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2.思想自由,兼容并包

愛上北大的100個(gè)理由 作者:劉青,謝寧 著


2.思想自由,兼容并包

當(dāng)你走入燕園的時(shí)候,常常會(huì)聽到一句話,它不僅印在北大文化衫、北大的圓珠筆上,更刻在每個(gè)北大人的心上。這句話就是“思想自由,兼容并包”。

北京大學(xué)初辦時(shí)名為“京師大學(xué)堂”,所收學(xué)生以達(dá)官子弟為主,被稱為“老爺”。部分師生課外吃喝嫖賭、捧旦角、吃花酒、烏煙瘴氣,時(shí)人詬病頗多。

1917年元月,蔡元培先生任北大校長,決心整頓這種風(fēng)氣。他在就職演說中提出三條:一是明確宗旨,“大學(xué)者,研究高深學(xué)問者也”;二是砥礪德行,建立起進(jìn)德會(huì);三是敬愛師長。

1919年3月,他提出“思想自由,兼容并包”的辦學(xué)方針,并對學(xué)校組織和教員隊(duì)伍進(jìn)行整改?!凹嫒莶奔醇嫒莶⑿睿瑹o所不包,意指把各個(gè)方面都包括容納進(jìn)來。

蔡元培先生提出此教育理念,包含兩層含義。一為“無論何等學(xué)派,茍其言之成理,持之有故,而不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)者,雖彼此相反,而悉聽其自由發(fā)展”。二是對教員“以學(xué)詣為主,在校講授以無背于第一種之主張為界限。其在校外自己言動(dòng)悉聽自由,本校從不過問,亦不能代負(fù)責(zé)任”。

蔡先生認(rèn)為“大學(xué)是包容各種學(xué)問的機(jī)關(guān)”,他的“兼容并包”既包“新”也包“舊”,既包“唯物”也包“唯心”。因而他用人不分信仰、黨派、學(xué)術(shù)見解。由此,當(dāng)時(shí)的北大各門學(xué)問思想蓬勃發(fā)展,也得以獨(dú)立于各政黨與社會(huì)勢力之外。譬如當(dāng)時(shí)北大教授辜鴻銘等人支持復(fù)辟,留著長辮上講堂授課。民國政府苛責(zé)北大,蔡先生盡力保護(hù)老師和學(xué)生,從不妥協(xié)于任何勢力。

蔡元培校長主張“囊括大典,網(wǎng)羅眾家”,容納各學(xué)派,寬待每個(gè)人,特別是聘請了一批有真才實(shí)學(xué)的人來北大任教,從而促進(jìn)了學(xué)術(shù)的發(fā)展與繁榮。

“兼容并包”的前提是“思想自由”。“思想自由”是歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)思想家伏爾泰提出的重要口號(hào)。他認(rèn)為人生而自由,思想自由更是天賦人權(quán)。蔡先生提出思想自由,旨在進(jìn)行思想解放,促進(jìn)思想的碰撞與交鋒,由此促進(jìn)學(xué)術(shù)的進(jìn)步。

“思想自由,兼容并包”在當(dāng)時(shí)是北大改革的指航燈,對北大的風(fēng)氣肅新、學(xué)術(shù)發(fā)展起到了導(dǎo)向性的作用。它使得各種學(xué)術(shù)思想能夠在北大這片沃土孕育滋養(yǎng),新文化運(yùn)動(dòng)的健將們?nèi)珀惇?dú)秀、李大釗、魯迅等在北大得以展開思想的翅膀,讓北大成為新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地和傳播中心。這些對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響的思想文化運(yùn)動(dòng),不僅促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播,還讓北大成為中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的搖籃。

這是蔡元培校長的辦學(xué)理念,也是北大的精神。

大學(xué)之本,正在于此。


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