176

孫仲益每為人作墓碑，得潤(rùn)筆甚富，所以家益豐。有為晉陵主簿者，父死，欲仲益作志銘，先遣人達(dá)意于孫云：“文成，縑帛良粟，各當(dāng)以千濡毫也。”仲益忻然落筆，且溢美之。既刻就，遂寒前盟，以紙筆、龍涎、建茗代其數(shù)，且作啟以謝之。仲益極不堪，即以駢驪之詞報(bào)之，略云：“米五斗而作傳，絹千匹以成碑，古或有之，今未見(jiàn)也。立道旁碣，雖無(wú)愧詞；諛墓中人，遂成虛語(yǔ)。”_{翟無(wú)逸云}。

177

韓璜叔夏為司諫，奉使江外回，赴堂白事。徐康國(guó)為兩浙漕，亦以職事入謁中書?？祰?guó)自謂踐揚(yáng)之久，率多傲忽。既詣省，候于廊廡，以待朝退，一綠衣少年已先在焉。天尚未辨明，康國(guó)初不知為叔夏也，貌慢之，偃然坐胡床，雙展兩足于火踏子之上，目視云霄。久之，始問(wèn)曰：“足下前任何處？”綠衣曰：“乍脫州縣。”時(shí)方事之殷，外方多以獻(xiàn)利害得審察之命，因以求任使者?？祰?guó)疑為此等，易之曰“朝廷多事之際，隨材授官，乍脫州縣者，未易遽干要除。”有堂吏過(guò)與之揖，康國(guó)且詫于綠衣曰：“此某中奉也。某在此，儻非諸公調(diào)護(hù)，亦焉能久安耶？”語(yǔ)未終，丞相下馬，遣直省吏致意康國(guó)曰：“適以韓司諫奉使回，得旨有所問(wèn)，未及接見(jiàn)。”吏引綠衣以登，回首揖康國(guó)而趨?？祰?guó)始知為諫官，驚悵恐怖，腳蹙踏子翻空，灰火滿地，皇灼而退。是時(shí)有流言劉剛據(jù)金陵叛，剛知之，束身星馳，詣闕自明。適康國(guó)翌日再造，有黮袍后生武士復(fù)在焉。康國(guó)反前日之轍，先揖而問(wèn)之曰：“適從何來(lái)？”武士曰：“來(lái)自建康。”康國(guó)遽問(wèn)曰：“聞劉剛已反，公來(lái)時(shí)如何？”武士作色曰：“吾即劉剛！吾豈反者，想公欲反耳。”康國(guó)又慚而去。越數(shù)日，竟為叔夏彈其“交結(jié)堂吏，臣所目睹”而罷。_外舅云。

178

傅崧卿子駿以都司奉使二浙，回行在所，時(shí)王唐翁、張全真為參政，子駿既至堂中，諸公問(wèn)以部使者郡太守治狀，子駿曰：“浙東提點(diǎn)刑獄王殊不職。”次欲啟知明州張汝舟，始悟適犯唐公諱矣，思所以避之，卒然曰：“明州張守尤無(wú)狀。”頃刻之間，二執(zhí)政姓名俱及之。_錢德載云。

179

范擇善同宣和中登第，得江西教官，自當(dāng)涂奉雙親之官，其父至上饒而殂，寓于道旁之蕭寺中，進(jìn)退彷徨。主僧憐之云：“寺后山半，適有一穴，不若就葬之，不但免般挈之勞，而老僧平日留心風(fēng)水，此地朝揖絕勝，誠(chéng)為吉壤。”擇善從之，即其地而殯之。其后擇善驟貴，登政府，乃謀歸袝于其祖兆，請(qǐng)朝假以往改卜。時(shí)老僧尚在，力勸不從。才徙之后，擇善以飛語(yǔ)得罪于秦會(huì)之，未還闕，言者希指攻之云：“同以遷葬為名，謁告于外，搔擾州縣。”遷謫而死。_趙宣明云。

180

季漢老與秦會(huì)之《賀進(jìn)維垣啟》云：“推赤心于腹中，君既同于光武；有大勛于天下，相自比于姬公。”秦答之云：“君既同于光武，仰歸美報(bào)上之誠(chéng)；相自比于姬公，其敢犯貪天之戒？”漢老得之，皇恐者累月。

