每一個文學家其實都是政治家。藝術(shù)——不論是那一個時代，不論是那一個階級，不論是那一個派別的——都是意識形態(tài)的得力的武器，它反映著現(xiàn)實，同時影響著現(xiàn)實。客觀上，某一個階級的藝術(shù)，必定是在組織著自己的情緒，自己的意志，而表現(xiàn)一定的宇宙觀和社會觀；這個階級，經(jīng)過藝術(shù)去影響它所領(lǐng)導的階級（或者，它所要想領(lǐng)導的階級），并且去搗亂它所反對的階級。問題只在于藝術(shù)和政治之間的聯(lián)系的方式：有些階級利于把這種聯(lián)系隱蔽起來，有些階級卻是相反的。

自然，有些作家的作品，表面上看起來，似乎是沒有絲毫的“政治臭味”。這種作家其實也是政治家。有時候他們自己也明明知道的。他們認為必須叫“讀者社會”有點兒特殊的消遣，使得他們的心思避開嚴重的政治問題，避開對于社會問題的答復?！@可以用“為藝術(shù)的藝術(shù)”的假招牌，也可以是虛偽的旁觀主義。這難道不是政治？誘惑群眾使他們不問政治——這常常是統(tǒng)治階級的一種手段。有些藝術(shù)家是有意的去做這種手段的工具，有些卻是無意的。

無意之中做政治手段的工具，做維持剝削制度的工具，——這在一般小資產(chǎn)階級的文學家，藝術(shù)家，是常有的事。我們揭穿這種事實，無非是要他們自己清醒一下，謹慎一些，認真的挑選自己的道路：究竟同著群眾走，還是同著統(tǒng)治階級走。他們之中有些回頭過來，有些一直往死路上走，這是他們的自由，誰也干涉不了。

至于反動階級的藝術(shù)家，口頭上否認著政治，實際上正在實行著自己的政策，那是因為他們認為這樣更方便些，更巧妙些，更可以達到自己的目的。他們以為那些公開的叫喊著“祖國，民族”的反動的文藝政策的人，未免太蠢笨了些。這兩種反動政策的互相競爭，只是反動階級內(nèi)部的糾紛，——中國最近三四年來這種糾紛是在表演著，然而他們兩方面的目的是一致的。新月派之類和民族派之類的“爭論”就是這么一回事?，F(xiàn)在表面上是“非政治主義派”占了上風：誰都要學著說幾句風涼話，其實是戰(zhàn)術(shù)更加精密了。

無論什么階級都在擁護自己的利益。但是，并不是個個階級都利于公開的承認這個事實。甚至于需要自己騙騙自己。自己的利益和大多數(shù)群眾沖突的階級，總在竭力找尋一些假面具。而藝術(shù)對于他們往往是很有用的武器，他們正需要能夠掩蔽自己的政治手段的藝術(shù)。這就是那種“精密的戰(zhàn)術(shù)”了。

十八世紀時代的西歐資產(chǎn)階級，總之，那些還在反對封建的舊統(tǒng)治的資產(chǎn)階級，在當時，往往喜歡自命為勞動群眾的先鋒，所以它們的藝術(shù)還是公開的主張戰(zhàn)斗的。那時候，藝術(shù)家的理想是要號召“維新”，“改革”，“啟蒙”，他們認為自己的作品能夠充滿著這些號召是光榮的。后來，情形自然不同了。資產(chǎn)階級開始想盡各種方法，來束縛群眾，阻礙群眾的前進，維持經(jīng)濟上政治上文化上的奴隸制度。反革命之后的中國資產(chǎn)階級，同著地主買辦和帝國主義，正在進行這種文化上束縛政策。這年頭，已經(jīng)早就不是“五四時代”了！他們至少也要說藝術(shù)應當是非政治的。

而現(xiàn)代的人類的領(lǐng)袖階級——無產(chǎn)階級，國際的和中國的工人階級卻是絕對不同的，他們的最后目的不能夠不是完全消滅剝削制度，他們不怕承認自己的意識形態(tài)是階級性的，是黨派性的。他們要創(chuàng)造新的藝術(shù)，他們的藝術(shù)要公開的號召斗爭，要揭穿一切種種的假面具，要提出自己的理想和目的；他們要不怕現(xiàn)實，要認識現(xiàn)實，要強大的藝術(shù)力量去反映事實，同時要知道這都是為著改造現(xiàn)實的。資產(chǎn)階級的作家，慣于偷偷摸摸的灌輸資產(chǎn)階級的“目的意識”，而表面上戴著雪白的“純藝術(shù)”的假面具；他們冷笑著指摘無產(chǎn)階級的作家，說：“政治家，政治家，你算得什么藝術(shù)家呵！你的藝術(shù)是目的意識的！”

自然，有些藝術(shù)家主觀上甚至于是革命的，但是，他們還沒有了解這種理論和傾向的內(nèi)容。他們也許只看見文學技術(shù)方面的問題，他們也許相信定命主義的社會發(fā)展。他們以為只要客觀的描寫出社會的現(xiàn)象，藝術(shù)家的任務就完結(jié)了。至于社會的發(fā)展，那自然而然是光明的勢力將要占優(yōu)勢的，藝術(shù)家何必有什么“目的意識”呢！自然，單有革命的“目的意識”是不能夠?qū)懗龈锩奈膶W的，還必須有藝術(shù)的力量。然而運用藝術(shù)的力量，又必須要有一定的宇宙觀和社會觀。如果宇宙觀和社會觀是資產(chǎn)階級的，那么，那所謂“客觀的描寫”，所謂“藝術(shù)的價值”就將要間接的替現(xiàn)存制度服務。同樣，那種替“純藝術(shù)”辯護的態(tài)度，恰好被反動階級所利用。

1932，11。