55

太上皇帝中興之初，蜀中有大族犯御名之嫌者，而游宦參差不齊，倉(cāng)卒之間，各易其姓。仍其字而更其音者，勾濤是也。加金字者，鉤光祖是也。加“糸”字者，紡是也。加草頭者，茍諶是也。改為句者，句思是也。增而為句龍者，如淵是也。繇是析為數(shù)家。累世之后，昏姻將不復(fù)別。文潞公自云敬暉之后，以國(guó)初翼祖諱而改。今有茍氏子孫，與文氏所云相同。蓋本一族，亦是杜于南北，失于相照，與此相類(lèi)。

56

李昌武宗諤之子昭遘，十八歲鎖廳及第。昭遘子杲卿，杲卿子士廉，皆不逾是歲登甲科。凡三世俱曾為探花郎，亦衣冠之盛事也。

57

吳越國(guó)忠獻(xiàn)王錢(qián)佐薨，其弟_倧襲位；未幾，為其大將胡進(jìn)思所廢。時(shí)忠懿王_俶為臺(tái)州刺史，進(jìn)思迎立之。元豐中，王之孫_暄知臺(tái)州，其子景臻自郡入都，選尚仁宗女，是為秦魯長(zhǎng)主。靖康末，胡騎犯闕，主避狄南來(lái)，因遂卜居。后數(shù)年，詔即州賜第。主享之二十年，壽八十六，薨于天臺(tái)。其子伯誠(chéng)居之又二十年，官至少師，年亦八十余。少師子，即處和也。處和之女又自臺(tái)州被選為王妃。去歲處和既為執(zhí)政，別營(yíng)甲第，南北相望甚夥。一家盛事，常占此境。

58

官制行，置左右丞。二府中班最下，無(wú)有爰立者。元佑中，蘇子容丞相自左轄登庸，時(shí)以為異恩。崇寧初，徽宗亟欲相蔡元長(zhǎng)，遂用此故事。時(shí)有獻(xiàn)詩(shī)者曰：“磊落儀形真漢相，闊疏恩禮舊蘇公。”紹興初，呂元直自簽書(shū)樞密院入相，前此所無(wú)也。

59

張垍乃張說(shuō)之子，敬翔為敬暉之孫。本朝劉溫叟以父名岳，終身不聽(tīng)樂(lè)。至其孫幾，乃自度曲，預(yù)修《樂(lè)書(shū)》，可笑。近有吳鑄者，乃國(guó)初功臣吳廷祚之后，祖元扆，復(fù)尚主，而失節(jié)于劉豫，仕偽庭至樞密使，為其用事。此一律吁可嘆哉。_李叔佐云。

60

本朝以來(lái)，以遺逸起達(dá)者，惟種明逸、常夷甫二人而已。徽宗朝，王易簡(jiǎn)、蔡崈、呂注自布衣拜崇政殿說(shuō)書(shū)，然薦紳間多不與之也。王君儀、尹彥明后亦登禁從，距今亦三十年矣。雖屢下求賢之詔，州郡間有不應(yīng)聘者，而羔雁不至于巖穴也。易簡(jiǎn)即寓之父，九江人，大觀中家祖守郡，首薦之。其后改節(jié)，以媚權(quán)臣，官至資政殿大學(xué)士。寓仕靖康，驟拜二府，被命使虜，托夢(mèng)寐以辭行，欽宗震怒，竄嶺外。父子南下，中途為盜所害。_{寓字元忠。}

61

國(guó)初每歲放榜，取士極少。如安德裕作魁日，九人而已。蓋天下未混一也。至太宗朝浸多，所得率江南之秀。其后又別立分?jǐn)?shù)，考校五路舉子。以北人拙于詞令，故優(yōu)取。熙寧三年廷試，罷三題，專(zhuān)以策取士，非雜犯不復(fù)黜。然五路舉人，尤為疏略。黃道夫榜傳臚至第四甲黨镈卷子，神宗大笑曰：“此人何由過(guò)省？”知舉舒信道對(duì)以“五路人用分?jǐn)?shù)取末名過(guò)省”。上命降作第五甲末。自后人益以廣。宣和七年沈元用榜，正奏名殿試至八百五人。蓋燕、云免省者既眾，天下赴南宮試者萬(wàn)人，前后無(wú)逾此歲之盛。

