校長(zhǎng)、諸位先生、諸位同學(xué)：

今天是研究院第一次茶話會(huì)，本來早就要開，因?yàn)橥蹯o安先生有不幸的事發(fā)生，到上海去了，所以緩后了許久。到今天，大家有個(gè)聚會(huì)的機(jī)會(huì)，我很高興。

我們研究院的宗旨，諸君當(dāng)已知道。我們覺得校中呆板的教育不能滿足我們的要求，想?yún)⒄赵瓉頃旱霓k法———高一點(diǎn)說，參照從前大師講學(xué)的辦法———更加以最新的教育精神。各教授及我自己所以在此服務(wù)，實(shí)因感覺從前的辦法有輸入教育界的必要，故本院前途的希望當(dāng)然是很大的。但希望能否實(shí)現(xiàn)，卻不全在學(xué)校當(dāng)局，還在諸位同學(xué)身上。我所最希望的，是能創(chuàng)造一個(gè)新學(xué)風(fēng)，對(duì)于學(xué)校的缺點(diǎn)加以改正，固然不希望全國(guó)跟了我們走。但我們自己總想辦出一點(diǎn)成績(jī)讓人家看看，使人知道這是值得提倡的，至少總可說，我們的精神可以調(diào)和現(xiàn)在的教育界，使將來教育可得一新生命，換一新面目。

現(xiàn)在的學(xué)校大都注重在知識(shí)方面，卻忽略了知識(shí)以外之事，無論大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)，都努力于知識(shí)的增加，知識(shí)究竟增加了沒有，那是另一問題。但總可說現(xiàn)在學(xué)校只是一個(gè)販賣知識(shí)的地方，許多教員從外國(guó)回來，充滿了知識(shí)，都在此發(fā)售，學(xué)生在教室里若能買得一點(diǎn)，便算好學(xué)生。但學(xué)問難道只有知識(shí)一端嗎？知識(shí)以外就沒有重要的嗎？孔子說過：“知仁勇三者，天下之達(dá)德也?！庇终f，“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！庇终f，“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！边@都是知仁勇三者并重的，不但中國(guó)古圣賢所言如此，即西國(guó)學(xué)者也未嘗不如此。所謂修養(yǎng)人格，鍛煉身體，任何一國(guó)都不能輕視。現(xiàn)在中國(guó)的教育真糟，中國(guó)原有的精神固已蕩然，西洋的精神也未取得；而且政治不良，學(xué)校無生氣，連智識(shí)也不能販賣了。故我們更感到創(chuàng)造新學(xué)風(fēng)的必要。

本院同學(xué)一部分是受過大學(xué)教育的，一部分是從名師研究有素的，在全國(guó)教育界占最高位置，受這種最高教育的人，當(dāng)然不能看輕自己，從本院發(fā)生一個(gè)新學(xué)風(fēng)，是我們惟一的責(zé)任。若仍舊很無聊地冒充智識(shí)階級(jí)，便不必在此修學(xué)。既到這里，當(dāng)立志很高，要做現(xiàn)代一個(gè)有價(jià)值的人，乃至千百世的一個(gè)有價(jià)值的人。孟子說：“士何事，曰：‘尚志?！笨鬃诱f：“吾十五而志于學(xué)?！绷⒅靖叩娜霜q恐未必成功，何況立志不高的人。諸同學(xué)既在這全國(guó)最高學(xué)府內(nèi)修業(yè)，必當(dāng)發(fā)憤做一個(gè)偉大的人———小之在一國(guó)，大之在世界；小之在一時(shí)，大之在千古。

所謂偉大的人，必如何而可，不能不下一解釋。這并不看他地位之高低與事業(yè)之大小來斷定。若能在我自己所做的范圍以內(nèi)，做到理想中最圓滿的地位，便算偉大。從前日本一個(gè)老學(xué)者，在日俄大戰(zhàn)以后，說東鄉(xiāng)大將的功勞與做皮靴的工人一樣，因?yàn)闆]有大將固不能戰(zhàn)勝俄國(guó)，然沒有好的皮靴也不能戰(zhàn)勝。所以不能拿事情的大小來比較價(jià)值的高低，只要在自己所做的事業(yè)中做一個(gè)第一流的人物，便算了不得。諸位同學(xué)出校后若做政治家，便當(dāng)做第一流的政治家，不要做一個(gè)腐敗的官僚；若做學(xué)問家，便當(dāng)做第一流的學(xué)問家，能發(fā)前人所未發(fā)而有益于后人；若做教員，便當(dāng)做第一流的教員；中小學(xué)教員不算寒酸，大學(xué)教員不算闊，第一流的小學(xué)教員，遠(yuǎn)勝于濫竽的大學(xué)教員。總之，無論做何事，必須真做得好，在這一界內(nèi)必做到第一流。諸位必須把理想的身份提高。孟子說：“孔子不得中道而與之，必也狂狷乎?？裾哌M(jìn)取，狷者有所不為也。”又說，“孔子豈不欲中道哉？不可必得，故思其次也?！彼f狂者“其志？？然，曰古之人，古之人，夷考其行而不掩焉者也”，孔子門弟子如曾點(diǎn)，年紀(jì)與孔子差不多，可以說是一個(gè)狂者，然孔子很獎(jiǎng)勵(lì)他。所以我們要把志氣提高，自己想這樣做，做不到不要緊，但不要學(xué)一般時(shí)髦人，必要自己真有所成就，做人必須做一個(gè)世界上必不可少的人，著書必須著一部世界上必不可少的書。這是我們常常要提醒的。

