147

黃太史魯直本傳及文集序云：“太史罷守當(dāng)涂，奉玉隆之詞，寓居江夏，嘗作《荊南承天寺塔記》。湖北轉(zhuǎn)運(yùn)判官陳舉承風(fēng)指，采摘其間數(shù)語(yǔ)，以為幸災(zāi)謗國(guó)，遂除名，編隸宜州，時(shí)崇寧三年正月也。”明清后閱徽宗詔旨云：“大觀二年二月壬午，淮南轉(zhuǎn)運(yùn)副使陳舉奏：‘臣巡按至泗州臨淮縣東門外，忽見一小蛇，長(zhǎng)八寸許，在臣船上。尋以燭照之，已長(zhǎng)四尺有余，知是龍神，以箱復(fù)金紙迎之，遂入箱中，并箱復(fù)送至廟中。知縣黃鞏差人報(bào)稱：所有箱內(nèi)揭起金紙錢，已失小蛇，止有開通元寶錢一文，小青蟲一個(gè)。次日早，差人赍送臣船。臣切思之，神龍之示人以事，必以其類。以臣承乏漕事，實(shí)主財(cái)賦。不示以別物，而示以錢者，以其如泉之流，行于天下而無窮也。不示以別錢，而示以開通元寶，以其有開必有通而無壅也。示之以青蟲一者，其蟲至微，背首皆青，腹與足皆金色。青，東方色也，示其有生意；金，西方物也，示其有成意也。臣切以謂神龍伏見陛下復(fù)修神考漕運(yùn)與鹽法，使內(nèi)外財(cái)賦豐羨流通，不滯一方而無有壅塞，公私通行，靡有窮竭，故見斯異。臣不敢隱默，謹(jǐn)述事由，并開通元寶錢一文及小青蟲一個(gè)，盛以涂金銀合子，謹(jǐn)專人詣闕進(jìn)呈。’奉圣旨：‘陳舉特罰銅二十斤。其進(jìn)開通錢并青蟲兒、涂金銀合封全，并于東水門外投之河中，以戒詭誕。’敬綴于編，仰見佑陵圣聰，明察奸欺。”繇是而知所謂陳舉者，誠(chéng)無忌憚之小人，所為若是，不獨(dú)宜州之一事也。遺臭千載，可不戒哉！

148

伯祖彥輔以文學(xué)政事?lián)P歷中外甚久。元符中，為司農(nóng)卿，哲宗欲擢貳版曹，已有定論。有賣卜瞽者過門，呼而問之云：“何日可以有喜？”術(shù)者云：“目下當(dāng)動(dòng)，殊不如意，壽數(shù)卻未艾。更五年后，作村里從官。”是時(shí)，伯祖已為朝議大夫，偶白事相府，言忤章子厚，遂掛冠去國(guó)。明年徽廟登極，已而遇八寶恩轉(zhuǎn)中大夫，又以其子升朝遷太中大夫。又?jǐn)?shù)年，年八十一乃終。伯祖名得臣，自號(hào)鳳臺(tái)子，有注和杜少陵詩(shī)：《麈史》行于世。

149

大觀中，有妖人張懷素以左道游公卿家。其說以謂金陵有王氣，欲謀非常，分遣其徒游說士大夫之負(fù)名望者。有范寥信中，成都人，蜀公之族孫，始名祖石，能詩(shī)，避事出川，以從懷素。懷素令寥入廣，以黃太史魯直。時(shí)魯直在宜州危疑中，聞其說，亟掩耳而走。已而魯直死，寥益困，遂詣闕陳其事，朝廷興大獄，坐死者十?dāng)?shù)人。寥以無學(xué)籍，授左藏庫(kù)副使，賜予甚厚。寥又言潤(rùn)州進(jìn)士湯東野德廣實(shí)資助其垂橐，而趣其行。德廣自布衣授宣義郎司農(nóng)寺簿，賜緋衣。寥每對(duì)客言其告變，實(shí)魯直縱臾之。使魯直在，奈何。_{舅氏曾宏父云}。

