答張德鈞

駁皮氏文，頃閱過(guò)。卦爻辭為系辭，此說(shuō)不為無(wú)理。但皮氏謂孔子始作之，以前無(wú)辭，此甚謬。然孔子集羲皇乃至文王以來(lái)之占辭與筮法等而新定其義，則謂卦爻辭為孔子系之辭可也。如魯史之辭經(jīng)孔子取義而謂《春秋》之辭，非孔子作可乎？《示要》說(shuō)得甚明，汝何疑焉？重卦之人不必爭(zhēng)論誰(shuí)何，汝意極是。吾意，言八卦即是六十四卦備舉之，羲皇一手演成，本自然之序，無(wú)可疑者。然漢儒多稱文王重卦，或因其于占法有所整理而云然，羑里演《易》之說(shuō)，必非無(wú)據(jù)，《論語(yǔ)》：子曰“文王既沒(méi)，文不在茲乎”，此所謂文，蓋指文王之《易》而言也?？鬃尤∑湮亩碇?，乃別有新義，故曰在茲也。