五、耶穌之容忍精神

（十月五日）

在大學(xué)禮拜堂聽(tīng)講經(jīng)，其人引《新約》一節(jié)，以示耶穌容忍異己之教之精神：

約翰曰：“夫子，頃者弟子見(jiàn)有以夫子之名而驅(qū)除邪鬼者，弟子嘗戒止之矣，以其不從弟子輩行也?！币d曰：“勿禁止之；凡不逆汝者，皆為汝者也。”（《馬可》，“為汝”作“為我”?！堵芳印罚诰耪滤氖胖廖迨?jié)。）

余謂此章不如下所引也：

耶穌取一幼孩置之眾中，持之臂上，而告眾曰，“凡以吾名納如此稚孩之一者，皆吾徒也。”（《馬可》第九章三十六至三十七節(jié)）

“人子”（耶穌也）既升遐，眾仙吏與俱?！叭俗印蹦粟祜@位，萬(wàn)國(guó)群集其前。“人子”乃辨判萬(wàn)眾，若牧人之分其羊群然，馴羊居右，野羊居左，主（耶穌）乃告其在右者曰：“來(lái)，汝天所福，襲爾天國(guó)。我嘗饑矣，汝則食我以肉。我嘗渴矣，汝則飲我。我嘗淪落矣，汝實(shí)庇我。我嘗裸矣，汝則衣我。我嘗病矣，汝實(shí)問(wèn)遺我。我嘗為囚系矣，汝實(shí)臨唁我。”對(duì)曰：“我主，吾輩何時(shí)見(jiàn)主饑而食之，渴而飲之乎？何時(shí)見(jiàn)主淪落而庇之，無(wú)衣而衣之乎？何時(shí)見(jiàn)主病或在囚拘而問(wèn)遺之乎？”主曰：“我明告汝，汝惟嘗施之于吾民（孫子）之最無(wú)告者，汝實(shí)施之于吾身也。”（下半章記罰惡，意旨都同，今略?！恶R太》，第二十五章三十一至四十六節(jié)。）

此等處征引經(jīng)文，隨筆移譯之，但求達(dá)意，不論工拙也。