二九、讀《易》（二）

（九月四日）

“圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象?！表n康伯注曰：“乾剛坤柔，各有其體，故曰擬諸形容?！?

〔適按〕 據(jù)韓注，則彼所見本“諸”下無“其”字，故以“諸”字作“各種”兩字解。此說甚通?！爸T”下之“其”字，乃后世淺人依下文文法妄加入者也。又按：“見”字當(dāng)讀如“現(xiàn)”。下文“見天下之動”同此。

言天下之至賾而不可惡也，言天下之至動而不可亂也。擬之而后言，議之而后動。擬議以成其變化?！夺屛摹贰败魉緪鹤鱽啠?，‘次也?！保ǘ巫ⅰ墩f文》引）

〔適按〕 荀本是也。今讀“惡”為“烏去聲”，非。《釋文》又曰：、“鄭姚桓玄荀柔之本，議作儀?！?

〔適按〕 作“儀”者是也。儀，法也。見“周語”注及《淮南·精神訓(xùn)》注。