150

張懷素，本舒州僧也。元豐末，客畿邑之陳留，常插花滿頭，佯狂縣中，自稱“戴花和尚”。言人休咎頗驗(yàn)，群小從之如市。知縣事畢仲游怒其惑眾，禽至廷下，索其度牒，江南李氏所給也。仲游不問，抹之，從杖一百，斷治還俗，遞逐出境。自是長(zhǎng)發(fā)，從衣冠游，號(hào)“落托野人”。初以占風(fēng)水為生，又以淫巧之術(shù)走士大夫門，因遂猖獗。既敗，捕獲于真州城西儀真觀，室中有美婦人十余。獄中供出蹤跡本末。時(shí)仲游死已久，詔特贈(zèng)太中大夫，官其二孫。史冊(cè)不載，畢氏干照存焉。

151

蔡文饒薿帥維揚(yáng)，郡庠有士子李者，不拘細(xì)行，以豪自任。文饒聞其名，呼與之言，遂延致書室，以教諸子，且不責(zé)以課程。已而文饒易鎮(zhèn)青社，攜與俱行。邦人疑之。經(jīng)歲辭歸，文饒贈(zèng)遺甚厚，又惠槐簡(jiǎn)一云：“此薿釋褐所賜。足下不晚亦當(dāng)魁天下，官職壽數(shù)，與薿悉相埒。”后皆如其言。李即順之易，建炎龍飛第一人也。_廉宣仲云。

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五代李濤與弟澣俱負(fù)才望。澣仕晉為內(nèi)相，耶律德光犯京師，虜之以歸，仕契丹，亦顯。有《應(yīng)歷集》十卷。濤后相漢，猶及見本朝，有傳載《三朝史》中。濤五世孫，即漢老邴也。漢老之弟唐老鄴，建炎初守越州，隨虜北去，亦為之用。事有可笑如此者。

153

道家者流，謂蟾蜍萬歲，背生芝草，出為世之嘉祥。政和初，黃冠用事，符瑞翔集。李譓以待制守河南，有民以為獻(xiàn)者，譓即以上進(jìn)。佑陵大喜，布告天下，百官稱賀于廷，上表云：“九天睿澤，溥及含靈。萬歲蟾蜍，聿生神草。本實(shí)二物，名各一芝?；蛏票俦蚰苎訅?。乃合為于一體，允特異于百祥。”命以金盆儲(chǔ)水，養(yǎng)之殿中。浸漬數(shù)日，漆絮敗潰，雁跡盡露。上怒，黜譓為單州團(tuán)練副使。謝表云：“芹獻(xiàn)以為美，野人之愛則深；輿乘而可欺，子產(chǎn)之志焉在？”譓，至之孫也。

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政和中，將作監(jiān)賈讜明仲奉詔為童貫治賜第于都城。既落成，賈往謝之，貫云：“久勞神觀，而匆匆竟未能小款。翌早朝退無它，幸見過點(diǎn)心而已。”明仲領(lǐng)其意。詰朝既見，賓主不交一談。頃之，一卒持二物，若寶蓋瓔珞狀，張于貫及己之上；視之，皆真珠也。各命二雙鬟捧卓子一只至所座前，又令庖人持銀鐐灶，即廳之側(cè)燎火造包子。以酒食行，凡三，每一行易一卓。凡果楪、酒杯之屬，初以銀，次金，又次以玉。其制作奇絕，目所未睹。三杯即徹。賈亦辭出，暫至局中，然后歸舍。見數(shù)人立于門云：“太傅致意，適來大監(jiān)坐間受用一分器皿及雙鬟，悉令持納。”計(jì)其直逾數(shù)萬緡，賈繇此雄豪，至今以富聞湘中。讜，逵之孫也。_賈虞仲云。

