第二節(jié) 美國生態(tài)文學出現(xiàn)的文化背景

生態(tài)文學有著深遠的文化背景，從整體上講，西方主流文化是信奉人類中心主義和征服自然、戰(zhàn)勝自然、利用自然的思想，但仍可以找尋到一條綿延數(shù)千年的越來越清晰的生態(tài)文化發(fā)展線索。

一、19 世紀新英格蘭超驗主義的土地之歌

美國取得國家獨立時間較晚，美國文學一開始就受到歐洲文學的強大影響，19 世紀是美國文學的重要發(fā)展階段，新英格蘭超驗主義文學是這一時期的尖峰表現(xiàn)，拉爾夫·愛默生是新英格蘭超驗主義的開先河者。1837 年愛默生以《美國學者》為題發(fā)表了一篇著名的演講辭，宣告美國文學已脫離英國文學而獨立，告誡美國學者不要讓學究習氣蔓延，不要盲目地追隨傳統(tǒng)，不要進行純粹的模仿，標志著美國新英格蘭超驗主義文學思潮的到來。

美國超驗主義（American Transcendentalism）也叫“新英格蘭超驗主義”（New England Transcendentalism），是 19 世紀 30 年代出現(xiàn)的一種科學思潮，它最早出現(xiàn)于美國新英格蘭地區(qū)，即工業(yè)發(fā)展最早的美國東部沿海地區(qū)，超驗主義是美國的一種文學和哲學運動。其核心觀點是主張人能超越感覺和理性而直接認識真理，對人之神圣的肯定使超驗主義者蔑視外部的權威與傳統(tǒng)，認為人類世界的一切都是宇宙的一個縮影———“世界將其自身縮小成為一滴露水?！?sup>注超驗主義追求人的自由精神成為美國文化中一個重要遺產(chǎn)。這種思潮發(fā)源于單一神教，同時又接受了浪漫主義的影響，強調(diào)人與上帝間的直接交流和人性中的神性，其結果是解放了人性，提高了人的地位，使人的自由成為可能。超驗主義具有強烈的批判精神，其社會目標是建立一個道德完滿、真正民主自由的社會，盡管帶有烏托邦的理想色彩。