62

崇寧中，以王荊公配宣圣亞兗公，而居鄒公之上，故遷鄒于兗之次。靖康初，詔黜荊公，但舁塑像，不復(fù)移鄒公于舊位。至今天下庠序，悉兗、鄒并列而虛右。雖后來(lái)重建者，舉皆沿襲，而竟不能革也。沈文伯云。

63

劉器之晚居南京，馬巨濟(jì)_涓作少尹。巨濟(jì)廷試日，器之作詳定官所取也，而巨濟(jì)每見(jiàn)器之，未嘗修門(mén)生之敬，器之不平，因以語(yǔ)客。客以諷巨濟(jì)，巨濟(jì)曰：“不然。凡省闈解送，則有主文，故所取士得以稱(chēng)門(mén)生。殿試蓋天子自為座主，豈可復(fù)稱(chēng)門(mén)生于他人？幸此以謝劉公也。”客以告器之，器之嘆服其說(shuō)，自是甚歡。_{陸務(wù)觀云。}

64

亡友薛叔器家有“關(guān)外侯”印，甚奇古。后考之，魏建安二十三年嘗置此名也。又友人家有“蕩虜將軍”章，及明清有“橫武將軍”印，皆不可考。伯氏有“新遷長(zhǎng)”印，后考《前漢書(shū)》，乃新室嘗以上蔡為新遷也。又友人家有“多睦子家丞”印。多睦，郡名，既亡，子之家丞秩甚卑，然篆文印樣皆出諸印右。嘗撫得之?；蛟埔嗤趺r(shí)印。畢少董家有“雍未央”，姓名見(jiàn)于《急就章》。

65

明清少游外家。年十八九時(shí)，從舅氏曾宏父守臺(tái)州。有筆吏楊滌者能詩(shī)，亦可觀，言其外氏唐元相國(guó)之裔，一日持告身來(lái)，乃微之拜相綸軸也。銷(xiāo)金云鳳綾，新若手未觸。白樂(lè)天行并書(shū)。后有畢文簡(jiǎn)、夏文莊、元章簡(jiǎn)諸公跋識(shí)甚多。尋聞為秦?zé)缢?，恨?dāng)時(shí)不能入石，至今往來(lái)于中也。又丹陽(yáng)呂城閘北委巷竹林中，有李格秀才者，自云唐宗室，系本大鄭王房。出其遠(yuǎn)祖武德、貞觀以來(lái)告命敕書(shū)凡百余，亦有薛少保、顏魯公書(shū)者，奇甚。明清每語(yǔ)親舊，經(jīng)繇不惜一訪而閱之，李生亦不靳人之觀也。

66

文中子王通，隋末大儒。歐陽(yáng)文忠公、宋景文修《唐書(shū)》，房、杜傳中略不及其姓名?；蛟疲?ldquo;其書(shū)阮逸所撰，未必有其人。”然唐李習(xí)之嘗有《讀文中子》，而劉禹錫作《王華卿墓銘序》，載其家世行事甚詳，云“門(mén)多偉人”，則與書(shū)所言合矣，何疑之有？又皮日休有《文中子碑》，見(jiàn)于《文粹》。