155

宣和庚子，蔡元長(zhǎng)當(dāng)軸，外祖曾空青守山陽(yáng)。時(shí)方臘據(jù)二浙，甚熾。初，元長(zhǎng)怨陳瑩中，以陳嘗上書詆文肅，編置郡中，欲外祖甘心焉。既至，外祖極力照矚之。適瑩中告病，外祖即令醫(yī)者朝夕診視，具疾之進(jìn)退，與夫所俱藥餌申官。已而不起，亦令作佛事，僧眾下至兇肆之徒，悉入狀用印系案。僚吏以為何至是，外祖曰：“數(shù)日之后當(dāng)知之。”已而朝廷遣淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使陸長(zhǎng)民體究云：“盜賊方作，未審陳瓘之死虛實(shí)。”外祖即以案牘繳奏以聞，人始服先見之明。_中父舅。

156

劉斯立跂，忠肅同老之子，克家能文。自號(hào)“學(xué)易老人”，有集行于世。政和中，以忠肅在黨籍，屏居?xùn)|平，杜門卻掃，息交絕游，人罕識(shí)其面。有戚里子王宣贊者，來為州鈐轄，家饒財(cái)，多聲妓，重義好客。廨舍適同里巷，聞斯立之賢，有愿交之意，托人寄聲，欲致一飯之款。斯立從之。且并招斯立所厚善者預(yù)席，從郡中假侑觴之人，極其歡洽。有李延年者，嘗坐法失官，亦居是邦，愿廁其間，王君距之，延年大不平。適往京師理雪，時(shí)王黼為中司，延年與之有舊，因往謁之。黼問東平近有何事？延年即以王君開燕為言。黼又詢席間有何說？延年云：“廣坐中及宮闈二月九日之事。”客退，黼遣吏以紙授延年，令筆其語(yǔ)。延年出于不虞，宛轉(zhuǎn)其詞。黼見之，怒云：“當(dāng)先送大理寺。”延年皇恐，迎合以遷就之，且引坐客李禔為證。黼即以上聞，詔付廷尉鞫治，遣吏捕斯立于鄆。方以忠肅諱日，飯僧佛寺，就齋所禽赴天獄，鍛煉訊掠，極其苦楚，惟禔抵讕不承。方欲移理間，斯立之猶子長(zhǎng)言，聞斯立之困辱，年少氣銳，遂自陳言從己出。獄具，長(zhǎng)言真刑，竄海島；斯立編管壽春府。席間主賓，既皆坐罪，下至奔走執(zhí)事倡優(yōu)侍姬，悉皆決杖。延年詔復(fù)元官。此亦一客不得食而然。然比之奏邸獄冤，則尤為酷焉。禔，清臣子。斯立，王定國(guó)婿也。_{趙子通及忠肅孫董云}。

