玉麒麟悲劇的警示

盧俊義的權(quán)謀不如宋江，在梁山上沒(méi)有發(fā)號(hào)施令的機(jī)會(huì)，這是公認(rèn)的。盧俊義在梁山上施展不出本領(lǐng)，原因有三個(gè)：第一，他上山的時(shí)間太晚。第二，他雖然有很高的江湖聲名，但在過(guò)去的歲月中，跟江湖上的英雄豪杰來(lái)往甚少。晁蓋上山前的身份只是保正，尚且有人與他“七星聚義”；宋江落草前是個(gè)低微的小吏，尚且有花榮、石勇之流為他奔走。按理說(shuō)，盧俊義號(hào)稱河北第一長(zhǎng)者，應(yīng)比晁蓋和宋江擁有多得多的資源，他完全能夠像柴進(jìn)一樣招納好漢，或者像張團(tuán)練一樣有蔣門(mén)神一類外援，再不濟(jì)也應(yīng)該像李應(yīng)一樣與其他的豪強(qiáng)勾結(jié)以自保，但盧俊義完全沒(méi)有這類行為。第三，他的心腹只有燕青一人，在山寨里缺乏群眾基礎(chǔ)。盧俊義上山以后，宋江假意讓位給他，李逵、武松、劉唐、魯智深都站到了宋江一邊，并且公開(kāi)聲稱盧俊義是“別人”。

武松說(shuō)：“哥哥手下許多軍官都是受過(guò)朝廷誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”

劉唐說(shuō)：“我們起初七個(gè)上山，那時(shí)便有讓哥哥為尊之意，今日卻讓后來(lái)人?！?/p>

魯智深大叫道：“若還兄長(zhǎng)要這許多禮數(shù)，灑家們各自撒開(kāi)！”

總的來(lái)說(shuō)，盧俊義在梁山上施展不出才華，其實(shí)只有一個(gè)原因，就是他對(duì)江湖勢(shì)力經(jīng)營(yíng)不足。而他從前不曾用心經(jīng)營(yíng)江湖勢(shì)力的原因，一言以蔽之，曰“不必要”。

作為大名府的“第一長(zhǎng)者”，盧俊義具有很高的社會(huì)地位，本來(lái)就容易為官方忌憚，如果再和江湖上的人往來(lái)，很容易落人口實(shí)。雖然以盧俊義的武藝，護(hù)衛(wèi)自己和家人脫身不難，但祖?zhèn)鞯漠a(chǎn)業(yè)卻很有可能付諸流水。通常，地位越高、家業(yè)越大的人越過(guò)得小心翼翼。和江湖上人來(lái)往，對(duì)于盧俊義而言，最多有兩個(gè)好處：第一是提高自己的江湖地位，第二是保護(hù)自己的家庭安全。但是江湖地位和社會(huì)聲望往往是不可兼得的。宋江雖然標(biāo)榜自己的“忠義”，可是到了山下人的口中，他還是不能惹的山大王。甚至劉太公的女兒被強(qiáng)盜捉了之后，也毫不懷疑地將這筆賬算到了宋江頭上。在不可兼得的前提下，用社會(huì)名望換江湖聲名對(duì)于盧俊義來(lái)說(shuō)并沒(méi)有必要，何況社會(huì)名望有時(shí)可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)利益，這更使得盧俊義不會(huì)涉足江湖上的事情了。此外，盧俊義武功驚人，在征討遼國(guó)時(shí)，關(guān)勝、呼延灼、徐寧、索超四位梁山名將聯(lián)手對(duì)陣耶律宗云四兄弟，剛剛打了一個(gè)平手，而盧俊義以一敵四，居然可以讓對(duì)方一死三傷，可見(jiàn)其武功勝過(guò)梁山群雄中任意一人。所以借助江湖勢(shì)力保護(hù)自家安全這一考慮，對(duì)于盧俊義而言，自然也就不存在了。盧俊義在江湖上施展不開(kāi)手腳，不能像宋江一樣呼風(fēng)喚雨，把自己在江湖上的力量全都引上梁山，當(dāng)然就沒(méi)什么心腹可言。何況宋江已經(jīng)召集了九十多人上山，盧俊義在短時(shí)間內(nèi)也不可能拉攏更多的人與宋江抗衡，所以他的勢(shì)單力孤其實(shí)是必然的。

事實(shí)上，宋江之所以緊盯盧俊義并且逼迫他上山，是因?yàn)樗粗辛吮R俊義這兩條優(yōu)勢(shì)：武功高，足以活捉史文恭；江湖聲望不夠，沒(méi)有統(tǒng)率梁山的人緣基礎(chǔ)，也就很難取代他宋江的地位。所以當(dāng)梁山群雄拒絕立盧俊義為梁山之主時(shí)，宋江不失時(shí)機(jī)地提醒大家：“向者晁天王遺言：‘但有人捉得史文恭者，不揀是誰(shuí)，便為梁山泊之主?！袢?，盧員外生擒此賊，赴山祭獻(xiàn)晁兄，報(bào)仇雪恨，正當(dāng)為尊，不必多說(shuō)?！标松w留遺言一事發(fā)生在盧俊義上山之前，所以他對(duì)此最沒(méi)有發(fā)言權(quán)。但是按照這一遺言，盧俊義成為梁山之主卻是最具有合法性的。最具有合法性的人最沒(méi)有發(fā)言權(quán)，這就是宋江想要看到的局面。如果這時(shí)有人跳出來(lái)支持盧俊義，顯然與盧俊義本人的德望無(wú)關(guān)，而應(yīng)該是出于對(duì)晁蓋的擁護(hù)。盧俊義顯然不希望自己成為晁、宋之爭(zhēng)的犧牲品。何況剛剛在宋江、吳用安排的毒計(jì)中死里逃生的盧俊義，根本不可能跟宋江叫板，只能義無(wú)反顧地支持宋江，幫助宋江壓制反對(duì)派。

