曼努埃爾去了天堂

有一段時(shí)間，曼努埃爾享受著退休的自由，不必在特定的時(shí)間起床，可以利用自己的時(shí)間做自己想做的事。然而，他很快就陷入了抑郁。他覺(jué)得自己毫無(wú)用處，被他出力建設(shè)過(guò)的社會(huì)排斥在外，被他養(yǎng)大的孩子遺棄，無(wú)法理解生活的意義，也從未費(fèi)心去回答那個(gè)古老的問(wèn)題：“我在這里做什么？”

最終，我們親愛(ài)的、正直的、敬業(yè)的曼努埃爾去世了——這是必將會(huì)發(fā)生在世界上所有的曼努埃爾、保羅、瑪麗亞斯和摩尼卡身上的事。在這里，請(qǐng)?jiān)试S我借用亨利·德拉蒙德在他的精彩著作《世界上最偉大的事情》中的文字來(lái)描述接下來(lái)發(fā)生的事：

自古以來(lái)，人們就一直在問(wèn)一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題：什么是至高無(wú)上的善？放在你面前的是你的生命，而你只能活一次。什么是最高尚的欲望、最值得覬覦的禮物？

我們已經(jīng)習(xí)慣于被告知，宗教世界中最偉大的事情是“信仰”。這個(gè)偉大的詞是幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)主流宗教的基調(diào)，我們很容易就學(xué)會(huì)了把它看作世界上最偉大的東西。但我們錯(cuò)了。如果我們只了解這一點(diǎn)，就可能會(huì)錯(cuò)過(guò)重點(diǎn)。在《哥林多前書(shū)》第13章中，保羅帶我們了解了基督教的源頭，在那里我們看到：“最偉大的是愛(ài)。”

這不是疏忽。保羅先前談到了信仰。他說(shuō)：“如果我有足夠的信仰，我能把山移動(dòng)，但如果沒(méi)有愛(ài)，那我就什么都不是?！彼堑珱](méi)有忘記，反而故意將它們進(jìn)行了對(duì)比，并毫不猶豫地做出了判斷：“現(xiàn)在，在堅(jiān)持信念、希望和愛(ài)的前提下，其中最偉大的是愛(ài)?！?/p>

在這種情況下，我們的曼努埃爾在他去世的那一刻得到了救贖，因?yàn)楸M管他從未賦予生命任何意義，但他有能力去愛(ài)，他供養(yǎng)家庭，并全身心地投入工作。與此同時(shí)，盡管他的生命有一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局，但他在世上的最后一段時(shí)間過(guò)得并不輕松。

借用我在達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上聽(tīng)到的西蒙·佩雷斯說(shuō)的一句話：“樂(lè)觀主義者和悲觀主義者的生命都會(huì)有終結(jié)的那一天，但他們走完一生的方式完全不同。”