67

歐陽(yáng)文忠公父名觀，文多避之，如“《碧落碑》在絳州龍興宮”之類(lèi)。蘇東坡祖名序，文多云“引”，或作“敘”。近為文者或仿此，不知兩先生之意也。

68

賜生辰器幣起于唐，以寵藩鎮(zhèn)。五代至遣使命。周世宗眷遇魏宣懿，始以賜之，自是執(zhí)政為例。

69

至和三年，宋元憲建言：“慶歷郊祀赦書(shū)，許文武官立家廟，而有司終不能推述先典，明喻上指，因循顧望，遂逾十載，使王公薦紳，下同閭巷。昭穆雜用，家人緣媮習(xí)弊，甚可嗟也。臣近因進(jìn)對(duì)，屢聞圣言，謂諸臣專(zhuān)殖第產(chǎn)，不立私廟，豈朝廷勸戒有所未孚，將風(fēng)教頹齡，終不可復(fù)？反復(fù)至意，形于嘆息。臣每求諸臣所以未即建立者，誠(chéng)亦有由。蓋古今異儀，封爵殊制，自疑成殫，遂格詔書(shū)。禮官既不講求，私家何由擅立？且未信而望誠(chéng)者，上難必責(zé)；從善而設(shè)教者，下或有違。若欲必如三代有家嫡世封之重，山川國(guó)邑之常，然后議之，則墜典無(wú)可復(fù)之期矣。夫建宗祏，序昭穆，別貴賤之等，所以為孝。雖有過(guò)差，是過(guò)為孝。殖產(chǎn)利，營(yíng)居室，遺子孫之業(yè)，或與民爭(zhēng)利，顧不以為恥。逮夫立廟，則曰不敢。寧所謂去小違古，而就大違古者。今諸儒之惑，不亦甚乎！”于是下兩制與禮官詳定制度，而王文安以下，定官一品平章事以上立四廟，知樞、參政、同知樞、簽樞以上，前任見(jiàn)任宣徽、尚書(shū)、節(jié)度使、東宮三少以上皆立三廟，余官祭于寢。凡得立廟者，許嫡子襲爵以主祭。其襲爵世降，一世死則不得別立。祔廟別祭于寢。自當(dāng)立廟者即祔其主，其子孫承代不許廟祭、寢祭，并以世數(shù)親疏遷祧。始得立廟者不祧，以始封有不祧者通祭四廟五廟。廟因眾子立，而長(zhǎng)子在，則祭以嫡長(zhǎng)子主之。嫡子死，則不傳其子，而傳立廟之長(zhǎng)。凡立廟，聽(tīng)于京師，或所居州縣。其在京師者，不得于里城及南郊御路之側(cè)。既如奏，仍令別議襲爵之制。其后終以有廟之子孫，或官微不可以承祭，又朝廷難盡推襲恩之典，遂不果行。其略已見(jiàn)宋次道《退朝錄》。至嘉佑中，文潞公為相，乃上章引禮官詳定制度，平章事以上許立四廟，欲乞于河南府營(yíng)創(chuàng)廟，詔從之。政和中，蔡元長(zhǎng)賜宅京師，援潞公之請(qǐng)，既允所奏，且命禮制局鑄造家廟祭器，并余丞相深以下二府皆賜之。紹興中，秦會(huì)之表勛錫第，又舉二例，詔令討論，悉如政和之制云。

70

錢(qián)宣靖、呂文靖知制誥，衣綠。張益之友直，鄧公子也，為天章閣待制勾當(dāng)三班院，侍宴集英殿，猶衣緋。仁宗顧見(jiàn)，即賜金紫。呂文穆、李仲詢(xún)及、許沖元為兩制，衣緋。蔡元長(zhǎng)、王子發(fā)官制行后，為中書(shū)舍人，皆衣緋。賈季華_琰為樞密直學(xué)士正諫大夫，衣綠。

71

本朝父子狀元及第：張去華，子師德；梁顥，子固。兄弟：孫何、孫僅，陳堯佐、堯咨四家而已。后來(lái)沈文通孫晦以祖孫相繼。近年許克昌實(shí)許安世之親侄孫，而王資深、子洋俱為榜眼。

72

舊制：監(jiān)司雖官甚卑，遇前執(zhí)政宰藩，亦肩輿升廳事。宣和初，薛肇明自?xún)傻爻鍪鼗茨?，有轉(zhuǎn)運(yùn)判官年少新進(jìn)，輕脫之甚，肇明每不堪之。到官未幾，肇明還舊廳，因與首臺(tái)蔡元長(zhǎng)語(yǔ)及之，且云：“乘轎直抵腳踏子始下。呵輿之聲驚耳，至今為之重聽(tīng)。其他可知也。”元長(zhǎng)大不平。翊日降旨諸路監(jiān)司，遇前宰執(zhí)帥守處，即入客位通謁。自是為例。_{王孟玉云。}