這恰恰是宋江的高明之處，表面上看是激化自己和盧俊義之間的矛盾，實(shí)際上是以盧俊義為工具激起擁晁派和擁宋派之間的矛盾。所幸，在李逵、武松等人的共同發(fā)聲下，擁宋派占了上風(fēng)，梁山在首領(lǐng)座次問(wèn)題上消除了異議，也避免了分裂。而盧俊義也適時(shí)地找到了自己的位置。盡管在招安后，盧俊義完全有能力與宋江一樣領(lǐng)一路人馬出征，但在接受招安之前，梁山軍權(quán)完全在宋江手里，決策權(quán)則在宋江和吳用手中，盧俊義名為梁山二號(hào)，實(shí)際上已經(jīng)成了隱形人物。

盧俊義的命運(yùn)完全是在宋江和吳用的掌控中的，宋、吳二人不但設(shè)下計(jì)謀逼迫盧俊義上了梁山，而且早在盧俊義心甘情愿入伙之前就已經(jīng)為他安排好了座次。第六十二回，吳用讓盧俊義住在山上，卻放李固回去，并對(duì)他說(shuō)道：“你的主人已和我們商議定了，今坐第二把交椅?！庇职逊丛?shī)的事透露給李固，直接斷了盧俊義的退路，逼迫標(biāo)榜“生為大宋人，死為大宋鬼”的良民盧俊義成為強(qiáng)盜。

其時(shí)盧俊義尚未活捉史文恭，卻已經(jīng)被指定坐梁山第二把交椅了，而盧俊義本人，也認(rèn)可自己是梁山第二號(hào)人物。因?yàn)樵趨怯冒驯R俊義坐第二把交椅的消息告訴李固后不久，李固便告知了梁中書(shū)。盧俊義被羈押之后，梁中書(shū)剛見(jiàn)他面，劈頭便問(wèn)：“你這廝是北京本處良民，如何卻去投降梁山泊落草，坐了第二把交椅？”雖然盧俊義初聽(tīng)這話時(shí)是一頭霧水，但是經(jīng)這么一問(wèn)，他在心理上就接受了自己在梁山上頂多排名第二的現(xiàn)實(shí)。所以盡管盧俊義貴為大名府第一長(zhǎng)者，他面對(duì)宋江和吳用的算計(jì)仍然毫無(wú)反抗之力。盧俊義有錢財(cái)，有資源，有領(lǐng)兵作戰(zhàn)的本事，且自身武功奇高，卻被“四無(wú)”的宋江和吳用算計(jì)，說(shuō)到底是他的性格缺陷所造成的悲劇。細(xì)讀盧俊義落草這一章回，會(huì)給我們很大的人生啟示。

吳用賺盧俊義上山主要是利用了他以下五個(gè)心理：

第一，獵奇心理。吳用道：“小生憑三寸不爛之舌，直往北京說(shuō)盧俊義上山，如探囊取物，手到拈來(lái)，只是少一個(gè)粗心大膽的伴當(dāng)和我同去?！睂?duì)于“大名府第一長(zhǎng)者”盧俊義來(lái)說(shuō)，恐怕沒(méi)什么東西是他沒(méi)吃過(guò)、沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，唯獨(dú)生活比較平淡，缺乏消遣。盡管盧俊義這樣的財(cái)主，日常生活中一定有人幫閑——通過(guò)后文，我們可以知道，這個(gè)人就是燕青——但這已不能給他足夠的新鮮感。對(duì)于盧俊義來(lái)講，算卦準(zhǔn)不準(zhǔn)倒在其次，找一個(gè)解悶的法子才是最重要的。所以吳用就利用盧俊義的這種心理，成功吸引了他的注意，找到了接近他的機(jī)會(huì)。

第二，優(yōu)越感。吳用開(kāi)口便說(shuō)：“若要問(wèn)前程，先賜銀一兩?！北R俊義對(duì)此的反應(yīng)是：“既出大言，必有廣學(xué)！”這是他優(yōu)越感的體現(xiàn)。第一是身份優(yōu)越，覺(jué)得這種消遣形式只有他自己消費(fèi)得起，別人覺(jué)得吳用算卦可疑，是因?yàn)樗麄兲F，吃不起葡萄說(shuō)葡萄酸。第二是心理優(yōu)越，認(rèn)為自己的能力與見(jiàn)識(shí)高于一般人。盧俊義將自己非常拙劣的詩(shī)句用栲栳大小的字寫(xiě)在旗上：“慷慨北京盧俊義，遠(yuǎn)馱貨物離鄉(xiāng)地。一心只要捉強(qiáng)人，那時(shí)方表男兒志?！焙苡薪裉煲恍┤狈ψ灾鞯男☆I(lǐng)導(dǎo)到處題字的勁頭。今天的一些附庸風(fēng)雅的官員和商人有時(shí)候會(huì)出高價(jià)買一些贗品，這也和盧俊義聽(tīng)信吳用的鬼話相似。