觳煌?，健步如穿梭。蝶舞綠茵上，我與它同樂(lè)?！边@兩首詩(shī)，寄托了我修心養(yǎng)性的人生，也是對(duì)我多年來(lái)實(shí)際生活的寫實(shí)。大自然進(jìn)入到我的感情世界，同大自然在一起，多角度地去感知自然界的生物，任何孤獨(dú)的感覺(jué)都沒(méi)有了。我在同大自然的相處中，對(duì)自然界的生物逐漸有所想、有所感、有所悟。在我的思想中，自然界的所有生物，也都是生命，作為生命，除基因有異同外，它們同人的生命沒(méi)有區(qū)別，死亡前，都是活生生的。動(dòng)物界的飛禽走獸、水族、昆蟲，植物界的樹木花草，這些生命的主體，它們的生存，繁殖同人的生存繁殖只是方式不同而已。吸取營(yíng)養(yǎng)的方式、抗御天敵的方式、內(nèi)部交換、外部交流的方式等等，都不同于人類，有它們自身的規(guī)律，然而，它們對(duì)生存環(huán)境的選擇，同人類無(wú)本質(zhì)的區(qū)別，共用著一個(gè)“物競(jìng)天擇，適者生存”的規(guī)律。動(dòng)物族類，也有親情、有愛(ài)、有恨、有強(qiáng)者、有弱者，偽裝、狡詐、廝斗、弱肉強(qiáng)食比較人類要復(fù)雜得多。人在與它們的共處中，互相感應(yīng)，也互相補(bǔ)充。人類向大自然索取，也向大自然學(xué)習(xí)，人類的文明進(jìn)化，科學(xué)的發(fā)展，在許多方面，就是從動(dòng)物的生存能力中借鑒仿效，才得以研制成功的。我在樹木花草間轉(zhuǎn)悠，常自言自語(yǔ)的對(duì)自然界的生物講，我們?nèi)祟愂巧?，你們也是生命，我們都是大地的造物，我們是朋友。人只不過(guò)是大自然中的一員，比較大千世界，人微不足道。人應(yīng)當(dāng)更多的開辟同大自然接觸的途徑，增加同大自然接觸的時(shí)間與空間，人愛(ài)自己，人與人相愛(ài)，人也應(yīng)當(dāng)愛(ài)一切生命。

一個(gè)雨天的傍晚，我打著雨傘在樹林的小道上散步，突然一只青蛙跳到我的腳前，我蹲下身對(duì)它說(shuō)，你還是挪個(gè)位吧！呆在路中間難免遭到人踩車輾，我試圖動(dòng)手趕它走，它似乎是意識(shí)到了，便一躍進(jìn)入了草叢。如此心境下的“孤獨(dú)”豈不也是生活的一種選擇。善于變孤獨(dú)為享受的人，孤獨(dú)是天堂。