一

彈詞為流行于南方諸省的講唱文學(xué)。在福建有所謂“評(píng)話(huà)”的；在廣東，有所謂“木魚(yú)書(shū)”的，都可以歸到這一類(lèi)里去。

彈詞在今日，在民間占的勢(shì)力還極大。一般的婦女們和不大識(shí)字的男人們，他們不會(huì)知道秦皇、漢武，不會(huì)知道魏徵、宋濂，不會(huì)知道杜甫、李白，但他們沒(méi)有不知道、唐伯虎，沒(méi)有不知道左儀貞、孟麗君的。那些彈詞作家們所創(chuàng)造的人物已在民間留極大深刻的印象和影響了。

，清代蘇州彈詞長(zhǎng)篇書(shū)目之一《珍珠塔》中的主人公。該書(shū)描寫(xiě)方卿與表姐陳翠娥的婚姻故事。

彈詞的開(kāi)始，也和鼓詞一般，是從“變文”蛻化而出的。其句法的組織，到今日還和“變文”相差不遠(yuǎn)。其唱詞以七字句為主，而間有加以“三言”的襯字的，也有將七字句變化成兩句的三言的。

加三言于七言之上的，像：

常言道，惺惺自古惜猩猩。（《珍珠塔》）

把七言變化成兩句的三言的，像：

方卿想，尚朦朧，元何相待甚情厚。（《珍珠塔》）

這便和“鼓詞”之十字句有些不同了。在一般的彈詞里，總是維持著七字句的。鼓詞的句法組織，便有些變化多端了。特別是所謂“子弟書(shū)”的，差不多變得很厲害，恣其筆鋒所及，已不復(fù)顧及原來(lái)的七字或十字的限制了。

凡彈詞都是以第三身以敘述出之的；即純?nèi)皇鞘吩?shī)或敘事詩(shī)的描敘的方法。但到了后來(lái)，又分出不同的組織的體式來(lái)。大約受了很深的戲曲的影響吧，在吳音的彈詞里每每的注明了：

生白（或旦白，丑白）

生唱（或旦唱，丑唱）

表白（即講唱者的敘事處）

表唱（即講唱者的以敘事的口氣來(lái)歌唱處）

等等，但在一般的彈詞里卻都是全部出之于講唱者之口，并沒(méi)有模擬著書(shū)中主人翁或特別表白出主人翁的說(shuō)唱的口氣的地方。

最早的彈詞，始于何時(shí)，今已不可知。但刻《元曲選》的在萬(wàn)歷時(shí)曾經(jīng)刻過(guò)元末的《四游記彈詞》（《俠游》、《仙游》、《冥游》、《夢(mèng)游》，他僅刻其三），這當(dāng)是“彈詞”之名的最初見(jiàn)于載籍的。（臧序見(jiàn)他的文集中。但其體裁如何，卻不可知。）正德、嘉靖間，楊慎寫(xiě)二十一史彈詞，其體裁和今日所見(jiàn)的彈詞已很相近。

（1550-1620），即臧懋循。明代戲曲家。字晉叔，浙江長(zhǎng)興人。推崇元人雜劇，編有《元曲選》。

（1296-1370），元代文學(xué)家、書(shū)法家。字廉夫，會(huì)稽（今浙江紹興）人。他的《四游記彈詞》是現(xiàn)知最早的以“彈詞”命名的唱本。

《二十一史彈詞》每段，必先之以《臨江仙》等曲，后有“詩(shī)曰”數(shù)段，然后入本文。

本文為散文的敘述，都是歷史的記載。其次才為唱文三首，那唱文，全部是十字句，和鼓詞極相近，而和一般的彈詞不甚同。且引其一段為例：

滾滾長(zhǎng)江東游水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。詩(shī)曰：

戰(zhàn)敗興亡古至今……

記得東周并入秦……

剪雪裁冰詩(shī)有味，降龍伏虎事曾聞……春去春來(lái)人易老，花開(kāi)花落可憐人！不如忙里偷閑好，再把新聞聽(tīng)一巡。

昨序說(shuō)夏、商、周三代，到周赧王被秦昭王逼獻(xiàn)國(guó)邑，旋滅東西周，而周亡。

秦之先，原姓嬴氏……秦始皇至漢獻(xiàn)帝，通共四百三十三年。中間覆雨翻云，幾場(chǎng)興廢，談?wù)撻g不能細(xì)說(shuō)，略將大概品題。

底下便是唱文的部分了：

戰(zhàn)七國(guó)秦昭王英雄獨(dú)霸，奪周朝取世界遷徙周氏。

昭王死子孝文繼登三日，奄然間無(wú)疾病做了亡人?！爻鐫h龍興二十四帝，轉(zhuǎn)回頭翻覆手做了三分。

底下又結(jié)之以一詩(shī)（或二句或四句）及《西江月》：

前人創(chuàng)業(yè)非容易，后代無(wú)賢總是宮?；厥诐h陵和楚廟，一般瀟灑月明中。

落日西飛滾滾，大江東去滔滔。夜來(lái)今日又明朝，驀地青春過(guò)了。千古風(fēng)流人物，一時(shí)多少英豪！龍爭(zhēng)虎斗漫劬勞，落得一場(chǎng)談笑?！段鹘隆?

明朝整頓調(diào)弦手，再有新文接舊文。

所謂“整頓調(diào)弦手”，正指彈詞是伴以弦索來(lái)歌唱的。鼓詞也用弦索來(lái)伴唱，惟多一面鼓。

今所知最早的彈唱故事的彈詞為明末的《白蛇傳》。（與今日的《義妖傳》不同。）我所得的一個(gè)《白蛇傳》的抄本，為崇禎間所抄。現(xiàn)在所發(fā)現(xiàn)的彈詞，無(wú)更古于此者。

明末的說(shuō)書(shū)，不知所說(shuō)的是否即為彈詞。但《桃花扇余韻》一折里，柳敬亭所彈唱的一段《秣陵秋》卻確為彈詞無(wú)疑：

（1587-約1670），明末說(shuō)書(shū)藝人。通州（今江蘇通州）人。擅說(shuō)《隋唐》、《水滸》等書(shū)。在《桃花扇》的最后一出《余韻》，唱南曲《秣陵秋》，概括了一部南明興亡史。

〔丑彈弦介〕六代興亡，幾點(diǎn)清彈千古慨；半生湖海，一聲高唱萬(wàn)山驚?！舱彰づ畯椩~介〕

〔秣陵秋〕陳、隋煙月恨茫茫，井帶胭脂土帶香。駘蕩柳綿沾客鬢，叮嚀學(xué)舌惱人腸。……全開(kāi)鎖鑰淮、揚(yáng)、泗，難頓乾坤左、史、黃。

建帝飄零烈帝慘，英宗困頓武宗荒。那知還有福王一，臨去秋波淚數(shù)行。