那時的生活是什么樣的

What It Was Like

我在NARAL[1]的朋友們讓我跟你們講講“羅訴韋德案”之前的生活是什么樣的。如果是在1950年，你二十歲懷了孕，并告訴了你的男朋友，他會跟你說他有個戰(zhàn)友，女朋友跟他說自己懷孕了，于是他所有哥們兒都跑來跟他說：“我們都睡過她，誰知道孩子的爹是誰？”然后你的男朋友會因?yàn)檫@個笑話哈哈大笑。他們讓我跟你們講講那種生活是什么樣的。

他們讓我跟你們講講，如果那時候一個女孩懷孕了——我們那時候還沒到“女人”的年紀(jì)——如果一個大學(xué)女生懷孕了，如果她的學(xué)校發(fā)現(xiàn)她懷孕了，會二話不說開除她，沒有任何討價(jià)還價(jià)的余地。如果你原本計(jì)劃從學(xué)校畢業(yè)，獲得學(xué)位，找份工作養(yǎng)活自己，做自己喜歡做的事情，如果你快要從拉德克利夫女子學(xué)院畢業(yè)時懷了孕，如果你生下這個孩子，這個法律要求你生卻稱其為“非法”的“私生子”，這個不被它父親承認(rèn)的孩子，這個會剝奪你養(yǎng)活自己能力的孩子，它讓你不能去做你知道自己有天賦且有責(zé)任去做的事情。他們讓我跟你們講講那種生活是什么樣的。

我無法想象身為女性在伊斯蘭原教旨主義法律下的生活什么樣。五十四年后的今天，我也很難記起基督教原教旨主義法律下的生活什么樣。多虧“羅訴韋德案”，在美國，人們已經(jīng)有半輩子沒過過那種生活了。

但此時此刻，我可以告訴你們，如果這件事發(fā)生在我身上，會是什么樣的：中途退學(xué)，放棄學(xué)業(yè)，靠父母接濟(jì)度過懷孕、生產(chǎn)和育兒階段，直到我能找份工作，能夠獨(dú)立養(yǎng)活自己和孩子，如果我這么做了，如果我按照那些反對流產(chǎn)者的要求這么做了，那么這個孩子就是我為他們而生的，為那些反對流產(chǎn)的人，為權(quán)威，為理論家，為原教旨主義者而生的。我是為他們生了一個孩子，那是他們的孩子。

但這樣一來，我就不會生出我自己的第一個孩子，或者第二、第三個孩子。他們才是我的孩子。

那個胎兒的生命會阻止、殺死另外三個胎兒，或者另外三個孩子，或者三條生命，隨便你怎么稱呼。他們是我的孩子，我所生的、我所要的、我與我丈夫共同要的三個孩子——如果沒有流掉那個不想要的孩子，我不會遇見我的丈夫，不會與他結(jié)婚，因?yàn)?953年當(dāng)他拿到富布萊特獎學(xué)金乘坐瑪麗女王號郵輪去法國的時候，我卻無法拿到富布萊特獎學(xué)金乘坐瑪麗女王號郵輪去法國。我會是一個帶著三歲孩子住在加利福尼亞的“未婚媽媽”，沒有工作，中途輟學(xué)，靠父母養(yǎng)活，不能結(jié)婚，對自己的社區(qū)毫無貢獻(xiàn)，只是又一張吃白飯的嘴，又一個無用的女人。

但我必須生下那些孩子，我的孩子，伊麗莎白、卡洛琳、西奧多，他們是我的快樂、我的驕傲、我的摯愛。如果我沒有違背法律流掉那個沒有人想要的生命，我的孩子們就會被一道冷酷、偏執(zhí)而愚蠢的法律流掉。他們就再不會出生。這想法是我無法承受的。因此我祈求你們看一看什么才是我們必須拯救的，不要讓那些冥頑不靈的厭女癥患者將它從我們手中再次奪走。請救救我們贏取的戰(zhàn)利品，救救我們的孩子。你們還年輕，趁著為時不晚，救救你們的孩子。

在俄勒岡NARAL一次會議上的演講，2004年1月

[1]即National Abortion Rights Action League（全美流產(chǎn)權(quán)行動聯(lián)盟），創(chuàng)立于1969年，其宗旨是為女性爭取墮胎權(quán)。