73

熙寧中，神宗命館職張載往兩浙，劾知明州苗振。呂正獻(xiàn)與御史程伯淳俱言“載賢者，不當(dāng)使鞫獄”。上曰：“鞫獄豈賢者不可為之事邪？”弗許。

74

明清家有徐東湖所記太上皇帝圣語(yǔ)。其略曰：“大宗正行司將至行在，南班宗子所居當(dāng)作屋百間。上曰：‘修營(yíng)舍宇，固非今所急。然事有不得已者，故《春秋》于此事得其時(shí)制則不書(shū)。不書(shū)者，圣人之所許也。近時(shí)營(yíng)造之制一下，百姓輒受弊，蓋緣州縣便行科配矣。’又嘗語(yǔ)宰臣等曰：‘為法不可過(guò)有輕重。惟是可以必行，則人不敢犯。太重則決不能行，太輕則不足禁奸。朕嘗語(yǔ)徐俯：異時(shí)宮中有所禁，初令之曰必行軍法，而犯者不止。朕深推其理，但以常法處之，后更無(wú)犯者。乃知立法貴在中制，所以決可行也。’”

75

淳化三年，西夏李繼捧遣使獻(xiàn)鶻，號(hào)“海東青”。上賜詔曰：“朕久罷畋游，盡放鷹犬。卿地控邊塞，時(shí)出捕獵，今還以賜，卿可領(lǐng)之也。”宣和末，耶律禧繇此失國(guó)。烏乎，太宗圣矣哉！

76

元佑名卿朱紱者，君子人也。嘗登禁從。紹圣初，不幸坐黨錮。崇寧間，亦有朱紱者，蘇州人，初登第，欲希晉用，上疏自陳與奸人同姓名，恐天下后世以為疑，遂易名諤，字曰圣予。蔡元長(zhǎng)果大喜，不次峻擢，位至右丞，未及正謝而卒，年方四十。_{薛叔器云。}

77

熙寧中，御史言徐德占奉祠太廟，嘗廣坐云“仁宗有遺行”。詔問(wèn)狀坐客，客不敢對(duì)，以為無(wú)。德占云：“臣比行事至章懿太后室，因?yàn)榭脱裕萝矊?shí)生仁宗而不及養(yǎng)，后以帝女降后之侄瑋，主乃與瑋不協(xié)，使仁宗有遺恨。臣實(shí)洪州人，聲音之訛，遂至風(fēng)聞。”上以其言有理，笑而薄罰之。

78

宣和中，蔡居安提舉秘書(shū)省。夏日，會(huì)館職于道山，食瓜。居安令坐上征瓜事，各疏所憶，每一條食一片。坐客不敢盡言，居安所征為優(yōu)。欲畢，校書(shū)郎董彥遠(yuǎn)連征數(shù)事，皆所未聞，悉有據(jù)依，咸嘆服之。識(shí)者謂彥遠(yuǎn)必不能安，后數(shù)日果補(bǔ)外。_{蘇訓(xùn)直云。}

79

曾文肅帥定，一日晨起，忽語(yǔ)諸子曰：“吾必為宰相，然須南遷。”啟其所以，公曰：“吾昨夕夢(mèng)衣十郎綠袍，北向謝恩，豈非它日貶司戶(hù)之征乎？”后十年果登庸，既為蔡元長(zhǎng)所擠，徙居衡陽(yáng)，已而就降廉州司戶(hù)參軍，敕到，取幼子朝服以拜命，果符前夢(mèng)。十郎，即排行也。

80

韓似夫與先子言：“頃使金國(guó)，見(jiàn)虜主所系犀帶，倒透中正透，如圓鏡狀，光彩絢目。似夫注視久之。虜主云：‘此石晉少主歸獻(xiàn)耶律氐者。唐世所寶日月帶也。’又命取磁盆一枚示似夫云：‘此亦石主所獻(xiàn)。中有畫(huà)雙鯉存焉，水滿(mǎn)則跳躍如生，覆之無(wú)它矣。’二物誠(chéng)絕代之珍也。”盆蓋見(jiàn)之范蜀公《記事》矣。

