對遂也

遂與述通，《史記·魯周公世家》東門遂，《索隱》引《世本》作述，是其證。對訓遂猶訓述，故凡《詩》《書》彝器言對揚者并猶述揚也。遂說亦音近可通，對訓遂亦猶訓說，《廣雅·釋詁四》“對，揚也”，《釋詁二》“揚，說也”，對訓揚，揚訓說，是對亦可訓說矣。對揚皆與說義通，故二字連文。又對遂述皆有道義。道為道路之道，亦為稱道之道，道亦說也。對訓道，揚亦訓道，《詩·墻有茨》“不可詳也”，《韓詩》詳作揚，云“道也”，對揚又皆訓道，故連文。