研究《詩三百》的時代，似乎應當依下列的幾條道路。

一、先把那些可以確定時代者，考定清楚，以為標準。

二、那些時代不能確定者，應折衷于時代能確定者，以名的同異，語法之演進，章法之差別，定他對于能確定時代之若干篇之時代的關系。

三、凡是泛泛關涉禮樂的文詞，在最初創(chuàng)始及歷次變化中，每可經甚長的時候，故只能斷定其大致，不能確指為何時。

四、在一切民間的歌謠中，每有糾纏不清的關系。乙歌由甲歌出，而乙歌又可遞變?yōu)楸灰桓枳宰畛醭稍~，至后來譜于樂章，著于竹簡，可經很多的變化。即如《小雅》之“習習谷風”，與《鄘風》之“習習谷風”，起興同，所敘之事同，意思同，顯是一調之變化。起興很可助我們尋求一調之源流的。在這情形之下，一個歌謠可以有數百年的歷史，決不宜指定其為何朝者。

故由此看去，不特我們現在已經不能為《詩三百篇》篇篇認定時代，且正亦不可如此作，如此作則不免于鑿。康成《詩譜》為每一篇中找好了一個時代，既誣且愚也。