五 今天

陳眉公先生曾說過，‘天地有一大賬簿：古史，舊賬簿也；今史，新賬簿也。’他的歷史賬簿觀，我覺得很有見解。記賬的目的不但是為審察過去的盈虧來指示將來的行止，并且要清理未了的賬。在我們的‘新賬簿’里頭，被該的賬實(shí)在是太多了。血賬是頁頁都有，而最大的一筆是從三年前的七月七日起到現(xiàn)在被掠去的生命，財產(chǎn)，土地，難以計算。我們要擦掉這筆賬還得用血，用鐵，用堅(jiān)定的意志來抗戰(zhàn)到底。要達(dá)到這目的，不能不仗著我們的‘經(jīng)理們’與他們手下的伙計的堅(jiān)定意志，超越智慧，與我們股東的充足的知識，技術(shù)，和等等的物質(zhì)供給。再進(jìn)一步，當(dāng)要把各部分的機(jī)構(gòu)組織到更嚴(yán)密，更有高度的效率。

“文官不愛錢，武將不惜死”的名言是我們聽熟了的。自軍興以來，我們的武士已經(jīng)表現(xiàn)他們不惜生命以衛(wèi)國的大犧牲與大忠勇的精神，但我們文官的中間，尤其是掌理財政的一部分人。還不能全然走到‘不愛錢’的階段，甚至有不愛國幣而愛美金的，這個，許多人以為是政治還不上軌道的現(xiàn)象，但我們?nèi)砸J(rèn)清這是許多官人的道德敗壞，學(xué)問低劣，臨事茍辦，臨財茍取的結(jié)果。要擦掉這筆‘七七’的血賬，非得把這樣的懷伙計先行革降不可。不但如此，在這抵抗侵略的圣戰(zhàn)期間，不愛錢，不惜死之上還要加上勤快和謹(jǐn)慎。我們不但不愛錢，并且要勤快辦事；不但不惜死，并且要謹(jǐn)慎作戰(zhàn)。那么，日人的兇焰雖然高到萬丈，當(dāng)會到了被撲滅的一天。

在知識與技術(shù)的貢獻(xiàn)方面，幾年來不能說是沒有，尤其是在生產(chǎn)的技術(shù)方面，我們的科學(xué)家已經(jīng)有了許多發(fā)明與發(fā)現(xiàn)（請參看卓芬先生的近年生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)。香港大公報二十九年七月五日特論）。我們希望當(dāng)局供給他們些安定的實(shí)驗(yàn)所和充足的資料，因?yàn)槲锪ω斄κ菄业拿}所寄，沒有這些生命素，什么都談不到。意志力是寄托在理智力上頭的。這年頭還有許多意志力薄弱的叛徒與國賊民賊的原因，我想就是由于理智的低劣。理智低劣的人，沒有科學(xué)知識，沒有深邃見解，沒有清晰理想，所以會頹廢，會投機(jī)，會生起無須要的悲觀。這類的人對于任何事情都用賭博的態(tài)度來對付。遍國中這類賭博的人當(dāng)不在少數(shù)。抗戰(zhàn)如果勝利，在他們看來，不過是運(yùn)氣好，并非我們的能力爭取得來的。這樣，哪里成呢？所以我們要消滅這種對于神圣抗戰(zhàn)的賭博精神。知識與理想的栽培當(dāng)然是我們動筆管的人們的本分。有科學(xué)知識當(dāng)然不會迷信占卜扶亂，看相算命一類的事，賭博精神當(dāng)然就會消滅了。迷信是削弱民族意志力毒的刃，我們從今日起，要立志掃除它。

物質(zhì)的浪費(fèi)是削弱民族威力的第二把惡斧。我們都知道我們是用外貨的國家，但我們都忽略了怎樣減少濫用與浪費(fèi)的方法。國民的日用飲食，應(yīng)該以‘非不得已不用外物’為宗旨。煙酒脂粉等等消耗，謀國者固然應(yīng)該設(shè)法制止，而在國民個人也須減到最低限度。大家還要做成一種群眾意見，使浪費(fèi)者受著被人鄙棄的不安。這樣，我們每天便能在無形中節(jié)省了許多有用的物質(zhì)，來做抗建的用處。

我們很滿意在這過去的三年間，我們的精神并沒曾被人擊毀，反而增加更堅(jiān)定的信念，以為民治主義的衛(wèi)護(hù)，使我們正在與世界的民主國家共同肩負(fù)著的重任。我們的命運(yùn)固然與歐美的民主國家有密切的聯(lián)連系，但我們的抗建還是我們自己的，稍存依賴的心，也許就會摔到萬丈的黑崖底下。破壞秩序者不配說建設(shè)新秩序。新秩序是能保衛(wèi)原有的好秩序者的職責(zé)。站在盲的蠻力所建的盟壇上的自封自奉的民主，除掉自己仆下來，盟壇被拆掉以外，沒有第二條路可走，因?yàn)槟敲藟怯貌徽R，沒秩序和腐敗的磚土所砌成的。我們?nèi)粢N這筆‘七七’的血賬，須常聯(lián)合世界的民主工匠來毀滅這違理背義的盟壇、一方面還要加倍努力于發(fā)展能力的各部門，使自己能夠達(dá)到長期自給，威力疊增的地步。

祝自第四個‘七七’以后的層疊勝利，希望這筆血賬不久會從我們的新賬簿擦除掉。

（載民國二十九年七月七日香港大公報）