二三、“文之文字”與“詩(shī)之文字”

（二月三日）

覲莊嘗以書(shū)來(lái)，論“文之文字”與“詩(shī)之文字”截然為兩途?！叭魞H移‘文之文字’于詩(shī)即謂之革命，則不可，以其太易也”。此未達(dá)吾詩(shī)界革命之意也。吾所持論固不徒以“文之文字”入詩(shī)而已。然不避文之文字，自是吾論詩(shī)之一法。即如吾贈(zèng)叔永詩(shī)：“國(guó)事今成遍體瘡，治頭治腳俱所急”，此中字字皆覲莊所謂“文之文字”也，然豈可謂非好詩(shī)耶？古詩(shī)如白香山之《道州民》，李義山之《韓碑》，杜少陵之《自京赴奉先詠懷》《北征》及《新安吏》諸詩(shī)，黃山谷之《題蓮華寺》，何一非用“文之文字”？又何一非用“詩(shī)之文字”耶？