157

王倫字正道，三槐王氏之裔。祖端，父毅，俱以材顯。母晁氏，昭德族女。家貧無行，不能治生，為商賈，好椎牛酤酒，往來京、洛，放意自恣，浮沉俗間，亦以俠自任，赒人之急。數(shù)犯法，幸免。聞士大夫之賢者，傾心事之。先人在京師，正道間亦款門。先人以其倜儻，待頗加禮。一日，從先人乞詩(shī)送行，云天下將亂，欲入廬山為道士。宣和末，先人去國(guó)，不復(fù)相聞。正道少與孫仲益有布衣舊，仲益官中都，每周旋之。靖康末，李士美罷相就第，正道忽直造拜于堂下，士美問其所以，自言“愿隨相公一至禁中，有欲白于上”。士美曰：“方退閑，薦士非所預(yù)也。”正道自此日掃其門。會(huì)有旨，令前宰執(zhí)赴殿廷議事。正道又拜而懇曰：“此倫效鳴之時(shí)也。”士美不得已，因攜之而入。倫自陳于殿下曰：“臣真宗故相王旦之孫也。有致君澤民之術(shù)，無路而不得進(jìn)。宣和中，嘗上書言大遼不可滅，女真不可盟，果如臣言。今圍城既急，它無計(jì)策。臣謹(jǐn)當(dāng)募死士數(shù)萬，愿陛下侍上皇，挾諸王奪萬勝門，決圍南幸。”欽宗忠之，慰勞甚厚，解所佩夏國(guó)寶劍以賜，且以片紙批曰：“王倫事成日，可除尚書兵部侍郎。”倫既拜賜，翌日再對(duì)，自言：“已得豪俠萬余，悉愿效死，幸陛下勿疑即行。”時(shí)宰相何文縝已主和議，正道怒發(fā)上沖冠。文縝斥曰：“若何人，敢至此耶！”正道曰：“爾何人，乃至此耶！”又曰：“萬一天子蒙塵，雖誅相公數(shù)百輩何益！”文縝怒，以謂狂生，言既不用，恐為亂，請(qǐng)上誅之，且乞就令衛(wèi)士執(zhí)之。上意未決。正道懼無以自脫。時(shí)仲益在禁中，因求計(jì)仲益。仲益曰：“昨日所拜小戎文字在否？”正道腰間取御批以示之。仲益曰：“得此足矣。子但立于從班中，誰敢呵子？豈有無故就殿上擒一侍郎之理乎？”倫從其言，入廁侍臣之列，人果不敢前。翌日，文縝始畫旨送御史府，倫已得間出都矣。二圣北去，高宗即位于宋，倫走行在所，上書自伸前志，乞使沙漠，問二圣起居。自布衣拜五品，借侍從以往。制詞略云：“胄出公侯，資兼智勇。朕方俯同晉國(guó)，命魏絳以和戎；汝其遠(yuǎn)慕侯生，御太公而歸漢。”經(jīng)年始還，不用。久之，徽宗兇問至，起拜龍圖閣學(xué)士，為梓宮奉迎使，浸登二府。凡三四往返，竟留虜中。倫雖無大過人，然膽大敢為。既貴之后，凡往日故舊與夫屠販之友，悉以自隨，而任以官。既拘于虜，虜人欲用為留守，不從而殺之。褒恤甚厚。李平仲、孫長(zhǎng)文互言如此。先人為之作《御劍銘》，今載家集中。

158

靖康中，東坡先生追復(fù)元職。時(shí)汪彥章在掖垣，偶不當(dāng)制。舍人不學(xué)而思澀，彥章戲曰：“公無草，草渠家焚黃三字。”漸而怨之。又一日，當(dāng)草一制，將畢矣，偶思結(jié)尾不來，省中來催促，不容緩，愈牽窘。搜思甚久，院吏倉(cāng)猝啟曰：“第云‘服我休命，往其欽哉’，可矣。”舍人然而用之。

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宣和中，有鄭良者，本茶商，交結(jié)閽寺以進(jìn)，至秘閣修撰、廣南轉(zhuǎn)運(yùn)使。恃恩自恣。部?jī)?nèi)有巨室，蓄一瑪瑙盆，每盛水，則有二魚躍其中。良聞之，厚酬其價(jià)不售，乃為一番舶曾訥者所得。良遣人經(jīng)營(yíng)，云已進(jìn)御矣，初未嘗也。良即奏以謂訥厚藏寶貨，服用僭擬乘輿。得旨令究實(shí)。良即以兵圍其家，捕其妻孥，械系而搜索之。訥之弟誼方醉臥，初不知其繇，仗劍而出，遂至紛敵。良即以誼拒命殺人聞奏。奏下，誼伏誅，訥配沙門島。靖康初元，訥以赦得自便，至京師，知時(shí)事之變，擊鼓訟冤。初，蔡攸竄海外，繼遣監(jiān)察御史陳述明作追路誅之。述度嶺而攸授首，就以述為廣漕代良；并往鞫治之。述入境，良往迓之，就坐擒下枷訊，施以慘酷，良即承罪。錮押往英州聽敕。敕未下而良死，旅殯僧寺。述復(fù)奸利不法，為人所訟，制勘得情，詔述除名，英州編管。至郡，寓僧舍，縱步廊間，睹良旅櫬在焉，驚悸得疾而卒。櫕室相并，至今猶在。貪暴吞噬，何異酷吏之索鐵籠耶！_{趙子通濬云。}

