前言　知識就是力量，世事也有學問

什么樣的知識有力量？

有的人只要說上一句話就能讓人永遠記住。弗蘭西斯·培根(1561—1626)就是這樣一個人，他留給我們的名言是：“知識就是力量?！?/p>

并不是任何人一張口說話，就能讓人終生難忘。說出的話要想具有影響力，必須是合適的人在合適的地方以合適的方式表達出來。一個孩子說“宇宙開始于一次大爆炸”，遠沒有一個天體物理學家說出這句話來得可信。有了一定社會地位的人說“我們要影響社會”，而政治家則說“我們要改造社會”。要想說出有影響力的話，你必須處在有影響力的位置上。你當然可以越位發(fā)言，但那不能達到你的發(fā)言目的?？鬃诱f：“名不正，則言不順；言不順，則事不成?！?/p>

這套道理頗易引起爭論。但沒關系，我不是要你一定相信這套道理。我只是在轉述弗蘭西斯·培根的想法。這位英國大哲人當年就是這么看待問題的。所以他的一生總是在忙著兩方面的事情：第一，在仕途上奮進，努力獲得更有影響力的職位、更優(yōu)厚的俸祿；第二，在學問上猛下工夫，以“科學的偉大復興”為己任，努力構造自己的理論體系。德國社會學家馬克斯·韋伯建議年輕人在以學術為業(yè)和在以政治為業(yè)之間挑選一樣，而培根則努力平衡兩種活動，努力在兩種活動中都有所成。這種平衡會遇到非常多的麻煩，世俗事務常常迫使一個人模糊原則甚至犧牲原則。而原則喪失，又會招致品行上的惡評。通常的學問家都不敢冒這種風險。他們寧愿固守學術之本業(yè)，而不愿招惹容易給自己帶來麻煩的政治。

對于自己這么做的原因，培根是這樣表述的：“我希望如果我在政府中能夠升到尊貴的地位時，我就會有一個較大的權力，能夠動員更多的勞力和才智來幫助我的工作；因為這些緣故，我就一方面努力學習政府工作，一方面又在廉恥和誠實所許可的范圍之內，盡量自薦于那些在政治上有力量的朋友們?！?/p>

他完全相信，如果自己處在合適的職位上，有助于幫助自己實現(xiàn)自己的學術構想。名正才能言順，言順才能事成。不僅如此，培根這么做，還因為他所真正關心的是現(xiàn)實而不是理論。他認為一個人無論是從事理論研究還是從事實際工作，都不要流于空談。一個健全的人，不但要有精湛的專業(yè)技藝和敬業(yè)精神，還要十分諳熟人世的冷暖，通曉待人處世的方略。所以他留給我們的，既有科學的歸納方法，對古代哲學的批判，又有教育我們如何待人處世的論說文集。他不但教給我們觀察使用自然的新工具，還教給我們明智的處世本領?！笆朗露疵鹘詫W問，人情練達即文章”，中國人的這種智慧概括，用在培根的身上，或許是再恰當不過了。

“知識就是力量”，培根所說的知識，應當是這兩方面的知識。而我們的這個本子，也致力于體現(xiàn)作者的這種想法。至于下文對培根的詳細介紹，也不脫上述的培根宗旨。急于享受培根文采的朋友，完全可以先跳過這段文字去看正文，待有心進一步了解這位大哲之時，再回頭研讀介紹。