本源既立，我們便要下一番綿密的工夫來修養(yǎng)，大約有兩個(gè)方法：一是因性之所近的來擴(kuò)充，二是就自己所短的來矯正。第一法是孟子的主張，第二法是荀子的主張。我們當(dāng)二法并用，一方面要看出自己長(zhǎng)于哪一點(diǎn)，竭力去發(fā)揮，便容易成功。修養(yǎng)道德是如此，砥礪學(xué)問也如此。但一方面要注意自己的短處，我們總不能沒有缺點(diǎn)，或苦于不自知，或知而怯于矯正?？鬃诱f顏回死了便無好學(xué)的人，而所謂好學(xué)，即“不貳過，不遷怒”二句，這是說缺點(diǎn)當(dāng)勇于改正；自己不知，若經(jīng)師友告知，當(dāng)立刻改去。這是古圣賢終生修己教人的工夫，也是學(xué)問天天進(jìn)步的基礎(chǔ)，便是年紀(jì)老了，也不停止，尤其在青年的時(shí)候，當(dāng)如何磨礪，才把底子打好。

現(xiàn)在學(xué)校教育真可痛心，無法令青年養(yǎng)成這種習(xí)慣。小學(xué)教育，我不很明了。中學(xué)教育，從不注意到修養(yǎng)方面，整天搖鈴上課，搖鈴下課，盡在歷史地理物理化學(xué)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，安分守己的青年尚可得些機(jī)械的智識(shí)，然出校后便無處找飯吃，找不到便要頹喪下去，幸而找到則混了幾十年便算過了一世；還有對(duì)于政治運(yùn)動(dòng)很熱心的，連機(jī)械的功課也無心聽了。政治固當(dāng)注意，但學(xué)無根柢，最易墮落，或替官僚奔走，或勾結(jié)軍閥，承望他們的顏色，做個(gè)秘書，這算最糟的。激烈的便只知破壞一切以攫取政權(quán)，若能達(dá)到目的，便什么壞事都可做，這派人的領(lǐng)袖既如此，青年自然也跟著這個(gè)方向去。

在此黑暗時(shí)代，青年以為實(shí)力派更糟，與其向這“黑”的方面走，不如向“赤”的方面走。不要說青年如此，便是我五十多歲的人，覺得既無第二派，自然不趨于黑而趨于赤。青年若能心地潔白，抱定正當(dāng)目的去干破壞的事業(yè)，堅(jiān)持到底，也還不妨；但千百人中恐無一人能如此，少有成功便趾高氣揚(yáng)，偶有失敗便垂頭喪氣，或投降軍閥，什么壞事都能干出。這黑與赤的兩條路都是死路，青年人不入于彼，即入于此，若將來的青年仍如此，則國(guó)家便沒有希望了。我們五十多歲的人不要緊，至多不過二十年，好事也做不多，壞事也做不多，青年日子正長(zhǎng)，青年無望，則國(guó)家的文化便破產(chǎn)了。

全國(guó)青年都在這狀態(tài)之下，本院同學(xué)的責(zé)任特別重。諸君在全國(guó)青年中雖占少數(shù)，但既處于最高地位，自當(dāng)很勇敢地負(fù)此擔(dān)子，跳出來細(xì)察一般青年的缺點(diǎn)，從事于移風(fēng)易俗的工作。若大家有此志，當(dāng)可成功。古圣賢一二人可開一新風(fēng)氣，何況我們有三四十人。三人為眾，三十人便十倍了。且學(xué)校生命是很長(zhǎng)的，一年三十人，十年便三百人。出校后若能互通聲氣，立志創(chuàng)造新學(xué)風(fēng)，不怕一般青年怎樣墮落，我們發(fā)心愿來改正，終有成功的一日。諸位在此切實(shí)預(yù)備，在智識(shí)外要注意修養(yǎng)，或同學(xué)間互相切磋，或取師長(zhǎng)的行動(dòng)做模范，將來在社會(huì)上都能做第一流人物，便可不辜負(fù)學(xué)校當(dāng)局創(chuàng)辦本院的好意及各位教授在此服務(wù)的苦心了。