稱(chēng)好也

釋文“稱(chēng)，尺證反”，王引之曰：“《考工記·輪人》‘進(jìn)而視之，欲其肉稱(chēng)也’，鄭注曰‘肉稱(chēng)，宏殺好也’，是稱(chēng)為好也。肉稱(chēng)猶言肉好，《樂(lè)記》曰‘寬裕肉好’是也?！盾髯印ざY論》篇曰，‘使死生終始，莫不稱(chēng)宜而好善’，義亦同也。案王氏舉證皆碻，然猶未明稱(chēng)所以訓(xùn)好之故。今案《說(shuō)文》“爯，并舉也”，《考工記·輿人》“謂之參稱(chēng)”，注“稱(chēng)猶等也”?！逗鬂h書(shū)·中山簡(jiǎn)王焉傳》注“稱(chēng)娖猶齊整也”。今人曰勻稱(chēng)，曰配稱(chēng)，皆此義也?！对?shī)·兔罝》“公侯好仇”，《太玄·內(nèi)》初一“謹(jǐn)于 ”，釋文“ ，古妃仇字”，好仇即妃仇， 耳?！夺屧b》“妃，媲也”，又“合也”，又“對(duì)也”，義并與稱(chēng)相近。好即妃，故此曰“稱(chēng)，好也”。