81

《建隆遺事》，世稱(chēng)王元之所述。其間帥多誣謗之詞，至于稱(chēng)趙普、盧多遜受遺昌陵，尤為舛繆。案《國(guó)史》：韓王以開(kāi)寶六年八月免相，至太平興國(guó)六年九月始再秉衡鈞。當(dāng)太祖升遐時(shí)，政在外，何緣前一日與盧丞相同見(jiàn)于寢邪？稱(chēng)太祖長(zhǎng)子德昭為南陽(yáng)王，又誤矣。初未嘗有此封。元之當(dāng)時(shí)近臣，又秉史筆，豈不詳知？且載《秦王傳》中云云，安有淳化三年而見(jiàn)《三朝國(guó)史·秦王傳》邪？可謂亂道。此特人托名為之。又案：元之自有《小畜集序》及《三黜賦》，與《國(guó)史》本傳俱云：“淳化二年自知制誥舍人貶商州。至道二年，自翰林學(xué)士黜守滁上。咸平二年，守本官知齊安郡。”而此序年月次序，悉皆顛錯(cuò)，其偽也明矣。

82

張賢良_咸，漢陽(yáng)人。應(yīng)制舉，初出蜀，過(guò)夔州，郡將知名士也，一見(jiàn)，遇之甚厚。因問(wèn)曰：“四科優(yōu)劣之差，見(jiàn)于何書(shū)？”張無(wú)以對(duì)。守曰：“載《孟子注》中。”因檢示之，且曰：“不可不牢攏之也。”張道中漫思索，著論成篇。至都，閣試六論，以此為首題，張更不注思而就。主文錢(qián)穆父覽之大喜，過(guò)閣第一。黃六丈叔愚能記守之姓名，嘗以見(jiàn)告，今已忘之。張即魏公乃翁也。

83

唐文皇聚一時(shí)名流于冊(cè)府，始有十八學(xué)士之號(hào)。后來(lái)凡居館殿者皆稱(chēng)之。國(guó)朝以來(lái)，仕于外，非兩制，則雖帥守監(jiān)司，止呼寄祿官，惟通判多從館中帶職出補(bǔ)，如蔡君謨湖州、歐陽(yáng)文忠公滑州、王荊公舒州、東坡先生杭州，如此之類(lèi)甚多。劉贛父赴泰倅詩(shī)云：“壁門(mén)金闕倚天開(kāi)，五見(jiàn)宮花落早梅。明日扁舟滄海去，卻尋云氣望蓬萊。”蓋在道山五載，然后得之。學(xué)士之稱(chēng)施于外者，繇通判而然。今外廷過(guò)呼，大可笑矣。

84

建炎己酉歲二月，金人舉國(guó)南寇。時(shí)太上駐蹕維揚(yáng)，虜既次臨淮郡，相距甚邇。有招信尉以所部弓手百余人拒敵。是日也，塵氛蔽日，虜初不測(cè)其多寡，遂相拒。逾半日，尉與眾竟死不退，于是探騎得疾走上聞，乘輿百寮，僅得南度。儻非尉悉力以拒其鋒，俾探騎得上聞，則殆矣。尉之姓名不傳于世，可恨。友人王彥國(guó)獻(xiàn)臣能道其詳，他日當(dāng)問(wèn)之，為求大手筆作傳。近見(jiàn)程可久云：“尉姓孫。亦嘗以白國(guó)史汪圣錫矣。”_{后聞孫名榮。}

85

《三朝史·錢(qián)儼傳》云：“儼能飲酒，百卮不醉，嘗患無(wú)敵?；蜓砸卉娦２羁蓚悢M，問(wèn)其狀，曰：‘飲酒多手、益恭。’儼曰：‘此亦變常，非善飲也。’”《東軒筆錄》云：“馮文簡(jiǎn)在太原，以書(shū)奼王靈芝曰：‘并門(mén)歌舞妙麗，吾閉目不窺，但日與和甫談禪耳。’平父答曰：‘所謂禪者，只恐明公未達(dá)耳。蓋閉目不窺，已是一重公案。’馮深伏其言。”以二條觀之，萬(wàn)事莫不安于自然也。

