護(hù)國(guó)品第五

爾時(shí)佛告大王。汝等善聽。吾今正說護(hù)國(guó)土法用。汝當(dāng)受持般若波羅蜜。當(dāng)國(guó)土欲亂破壞劫燒賊來(lái)破國(guó)時(shí)。當(dāng)請(qǐng)百佛像百菩薩像百羅漢像。百比丘眾。四大眾七眾共聽請(qǐng)百法師講般若波羅蜜。百師子吼高座前燃百燈。燒百和香。百種色花。以用供養(yǎng)三寶。三衣什物供養(yǎng)法師。小飯中食亦復(fù)以時(shí)。大王。一日二時(shí)講讀此經(jīng)。汝國(guó)土中有百部鬼神。是一一部復(fù)有百部樂聞是經(jīng)。此諸鬼神護(hù)汝國(guó)土。大王。國(guó)土亂時(shí)先鬼神亂。鬼神亂故萬(wàn)民亂。賊來(lái)劫國(guó)百姓亡喪。臣君太子王子百官共生是非。天地怪異二十八宿。星道日月失時(shí)失度。多有賊起。大王。若火難水難風(fēng)難一切諸難。亦應(yīng)講讀此經(jīng)。法用如上說。大王。不但護(hù)國(guó)亦有護(hù)福求富貴官位七寶如意行來(lái)。求男女。求慧解名聞。求六天果報(bào)人中九品果樂。亦講此經(jīng)。法用如上說。大王不但護(hù)福。亦護(hù)眾難。若疾病苦難。杻械枷鎖檢系其身。破四重罪。作五逆因。作八難罪。行六道事。一切無(wú)量苦難。亦講此經(jīng)。法用如上說

大王。昔日有王。釋提桓因?yàn)轫斏?。?lái)上天欲滅其國(guó)。時(shí)帝釋天王即如七佛法用。敷百高座請(qǐng)百法師。講般若波羅蜜。頂生即退。如滅罪經(jīng)中說。大王。昔有天羅國(guó)王。有一太子欲登王位。一名班足。太子為外道羅陀師受教。應(yīng)取千王頭以祭家神自登其位。已得九百九十九王少一王。即北行萬(wàn)里。即得一王名普明王。其普明王白班足王言。愿聽一日飯食沙門頂禮三寶。其班足王許之一日。時(shí)普明王即依過去七佛法。請(qǐng)百法師敷百高座。一日二時(shí)講般若波羅蜜八千億偈竟。其第一法師。為普明王而說偈言

劫燒終訖　乾坤洞燃　須彌巨海

都為灰煬　天龍福盡　于中雕喪

二儀尚殞　國(guó)有何常　生老病死

輪轉(zhuǎn)無(wú)際　事與愿違　憂悲為害

欲深禍重　瘡疣無(wú)外　三界皆苦

國(guó)有何賴　有本自無(wú)　因緣成諸

盛者必衰　實(shí)者必虛　眾生蠢蠢

都如幻居　聲響俱空　國(guó)土亦如

識(shí)神無(wú)形　假乘四馳　無(wú)明寶象

以為樂車　形無(wú)常主　神無(wú)常家

形神尚離　豈有國(guó)耶

爾時(shí)法師說此偈已。時(shí)普明王眷屬得法眼空。王自證虛空等定。聞法悟解。還至天羅國(guó)班足王所眾中。即告九百九十九王言。就命時(shí)到。人人皆應(yīng)誦過去七佛仁王問般若波羅蜜經(jīng)中偈句。時(shí)班足王問諸王言。皆誦何法。時(shí)普明王。即以上偈答王。王聞是法得空三昧。九百九十九王亦聞法已皆證三空門定。時(shí)班足王極大歡喜。告諸王言。我為外道邪師所誤。非君等過。汝可還本國(guó)各各請(qǐng)法師講般若波羅蜜名味句。時(shí)班足王以國(guó)付弟。出家為道證無(wú)生法忍。如十王地中說五千國(guó)王常誦是經(jīng)現(xiàn)世生報(bào)。大王。十六大國(guó)王修護(hù)國(guó)之法。法應(yīng)如是。汝當(dāng)奉持。天上人中六道眾生。皆應(yīng)受持七佛名味句。未來(lái)世中有無(wú)量小國(guó)王欲護(hù)國(guó)土亦復(fù)爾者。應(yīng)請(qǐng)法師說般若波羅蜜

爾時(shí)釋迦牟尼佛說般若波羅蜜時(shí)。眾中五百億人得入初地。復(fù)有六欲諸天子八十萬(wàn)人得性空地。復(fù)有十八梵王得無(wú)生忍。得無(wú)生法樂忍。復(fù)有先以學(xué)菩薩者。證一地二地三地乃至十地。復(fù)有八部阿須輪王得十三昧門。得三三昧門得轉(zhuǎn)鬼身天上正受。在此會(huì)者皆得自性信乃至無(wú)量空信。吾今略說天等功德。不可具盡