第一章　職業(yè)指導(dǎo)之范圍及其效用

職業(yè)指導(dǎo)在教育上成一專(zhuān)門(mén)名詞，溯其原始，即在歐美，距今亦僅二十余年。初行之時(shí)，其范圍較狹，不外于學(xué)生離校后代為介紹適當(dāng)之職業(yè)而已。任此職業(yè)前應(yīng)有若何之預(yù)備，既任此職業(yè)可得若何之進(jìn)步，擇此職業(yè)時(shí)對(duì)于個(gè)人家庭社會(huì)各方面應(yīng)有若何之考慮，皆非所深計(jì)。此種職業(yè)指導(dǎo)之眼光淺近，其實(shí)施之時(shí)期，僅占青年一生之一小部分時(shí)期，即由學(xué)校而入職業(yè)界之一段過(guò)渡時(shí)期也。既已介得職業(yè)，職業(yè)指導(dǎo)者即視為責(zé)任已盡，不復(fù)聞問(wèn)矣。晚近教育家及社會(huì)改造家對(duì)于此種狹義的職業(yè)指導(dǎo)，甚致不滿，提倡改革，擴(kuò)充功用，于是職業(yè)指導(dǎo)之范圍，日益完備。其范圍不僅于學(xué)生離校后介紹適當(dāng)職業(yè)而已，凡選擇職業(yè)，預(yù)備職業(yè)，從事職業(yè)，改進(jìn)職業(yè)等問(wèn)題，無(wú)不本實(shí)際調(diào)查與研究，而與以有效之指導(dǎo)與協(xié)助；其實(shí)施之時(shí)期自小學(xué)職業(yè)準(zhǔn)備（prevocational education）直達(dá)青年離校后確能在職業(yè)界自立之時(shí)為止；所謂確能自立之時(shí)，非謂既得所介紹之職業(yè)，即為確能自立，既為介紹相當(dāng)職業(yè)之后，尚須時(shí)往青年任職處所查問(wèn)，詢其服務(wù)狀況，助其解決困難待決之問(wèn)題，如其學(xué)力未足，須為籌劃補(bǔ)習(xí)之方法，此即所謂“follow-up work”。直至無(wú)困難，無(wú)危險(xiǎn)，不必指導(dǎo)援助而可以自立，然后指導(dǎo)之責(zé)任始完。由此觀之，職業(yè)指導(dǎo)實(shí)為長(zhǎng)時(shí)期繼續(xù)不斷的程序，彼實(shí)先行于職業(yè)未選之前，繼行于職業(yè)已決而在預(yù)備之際，復(fù)繼續(xù)進(jìn)行于已得職業(yè)之后也。此種職業(yè)指導(dǎo)之眼光深遠(yuǎn)，其實(shí)施之時(shí)期，實(shí)占青年一生大部分之時(shí)期。既明職業(yè)指導(dǎo)之范圍，請(qǐng)進(jìn)而研究其效用。

職業(yè)指導(dǎo)之效用，可就青年，學(xué)校，與社會(huì)三方面言之。請(qǐng)先言青年。

（一）為學(xué)為事皆恃自動(dòng)之努力，青年有職業(yè)指導(dǎo)為之提醒警覺(jué)，常知注意其自身之前途，與處世之方針，因此可一掃其萎靡因循糊涂昏沉之惡習(xí)。其心目中既有一時(shí)常注意之目標(biāo)，時(shí)思解決之問(wèn)題，則精神振作，心志專(zhuān)一，為學(xué)必求實(shí)際，而不以欺瞞教師自足，遇有服務(wù)之機(jī)會(huì)，亦必勇于從事，克盡厥職。

（二）人各有其所長(zhǎng)，亦有其所短。能知利用其所長(zhǎng)而選一相宜之職業(yè)，則事半功倍，將來(lái)之成功可操左券，若不幸而所學(xué)非其天賦所長(zhǎng)，所事非其本能所近，則徒勞無(wú)功，噬臍無(wú)及。欲對(duì)于此問(wèn)題作適當(dāng)之解決，須平常隨時(shí)自察其個(gè)性。青年有職業(yè)指導(dǎo)助之考察，則于自身之性情天賦，常知注意，不致趨入歧途。

（三）青年處世未深，見(jiàn)解幼稚。對(duì)于職業(yè)界之內(nèi)容，茫無(wú)所知。即知自察其個(gè)性所近，亦無(wú)材料可資參考，欲比較抉擇己所最宜之職業(yè)，勢(shì)所不能。于是不得不有職業(yè)指導(dǎo)供給以實(shí)際調(diào)查之報(bào)告。庶幾外察大勢(shì)，內(nèi)省能力，胸有成竹，不致盲從。

