序一個與大地共振的歌者——莊添明詩歌導讀

楊克

每天關注最新資訊，思考歷史，記錄時代，力求發(fā)出詩意的聲音。這就是詩人莊添明，一個與大地共振的歌者。

自古詩人莫問出處。隋朝開啟科舉取仕至清代，九百多名文狀元，詩歌寫得好的只有十余個。歷史上，多少詩文出自阡陌。當代詩歌近40年來，優(yōu)秀的民間詩人層出不窮，而網絡上，還活躍著眾多的詩歌愛好者。莊添明，學歷不高，當年小小年紀就擔任中學畢業(yè)班老師，思政課兼語文科。職業(yè)使然，他的思維中很早就植入了政治與文學結合的因子：在語文課中提煉思想教化的引領力，在思政教材中分析語言文字乃至經典金句的承載力。不經意間，這種教育教學思維定式，直接滲入了他自小就喜歡的詩文創(chuàng)作之中。這也正合了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的古訓。通覽《梧桐花開》這本詩集，其幾乎就是一部深圳特區(qū)和特定時期的“手記”。他寫深圳，追溯歷史，謳歌現(xiàn)實，記錄特區(qū)的感人事跡；他寫生態(tài)，懷抱自然，綠意盈眼；他寫抗疫，謳歌天使，激勵逆行。即使是寫日常生活，也融入歷史長河的悠悠思緒中。貫穿莊添明詩歌的一條紅線，始終是家國情懷的無垠大愛。讀者把握了莊添明詩文創(chuàng)作的歷史淵源及支撐這一主脈絡，再來品讀詩集中的詩作，或許就更容易感同身受，遨游于作者營造的語言世界中。

循例，讓我們捋一捋莊添明這本詩集的特點吧。

一是主旋律，格調高亢明亮。集里詩歌相當多的部分是時代抒情詩，選材來源于現(xiàn)實，熱情謳歌，滿滿的正能量。值得嘉許的是，對負面的事物，社會的弊端，也有無情譏諷與鞭斥！詩主旨鮮明，語言明快。即使面對疫情肆虐，依然信心滿滿，其中大部分適合朗誦。篇章舉隅，俯拾皆是：《最美的城市最美的你》謳歌了深圳人的敬業(yè)精神與大愛無私；《初冬，街頭那一抹紅》以及《城市因你而美麗》，是深圳義工志愿者的頌歌；《紅薯情》呈現(xiàn)了深圳大學千方百計幫助和平縣曲潭村人賣紅薯加快脫貧的義舉；曾有一詩網上甫一發(fā)布，即被廣東省朗誦協(xié)會制作成音頻傳誦，被《學習強國》廣東學習平臺等公開發(fā)布；《雛鷹在飛翔》反映了深圳雛鷹助學行動；《美麗的朱鹮》則表現(xiàn)了人與自然和諧相處。一些歌詞經譜曲演唱制作后，在廣播電視權威網站發(fā)布。東方詩歌平臺一度組織二十幾名朗誦家合誦其作品。而《歲月之頌》小輯，則以一朵朵浪花，推送出雷鋒、盧永根、張梁、海子、中國航天人群體、白居易、冼星海、二月河等名人及其各自彰顯的精神力量。

二是題材多樣，如梧桐花開多姿多彩。詩集依照《詩經》之例，分為“風”“雅”“頌”三輯。詩人身處特區(qū)與林業(yè)生態(tài)環(huán)保行業(yè)，非常關注特區(qū)變遷與生態(tài)文明事業(yè)的演進，這兩類題材分量不小。當然，時令節(jié)氣、民情風俗、往日情愫、父母親友之思、故鄉(xiāng)風物之憶，也都一一出現(xiàn)在詩人筆端。莊添明寫深圳描生態(tài)，有現(xiàn)實之美，更有歷史之源，未來之思；寫抗疫記民情，有人物有事跡，更有頌揚有啟示；寫歲月抒感懷，更多的是寫出了所思所悟，予人滋養(yǎng)，助人成長。正如梧桐山滿山遍野的金鐘花、毛棉杜鵑和映山紅、棱果花等，不同的時序，不同的姿態(tài)，不同的品相，多姿多彩，卻一樣搖曳生輝，醉人心田。

