譯本琵琶記序

欲知古人，必先論其世；欲知后代，必先求諸古；欲知一國(guó)之文學(xué)，非知其國(guó)古今之情狀學(xué)術(shù)不可也。近二百年來(lái)瀛海大通，歐洲之入，講求我國(guó)故者亦伙矣，而真知我國(guó)文學(xué)者蓋鮮。則豈不以道德風(fēng)俗之懸殊，而所知所感，亦因之而異歟？抑無(wú)形之情感，固較有形之事物為難知?dú)e？要之，疆界所存，非徒在語(yǔ)言文字而已。以知之之艱，愈以知夫譯之之艱。茍人于其所知于他國(guó)者，雖博以深，然非老于本國(guó)之文學(xué)，則外之不能喻于人，內(nèi)之不能慊諸己，蓋茲事之難能久矣。如戲曲之作，于我國(guó)文學(xué)中為最晚，而其流傳于他國(guó)也則頗早。法人赫特之譯《趙氏孤兒》也，距今百五十年。英人大維斯之譯《老生兒》，亦垂百年。嗣是以后，歐利安、拔善諸氏并事翻譯。訖于今元?jiǎng)≈凶g本者，幾居三之一焉。余雖未讀其譯書(shū)，然大維斯于所譯《老生兒》序，謂：“元?jiǎng)≈月暈橹鳎灰粤x為主?！鄙w其所趍譯者，科白而已。夫以元?jiǎng)≈?，全在曲辭；以科白取元?jiǎng)?，其智去買(mǎi)櫝還珠者有幾！日本與我隔裨海，而士大夫能讀漢藉者亦往往而有，故譯書(shū)之事，反后于歐人，而其能知我文學(xué)。固非歐人所能望也。癸丑夏日，得西村天囚君所譯《琵琶記》而讀之。南曲之劇，曲多于白，其曲白相生，亦較北曲為甚。故歐人所譯北劇，多至三十種，而南戲則未有聞也。君之譯此書(shū)，其力全注于曲。以余之不敏，未解日本文學(xué)，故于君文之趣神味韻，余未能道焉。然以君之邃于漢學(xué)，又老于本國(guó)之文學(xué)，信君之所為，必遠(yuǎn)出歐人譯本之上無(wú)疑也。海寧王國(guó)維序于日本京都吉田山麓寓廬。