（四）青年求學(xué)求職，常因境遇之不同而須改其途徑以進(jìn)。若不量經(jīng)濟(jì)能力而預(yù)為通盤(pán)籌算，則所用求進(jìn)之方法非宜，屆時(shí)進(jìn)則未能，退又無(wú)用，進(jìn)退維谷，困難實(shí)甚。有職業(yè)指導(dǎo)，則預(yù)計(jì)何時(shí)必須輟學(xué)就職者，當(dāng)預(yù)為之謀。其求進(jìn)之方法，與所特別注意之智能，與力能繼續(xù)升學(xué)而毫無(wú)所虞者，必非一致同歸。既未雨綢繆，必不致臨渴掘井矣。

其次請(qǐng)言學(xué)校。

（一）學(xué)校之職務(wù)不僅在授與智能而已，尚須注意其所授之智能能否使學(xué)生措諸實(shí)用而確能藉此自效以貢獻(xiàn)于社會(huì)。尋常學(xué)校之習(xí)慣，以為其唯一之職務(wù)乃在教學(xué)。學(xué)生畢業(yè)出校，學(xué)校遂可不聞不問(wèn)，不知其天職尚未完備也。既有職業(yè)指導(dǎo)，則學(xué)?？梢虼顺Ｊ艽剃?，知其全部職務(wù)之所在。

（二）學(xué)校為社會(huì)造就人材之機(jī)關(guān)，其所授與之智能，最大目的乃在可使適合社會(huì)之需要。欲達(dá)此目的，則學(xué)校與社會(huì)須有極密切之聯(lián)絡(luò)貫通，質(zhì)言之，學(xué)校之所教，宜即社會(huì)之所需；社會(huì)之所需，立當(dāng)在學(xué)校中教授之。學(xué)校中之課程能合此程度，然后乃能為社會(huì)造就有用之人材。然尋常學(xué)校往往與社會(huì)截然隔閡，彼此不相適應(yīng)。其流弊所趨，畢業(yè)生愈多，而社會(huì)才難之嘆愈甚。既有職業(yè)指導(dǎo)，則學(xué)校當(dāng)局一方面不得不注意社會(huì)職業(yè)之實(shí)際狀況與需要，一方面不得不考察畢業(yè)生之是否適合；于是改進(jìn)課程之機(jī)在此，學(xué)校與社會(huì)聯(lián)絡(luò)貫通之機(jī)亦在此。

最后請(qǐng)言社會(huì)。

（一）職業(yè)指導(dǎo)使青年選擇預(yù)備適宜之職業(yè)，則學(xué)成服務(wù)社會(huì)，社會(huì)必得適宜之人材，此蓋彰明較著，無(wú)待明辨。尋常學(xué)校與社會(huì)無(wú)媒介以居間聯(lián)絡(luò)，社會(huì)所需之人材，其實(shí)際之智能與品性，每非學(xué)校中人所深悉，今有職業(yè)指導(dǎo)以通聲氣，社會(huì)必得相當(dāng)之人材以供給其特殊之需要。

（二）人材不經(jīng)濟(jì)，則社會(huì)事業(yè)必大受其影響，誠(chéng)以凡百事業(yè)，其成功之最大要素在適宜之人材。人材茍能各用其當(dāng)，則種種事業(yè)皆能因此增其效率，日益精進(jìn)。職業(yè)指導(dǎo)即以引導(dǎo)青年各竭所長(zhǎng)而盡量貢獻(xiàn)于世為職志者也。故直接蒙其利者青年，而間接蒙其利者實(shí)社會(huì)事業(yè)。

以上所舉者，乃職業(yè)指導(dǎo)之主要效用。職業(yè)指導(dǎo)之范圍如彼其廣，其效用復(fù)如此之宏，則近世教育家與社會(huì)改造家，咸聚精會(huì)神于此事業(yè)，亦固其所。此事在吾國(guó)教育上必占甚重要之位置，已為有識(shí)之士所共認(rèn)。本書(shū)將于次編繼續(xù)研究歐美日本職業(yè)指導(dǎo)之發(fā)達(dá)史與其現(xiàn)況，作為解決此種問(wèn)題之借鏡；次于第三編討論職業(yè)指導(dǎo)之機(jī)關(guān)，以明此種責(zé)任之誰(shuí)屬；且根據(jù)本國(guó)之國(guó)情與需要，參考?xì)W美之原理與方法，建議適宜于中國(guó)職業(yè)指導(dǎo)之實(shí)際方法，備實(shí)行職業(yè)指導(dǎo)者之采納焉。