今日為畫法研究會第二次始業(yè)式。人數(shù)視前加增，是極好的現(xiàn)象。此后對于習畫，余有兩種希望，即多作實物的寫生，及持之以恒二者是也。中國畫與西洋畫，其入手方法不同。中國畫始自臨摹，外國畫始自實寫。芥子園畫譜，逐步分析，乃示人以臨模之階，此其故與文學、哲學、道德有同樣之關(guān)系。吾國人重文學，文學起初之造句，必倚傍前人，入后方可變化，不必拘擬。吾國人重哲學，哲學亦因歷史之關(guān)系，其初以前賢之思想為思想，往往為其成見所囿，日后漸次發(fā)展，始于已有之思想，加入特別感觸，方成新思想。吾國人重道德，而道德自模范人物入手。三者如是，美術(shù)上遂亦不能獨異。西洋則自然科學昌明，培根曰，人不必讀有字書，當讀自然書。希臘哲學家言物類原始，皆托于自然科學。亞里士多德隨亞歷山大王東征，即留心博物學。德國著名文學家鞠臺喜研究動植物，發(fā)見植物千變?nèi)f殊，皆從葉發(fā)生。西人之重視自然科學如此，故美術(shù)亦從描寫實物入手。今世為東西文化融和時代，西洋之所長，吾國自當采用。抑有人謂西洋昔時已采用中國畫法者，意大利文學復古時代，人物畫后加以山水，識者謂之中國派；即法國路易十世時，有羅科科派，金碧輝煌，說者謂參用我國畫法。又法國畫家有摩耐者，其名畫寫白黑二人，唯取二色映帶，他畫亦多此類，近于吾國畫派。彼西方美術(shù)家，能采用我人之長，我人獨不能采用西人之長乎？故甚望中國畫者，亦須采西洋畫布景實寫之佳，描寫石膏物像及田野風景，今后諸君均宜注意。此予之希望者一也。又昔人學畫，非文人名士任意涂寫，即工匠技師刻畫模仿。今吾輩學畫，當用研究科學之方法貫注之。除去名士派毫不經(jīng)心之習，革除工匠派拘守成見之譏，用科學方法以入美術(shù)。美雖由于天才，術(shù)則必資練習。故入會后當認定主義，誓以終身不舍，興到即來，時過情遷，皆當痛戒。諸君持之以恒，始不負自己入斯會之本意。此予之希望者二也。除此以外，余欲報告者三事：（一）花卉畫導師陳師曾先生辭職，本會今后擬別請導師，俟決定后再行發(fā)表。（二）畫會會所急求擴充，俟覓得相當?shù)攸c，再行遷徙，與各會聯(lián)絡(luò)一起。（三）上學年所擬向收藏家借畫辦法，本年擬實行，擬請馮漢叔先生籌之。