自序

我不是專業(yè)作家，甚至業(yè)余作者都算不上。不過，自己從小喜歡舞文弄墨，又是中文系科班出身，在中文系讀書十年，又任教十余年，一時技癢，也會操觚弄筆一番。平時寫得最多的是學(xué)術(shù)論文，所以寫起散文來也不禁會犯“考據(jù)癖”、掉書袋的毛病。陳平原教授有一本書叫《從文人之文到學(xué)者之文：明清散文研究》，區(qū)分了“文人之文”與“學(xué)者之文”。然而在我看來，中國古代的“文人之文”與“學(xué)者之文”很難區(qū)分，中國古代的士大夫很多是集官員、學(xué)者、文人、藝術(shù)家于一身，特別是宋代以降的文章大家無不如此。所以清代的桐城派提出作文要“義理、考據(jù)、辭章”合一，正是基于創(chuàng)作主體本身的特質(zhì)，也可以說是自然而然的要求。宋代嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中痛批宋人作詩“以才學(xué)為詩”，主張“羚羊掛角，無跡可尋”的神韻、性靈之作，但包括嚴(yán)羽自己在內(nèi)的中國古代詩人能達(dá)到這種境界者很少，這反而成為很多作者遠(yuǎn)離“學(xué)”的借口。我比較喜歡清代葉燮《原詩》中的話：“大約才、識、膽、力，四者交相為濟，茍一有所歉，則不可登作者之壇。四者無緩急，而要在先以識，使無識，則三者俱無所托?！薄白R”應(yīng)該是建立在“學(xué)”的基礎(chǔ)之上的，怎么獲得“識”？很大程度上靠讀書培養(yǎng)。我平時也比較喜歡讀學(xué)人隨筆，特別欣賞那些學(xué)術(shù)性與文學(xué)性兼具的文字，讀來津津有味，回味無窮。心里想，如果我自己寫隨筆的話，也應(yīng)該如此來寫。

我也一直期待著能寫一本在海外訪學(xué)的隨筆集，一是盤點一下十幾年來在海外各名校以及藏書機構(gòu)訪書問學(xué)的心路歷程，二是與朋友們分享一下我訪學(xué)過程中的美好記憶。平時寫學(xué)術(shù)論文，排比史料，考據(jù)推理，雖自感嚴(yán)謹(jǐn)扎實，但讀來“理過其辭，淡乎寡味”（鐘嶸《詩品序》），只睹文字，不見性情，心中慊慊，猶有恨焉。于是，這些年來，有空的時候，便凝神靜慮，展開回憶的翅膀，縱筆寫了數(shù)篇在海外游學(xué)的輕松文字。承鳳凰出版社李相東、王清溪、樊昕諸兄不棄，竟有數(shù)篇揭載于《古典文學(xué)知識》上。

2019年夏，鳳凰出版社林日波兄致電于我，說鳳凰出版社打算出版一套學(xué)人隨筆集“鳳凰枝文叢”，約稿于我，讓我賈其余勇繼續(xù)寫作有關(guān)海外訪學(xué)的隨筆。欣然應(yīng)命之后，便利用這兩年節(jié)假日的余閑，一鼓作氣寫完了數(shù)篇，加上從前寫的幾篇，居然也有十多萬字了，但正如陶淵明所說的“輒題數(shù)句自娛，紙墨遂多，辭無詮次”（《飲酒二十首序》）?！白詩省笨梢裕贸鰜沓霭?，還需要整飭文字，遂在2020年的最后一季集中精力，又將文字打磨了一番，才敢拿出來獻(xiàn)丑。感謝門下研究生張新雨、王茹鈺、靳曉岳、侯悅又幫我潤飾了一番文字。因為時間和篇幅的關(guān)系，還有一些計劃中的文章，如在靜嘉堂文庫、內(nèi)閣文庫、金澤文庫、京都大學(xué)附屬圖書館、關(guān)西大學(xué)圖書館等處訪書的故事還未能寫出來，雖說有些遺憾，但留待將來似乎也可以為我以后再次喚起美好的記憶創(chuàng)造機會。

庚子年初，天降大疫，對社會經(jīng)濟造成巨大的損失，也對國際學(xué)術(shù)交流產(chǎn)生很大的影響，故在年末梳理我從前的記憶，“當(dāng)時只道是尋?！保{蘭性德《浣溪沙》〔誰念西風(fēng)獨自涼〕）的往事也越發(fā)覺得珍貴起來。希望全球的新冠疫情早日結(jié)束，重新恢復(fù)正常的國際學(xué)術(shù)交流。

本書是國家社科基金重大項目“東亞古代漢文學(xué)史”（19ZDA260）階段性成果，并受到江蘇高?！扒嗨{(lán)工程”中青年學(xué)術(shù)帶頭人項目、江蘇省社科英才“域外漢籍視域下的中國古代文學(xué)研究”項目資助。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　卞東波

2020年12月10日識于金陵盋山無待有為齋