86

本朝及五代以來(lái)，吏部給初出身官付身，不惟著歲數(shù)，兼說(shuō)形貌，如云“長(zhǎng)身品，紫棠色，有髭髯，大眼，面有若干痕記”；或云“短小，無(wú)髭，眼小，面瘢痕”之類(lèi)，以防偽冒。至元豐改官制，始除之。靖康之亂，衣冠南渡，承襲偽冒，盜名字者多矣，不可稽考，乃知舊制不為無(wú)意也。

87

靖康間，欲追褒司馬溫公，輿論以謂惟范忠宣在元佑間尤為厚德，可儷，而有司一時(shí)鹵莽，乃誤書(shū)文正之名，批旨行下，遂俱贈(zèng)太師。蓋不知文正以忠宣、德孺為宰執(zhí)，已追贈(zèng)至太師中書(shū)令兼尚書(shū)令魏國(guó)公久矣。適何文縝在中書(shū)，以鄉(xiāng)曲之故，乃以張?zhí)煊X(jué)廁名其間，亦贈(zèng)太保。而天覺(jué)熙寧中自選人受章子厚知，引為察官。事見(jiàn)《邵氏辯誣》。為舒信道發(fā)其私書(shū)，貶斥流落于外。紹圣初，子厚秉鈞，再薦登言路，攻擊元佑諸賢，不遺余力，至欲發(fā)溫公、呂正獻(xiàn)公之墓，賴(lài)曾文肅公力啟于泰陵，始免。其為慘酷甚矣。晚既免相，末年以校讎《道藏》復(fù)職，又有二蘇狂率、三孔闊疏之表，詩(shī)有“每聞同列進(jìn)，不覺(jué)寸心忙”之句。常希古亦力言其奸。后來(lái)閩中書(shū)坊間《骨鯁集》，輒刊靖康詔書(shū)于首，繇此天下翕然推尊之。事有僥幸乃如此者，可發(fā)一嘆。_{張文老云。}

88

建炎末，贈(zèng)黃魯直、秦少游及晁無(wú)咎、張文潛俱為直龍圖閣。文潛生前，紹圣初自起居舍人出，帶此職蓋甚久，亦有司一時(shí)稽考之失也。

89

李成字咸熙，系出長(zhǎng)安，唐之后裔。五代避地，徙家營(yíng)丘。弱而聰敏，長(zhǎng)而高邁。性嗜杯酒，善琴弈，妙畫(huà)山水，好為歌詩(shī)?，嵭技?xì)務(wù)，未嘗經(jīng)意。周世宗時(shí)，樞密使王樸與之友善，特器重之，嘗召赴輦下。會(huì)樸之亡，因放誕酣飲，慷慨悲歌，遨游搢紳間。大府卿衛(wèi)融守淮陽(yáng)，遣幣延請(qǐng)，客家于陳。日肆觴詠，病酒而卒，壽四十九。子覺(jué)，仕太宗，兩歷國(guó)子博士。其后以覺(jué)贈(zèng)至光祿寺丞云。此宋白撰志文大略如此。王著書(shū)，徐鉉篆。覺(jué)字仲明，列《三朝國(guó)史·儒學(xué)傳》，敘其世家又同。覺(jué)子宥，仕至諫議大夫，知制誥，有傳載《兩朝史》。傳云：“祖成，五代末以詩(shī)酒游公卿間，善摹寫(xiě)山水，至得意處，殆非筆墨所成。人欲求者，先為置酒。酒酣落筆，煙云萬(wàn)狀，世傳以為寶。”歐陽(yáng)文忠公《歸田錄》乃云“李成仕本朝尚書(shū)郎”，固已誤矣；而米元章《畫(huà)史》復(fù)云“贈(zèng)銀青光祿大夫”，又甚誤也。