160

江子我_端友知經(jīng)明道，馳譽(yù)中外，后盡棄舊業(yè)，鰥居孑然。年亦遲暮，惟留心內(nèi)典，苦身自約，不復(fù)有世間之意。結(jié)廬都城之外，惟先人時(shí)時(shí)過之，每舂容畢景也。乙巳歲春，與之俱至相藍(lán)，訪卜肆。子我云：“吾既無功名之心，何所問也？”先人強(qiáng)之。瞽者布八字畢曰：“官人來年?duì)钤暗谝印?rdquo;子我顧先人云：“術(shù)者之妄，有如此者。”相予一笑而去。次年值欽宗登極，下詔搜訪遺逸，吳元中作上臺(tái)，以子我名聞，賜對(duì)便殿，有言動(dòng)聽，自布衣拜承事郎尚書兵部員外郎?？芍^奇中矣。子我，休復(fù)孫也。

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朱新仲，少仕江寧，在王彥昭幕中。有代彥昭《春日留客》致語(yǔ)云：“寒食止數(shù)日間，才晴又雨；牡丹蓋十?dāng)?shù)種，欲拆又芳。”皆《魯公帖》與《牡丹譜》中全語(yǔ)也。彥昭好令人歌柳三變樂府新聲。又嘗作樂語(yǔ)曰：“正好歡娛，歌葉樹數(shù)聲啼鳥；不妨沉醉，拼畫堂一枕春酲。”又皆柳詞中語(yǔ)。

162

蘇過字叔黨，東坡先生季子也。翰墨文章，能世其家。士大夫以小坡目之。靖康中，得倅真定。赴官次，河北道遇綠林，脅使相從，叔黨曰：“若曹知世有蘇內(nèi)翰乎？吾即其子，肯隨爾輩求活草間邪？”通夕痛飲。翌日視之，卒矣。惜乎世不知其此節(jié)也。_趙表之云。

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蘇叔黨以黨禁屏處潁昌，極無憀。有泗州招信士人李稙元秀者，鄉(xiāng)風(fēng)慕義，歲一過之，必遲徊以師資焉，且致饋餉甚腆。叔黨懷之。宣和末，向伯恭出為淮漕，自京師枉道以訪叔黨，留連請(qǐng)委，叔黨道李之義風(fēng)，而屬其左顧之。伯恭入境，首令訪問，加禮以待。未幾，金虜南寇，高宗以元帥在河北，伯恭即命李赍金帛往，訪問行府犒師，并上表勸進(jìn)。行數(shù)程而與前驅(qū)遇。已而飛龍御天，補(bǔ)承務(wù)郎，繇是遂被眷知。后來官職俱至列卿。_{王獻(xiàn)臣云}。

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蔡元長(zhǎng)既南遷，中路有旨，取所寵姬慕容、邢、武者三人，以金人指名來索也。元長(zhǎng)作詩(shī)以別云：“為愛桃花三樹紅，年年歲歲惹東風(fēng)。如今去逐它人手，誰復(fù)尊前念老翁？”初，元長(zhǎng)之竄也，道中市食飲之類，問知蔡氏，皆不肯售。至于詬罵，無所不道；州縣吏為驅(qū)逐之。稍息，元長(zhǎng)轎中獨(dú)嘆曰：“京失人心，一至于此。”至潭州，作詞曰：“八十一年住世，四千里外無家。如今流落向天涯，夢(mèng)到瑤池闕下?！∮竦钗寤孛啵锥刃?。止因貪此戀榮華，便有如今事也。”后數(shù)日卒。門人呂川卞老醵錢葬之，為作墓志，乃曰“天寶之末，姚宋何罪”云。_{馮于容云。}