三是表現(xiàn)形式靈活多變。在莊添明詩園里，正兒八經的時代抒情詩是主流，還有微型詩、歌詞、詩歌劇等。其中微詩短小精悍，寓意深刻?！痘贰啡齼删渚捅憩F(xiàn)了忠誠、干凈、擔當?shù)臅r代品質?！对娨馕⒃姟分袑Α霸姳倔w”進行了深思；《城市微詩》寄托了詩人對“大城市病”的無奈與憂思。幾首歌詞，介乎長詩與小品之間，莊添明駕輕就熟，很好地寫出了意境?！蹲砻牢嗤┥健方泤魏陚ピ堇[后，被鹽田區(qū)委宣傳部當作深圳特區(qū)成立40周年獻禮作品。一首脫貧攻堅之歌，已由著名作曲家鄭秋楓老師譜曲，相信會有較髙推廣度。值得一提的是，莊添明為致敬深圳特區(qū)成立40周年，嘗試創(chuàng)作了詩歌劇《深圳，深圳》，力圖創(chuàng)作一部組合式的“深圳詩史”。劇分五幕，分別以《溯源》追溯古深圳肇始于侏羅紀以來的歷史；以《拓荒》展示特區(qū)早期建設者炸山開路建高樓當河長的風貌及精神；以《攀登》展現(xiàn)深圳人敢闖敢試勇攀高峰的優(yōu)秀品質；以《關愛》演繹“來了就是深圳人”、共建共享文明城的獨特風采；以《姿勢》激勵深圳人積極投身粵港澳大灣區(qū)和中國特色社會主義先行示范區(qū)“兩區(qū)”建設的豪邁氣概。演員可多達幾十人上百人，表現(xiàn)形式以分角色朗誦為主，同時配以畫外音、背景音視頻及現(xiàn)場演唱、伴舞等?？梢灶A見，若這部詩歌劇能排演出來，必令詩歌擁有新平臺！

四是努力錘煉語言。這或許又與莊添明做過老師，當過黨政機關部門負責人，主管過信息綜合及新聞報道有關。他的詩歌中總能找出一些哲理性易記的閃光句子，讓讀者點贊，而中國詩歌傳統(tǒng)，從來講究語言文字的音韻之美、寓意之深和靈活之變。寫蘇東坡，“活就活得恣意灑脫，走就留下無盡的傳說”，直接概括了一代文豪詞宗的苦樂人生。寫哈拉奇湖，題目《歡迎回來，哈拉奇》，結尾又以“歡迎帶回更多的姐妹兄弟”一句，擬人手法一貫到底，呼喚良好生態(tài)；寫常熟虞山，提煉“生態(tài)毓成文明，山水自成金銀”后又亮出一句“虞山神人醒，當驚時代新”?！蹲砻牢嗤┥健分小熬辛柙浦?，先行勇登攀”與此異曲同工！以《根頌》致敬盧永根院士，以名字稱謂的變化來寫雷鋒精神等，無不體現(xiàn)詩人較高的語言文字駕馭能力。

源頭活水汩汩來，一枝一葉總關情。莊添明及時捕捉靈感，才有《你別跑》這樣風趣幽默的愛情詩；《西塘情調》等注重比興手法，起承轉合前呼后應，注重節(jié)奏，講求押韻，可歌可誦，朗朗上口，易于傳播；通俗易懂，他寫作，為老百姓代吟代歌，就務必讓老百姓讀得懂。不一而足，此不贅述。

中國人的寫作，當然要為生民立命，為萬世開太平。但切記，還要為天地立心，為往圣繼絕學。天地的心和古往今來圣賢們的絕學，就是關心時政現(xiàn)實之寫。要有所超越，不能停留在眼前一時一事表象之上，要有更本質更原在的元素，恒久而更具有藝術生命力。

筆者對莊添明其人約略了解，更多的是就詩論詩。一時拙見，愿與詩人及方家互鑒。

2020年6月