玉振金聲澤后昆
——《江蘇傳統(tǒng)中的家規(guī)集萃》序

家規(guī)就是家訓(xùn)，也可以稱為家誡，用字不同，詞義卻是一樣的。規(guī)、訓(xùn)二字連在一起，可以組成一個新詞“規(guī)訓(xùn)”（discipline）。在西方后現(xiàn)代文化學(xué)研究的語境中，“規(guī)訓(xùn)”這個詞除了規(guī)范、訓(xùn)誡的表面詞義之外，還有社會對個人言行、思想進(jìn)行管制的意思，隱喻社會力量的強(qiáng)硬、冰冷，透露出社會與個體之間二分甚至對立的關(guān)系。家規(guī)、家訓(xùn)，可以說是家族或家庭對其成員的規(guī)范和訓(xùn)誡，在中國文化的語境中，這種規(guī)訓(xùn)所突出的更多是尊長對后生的教育和培養(yǎng)，突出家風(fēng)、家學(xué)對家族家庭成員所起到的潛移默化、潤物無聲的作用，寄托著家族的期望，透著親情的溫暖。

中國人歷來注重教育，看重子女的教養(yǎng)。教養(yǎng)的形成，固然有賴于有社會教育和文化傳承機(jī)制，但更有賴于家教。稱贊一個人“家教好”，那不僅是對這個人很高的評價，也表達(dá)了對其家庭的充分尊重。家規(guī)、家訓(xùn)、家誡之類，可以統(tǒng)稱為“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”是一個很有文化內(nèi)涵的詞語，出自《論語》，它揭示了家規(guī)、家訓(xùn)起源與儒學(xué)文化傳統(tǒng)的關(guān)系。有一天，孔子的兒子孔鯉看見父親站在庭院里面，于是“趨而過庭”——“趨”是晚輩在長輩面前恭敬地低著頭、小步快走的樣子?？鬃咏凶】柞?，問他：“你學(xué)《詩》了嗎？”“沒有?！笨鬃诱f：“你不學(xué)《詩》，怎么能正確地說話呢？”孔鯉受了教誨，就“退而學(xué)《詩》”去了。又有一天，孔鯉在庭院中再次見到父親。父親問他：“你學(xué)禮了嗎？”“還沒有?！薄安粚W(xué)禮，怎么能在社會上立足呢？”于是，孔鯉就“退而學(xué)禮”去了。這是最早的“庭訓(xùn)”記載，也可以說是對孔門家規(guī)的記錄。夫子循循善誘，為后世家長樹立了榜樣?！疤煜轮驹趪瑖驹诩?，家之本在身?！痹谝匀鍖W(xué)為主導(dǎo)意識形態(tài)的古代中國，家規(guī)、家訓(xùn)、家誡等深度融入社會各階層的家庭，成為培育人才和推動社會進(jìn)步的重要動力之一。

中國歷朝歷代，幾乎都有家規(guī)、家訓(xùn)、家誡之類的文字流傳至今。無論是治世還是亂世，無論是盛世還是衰世，這一傳統(tǒng)都綿延不斷?？傮w而言，其宗旨都是培養(yǎng)家族人才，傳承家學(xué)，延續(xù)家風(fēng)，光宗耀祖，服務(wù)社會。就其具體形式而言，又各有不同，有的注重口頭教導(dǎo)，有的注意文字訓(xùn)誡，有的注重言傳，有的注重身教。特別值得關(guān)注的是，在魏晉南北朝這個分裂、動亂的時代，以家規(guī)、家誡為代表的家族教育文化傳統(tǒng)卻表現(xiàn)得特別突出。那個時代的許多名人，包括曹操、曹丕、王肅、諸葛亮、羊祜、杜預(yù)、顏延之、蕭嶷、王僧虔、徐勉、北魏孝文帝等，都留下了家誡、家訓(xùn)之類的文字。就連西晉“竹林七賢”中那位以性格峻急剛烈著稱的嵇康，也寫下了《家誡》，苦口婆心地教導(dǎo)兒子如何小心處世、如何謹(jǐn)慎地待人接物。而被推為“家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》，不僅內(nèi)容豐富，而且體系宏大、結(jié)構(gòu)完整，是這個時代的家訓(xùn)中名副其實的集大成之作。

江蘇人杰地靈、文化發(fā)達(dá)，產(chǎn)生了許多文化世家，為中國歷史貢獻(xiàn)了許多杰出人才，這與江蘇重視家族教育的傳統(tǒng)是密不可分的。西晉末年，以瑯琊王氏和陳郡謝氏為代表的中原士族紛紛南渡，定居南京以及江蘇各地，在這里生根，在這里成長。他們十分重視家庭教育，非?？粗丶易遄拥艿某砷L，千方百計地培養(yǎng)后輩，使其傳承家學(xué)、延續(xù)家風(fēng)，這些家族因而得以綿延久遠(yuǎn)，為中國文化做出了突出貢獻(xiàn)。祖籍山東臨沂，而生長于南京的顏之推，就是這批文化世族中的一員。《顏氏家訓(xùn)》不僅是魏晉南北朝家規(guī)的集大成之作，也是江蘇家規(guī)的代表作。

六朝以降，江蘇文化日益發(fā)展繁榮，在中國文化版圖上占據(jù)了越來越重要的地位。自唐宋迄明清，江蘇文化名賢不匱，世家不絕，在歷史長河中熠熠生輝。江蘇名賢世家的家規(guī)、家訓(xùn)，不僅形式多樣，而且文化蘊(yùn)含極為豐富，或崇尚耕讀傳家，或勉勵廉潔奉公，或催人奮發(fā)自強(qiáng)，或勸人積德為善，總之，充滿了積極入世、樂觀向上的正能量。故家喬木，令人懷思。習(xí)近平總書記指出，家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會?！督鹇曈裾?澤被后世——江蘇傳統(tǒng)中的家規(guī)集萃》整理江蘇歷史文化傳統(tǒng)中的家規(guī)，萃取精華，重在闡發(fā)傳統(tǒng)家規(guī)對家風(fēng)培育、家道延續(xù)、家族傳承的重要意義，及其雖歷上千年而不竭的精神穿透力與文化生命力，既傳承、突出了江蘇文脈，又致力于傳統(tǒng)文化資源的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，更有鮮明的現(xiàn)實意義。相信它的出版，必將受到全社會的歡迎。

2008年1月