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明清嘗于呂元直丞相家睹高宗御扎一幅云：“朕比觀黃庭堅(jiān)集，見稱道其甥徐俯師川者。聞其人在靖康中立節(jié)可嘉，今致仕已久，想不復(fù)存?？少?zèng)左諫議大夫?；蛏性?，即以此官召之。”其后乃知師川避地廣中，即落致仕，以右奉直大夫試左諫議大夫赴行在所。門蔭者以為榮觀。師川既至闕，入對(duì)，益契上意，賜出身，入禁林，不旋踵遂登政府。初，師川仕欽宗為郎。二圣北去，張邦昌僭位，師川獨(dú)不拜庭下，持其用事之臣，大呼號(hào)慟，卒不自污，掛冠以去，故上有“立節(jié)可嘉”之語(yǔ)。圍城中，嘗置一婢子，名之曰昌奴，遇朝士來，即呼至前驅(qū)使之。既登宥密，頗驕傲自滿。朱藏一、趙元鎮(zhèn)并居中書，師川蔑視之。每除一登第者，則曰：“又一經(jīng)義之士。”嘗與元鎮(zhèn)論兵，視元鎮(zhèn)曰：“公何足以知此！”元鎮(zhèn)曰：“鼎固不足以知之，豈若師川之讀父書邪！”師川大不堪，而無以酬之。卒不安位而去。后終于知信州。師川，德占禧之子也。德占以吉甫薦命官，后為給事中，計(jì)議邊事。永洛之?dāng)?，死之。事具?guó)吏。東坡先生行吉甫謫詞，有云“力引狂生之謀，馴致永洛之禍”，是也。德占一子，裕陵憐之，襁褓中補(bǔ)通直郎，后來一向以詩(shī)酒自?shī)?，放浪江南山川間，食祠祿者四十年，始調(diào)通判吉州。平生厘務(wù)者三，數(shù)考，宣和末方入朝，后來登用甚驟焉。既沒而眷寵終不少衰。其子瑀嘗出示高宗所賜御書《光武紀(jì)》后復(fù)親批云：“卿近進(jìn)言，使朕熟看《世祖紀(jì)》，以益中興之治。因思讀之十過，未若書一編之為愈也。先以一卷賜卿。雖字札惡甚，無足觀者。但欲知朕不廢卿言耳。”師川沒后十年，瑀貧不能家，上表繳進(jìn)此書，乞任使，托_明清為表。既干乙覽，上為之愴然，面諭執(zhí)政，令即日除瑀官云。

166

建炎初，高宗駐蹕維揚(yáng)，虜騎忽至，六飛即日南渡。百僚竄身?yè)P(yáng)子江津，舟人乘時(shí)射利，停橈水中，每渡一人，必須金一兩，然后登船。是時(shí)，葉宗諤為將作監(jiān)，逃難至江滸，而實(shí)不攜一錢，彷徨無措。忽睹婦人于其側(cè)，美而艷，語(yǔ)葉云：“事有適可者。妾亦欲凌江，有金釵二只，各重一兩，宜濟(jì)二人。而涉水非女子所習(xí)，公幸負(fù)我以趨。”葉從之，且舉二釵以示。篙師肯首令前。婦人伏于葉之背而行。甫扣船舷，失手，婦人墜水而沒。葉獨(dú)得逃生，悵然以登南岸。葉后以直龍圖閣帥建康，其家影堂中設(shè)位，云“揚(yáng)子江頭無姓名婦人”。豈鬼神托此以全其命乎？_許彥周云。

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李釜字元量，淮水人。家世業(yè)儒。其母懷娠誕彌之日，晨起，庖下釜鳴，甚可畏，聲絕免身育男，其父即名之曰釜。既長(zhǎng)，乃負(fù)才名于未第時(shí)。建中靖國(guó)龍飛，遂魁天下。政和末，自省郎出牧真州。向伯恭為判官，忤漕意，對(duì)移六合尉，伯恭但書舊銜。時(shí)蔡元長(zhǎng)之甥陳求道為通判郡事，釜席間戲語(yǔ)云：“此所謂終不去帝號(hào)者也。”是時(shí)語(yǔ)禁正嚴(yán)，求道告訐于朝，興大獄，釜坐免官，就擢求道守儀真。“死則死矣，終不去帝號(hào)。”事見《晉書·載記》，小寇王始之語(yǔ)。_向仲德云。