181

建炎末，范覺(jué)民當(dāng)軸，下討論之制，論崇、觀以來(lái)，泛濫受賞遷擢，與夫入仕之人，官曹淆亂，宜從鐫汰。自此僥幸之徒，屏跡不敢出。紹興辛酉，御史乃言以謂方事之殷，從軍之人，多有受前日之濫賞者，愿亟罷此文，以安反側(cè)。詔從之，蓋是時(shí)秦會(huì)之初用事也。先是，宣和初，鄭達(dá)夫?yàn)橄?，達(dá)夫與會(huì)之俱華陽(yáng)王氏婿。會(huì)之以其兄楚材梓囑于達(dá)夫，會(huì)傅墨卿使高麗，達(dá)夫俾楚材以傔從墨卿，補(bǔ)下班，祗應(yīng)泊回，即以獻(xiàn)頌，直赴殿試?！队恿陮?shí)錄》亦略載之。又王顯道以達(dá)夫婿冒寵，位中大夫秘閣修撰，且會(huì)之夫人同包也。金彥行安節(jié)為諫官，嘗陳其事于會(huì)之疏中。二人擯跡累年。至是御史希會(huì)之之旨，以為之地。繇此二人俱彼峻用，不及一歲，皆登從班。

182

建炎末，先人為樞密院編修官，被旨專一纂集《祖宗兵制》，書成進(jìn)呈，高宗皇帝覽之稱善，諭宰臣范覺(jué)民宗尹云：“王某所進(jìn)《兵制》甚佳。朕連夕觀之，為目痛?？筛墓倥c陛擢差遣。賜其書名曰《樞庭備檢》。”時(shí)秦會(huì)之為參知政事，素與先人議論不同。雖更秩，然自此去國(guó)矣。王鈇字承可，會(huì)之舅氏，王本觀復(fù)之子。會(huì)之心欲用之，薦于上，謂有史才，名適與先人偏旁相似。上忽問(wèn)云：“豈非修兵制者乎？”會(huì)之即應(yīng)之云“是也”。詔再除樞屬。徐獻(xiàn)之琛，亦王氏甥，與會(huì)之為中表，而師川之族弟。會(huì)之知高宗眷念師川不替，一日奏事，啟上云：“徐俯身后伶俜可憐，有弟琛，能承兄之業(yè)，愿陛下錄用之。”上從其請(qǐng)。其后承可、獻(xiàn)之皆為貳卿。會(huì)之并緣罔上，率皆類此。

183

紹興己未，周敦義葵為侍御史，梁仲謨?nèi)昙螢閼舨可袝?。敦義欲論之，甫屬稿而泄其事于仲謨。時(shí)秦會(huì)之秉鈞，仲謨致懇款于會(huì)之，會(huì)之領(lǐng)略之。是夕，敦義牒閣門，明朝有封事求對(duì)。翌日，會(huì)之奏事，即擬除敦義為左史，天意未允。敦義方侍引，會(huì)之下殿，即喻閣門云：“周葵已得旨除起居郎，隔下。”又明日，敦義立螭直前訴之，高宗喻會(huì)之云：“周葵遽易之，何也？”會(huì)之云：“周葵位長(zhǎng)言路，碌碌無(wú)所建明。且進(jìn)退百官，臣之職也。儻以臣黜陟不公，愿先去位。”上云：“不須如此。”是日，批出周葵與郡，遂出守霅川。秦含怒未已，思多方誤之。未幾，易守平江。會(huì)李仲永椿年為浙漕，應(yīng)辦北使。會(huì)之喻意仲永，使為之所。仲永之回，即入奏敦義在郡，錫燕虜使，飲食臭腐，致行人有詞。講和之初，不宜如此。敦義落職罷郡，謝表云：“雖宰夫是供，各司其職耳。然王事有闕，是誰(shuí)之過(guò)歟？”自是投閑十五年。

184

紹興庚申秋，虜人敗約，復(fù)取河南故地。秦會(huì)之在相位，蹤跡頗危。時(shí)馮濟(jì)川楫為貳卿，一日相見(jiàn)，告之云：“金人背盟，我之去就未可卜。如前此元老大臣，皆不足慮，獨(dú)君鄉(xiāng)袞，未測(cè)淵衷如何，公其為我探之。”翌日，濟(jì)川求對(duì)，啟上云：“金冠長(zhǎng)驅(qū)犯淮，勢(shì)須興師，如張某者，當(dāng)且以戎機(jī)付之。”高宗正色曰：“寧至覆國(guó)，不用此人。”濟(jì)川亟以告秦，秦且喜且感。濟(jì)川云：“適觀天意，楫必被逐。愿乞?yàn)o川，以為晝繡。”至晚，批出馮楫令與外任。遂以楫為待制，帥瀘南，在任凡十二年。_張文老云。

185

方公美庭實(shí)，興化人。其父宣和中嘗為廣南提學(xué)以卒。公美后登科，至紹興間，自省郎為廣東提刑，以母憂去官，服闋，復(fù)除是職，公美辭以不忍往，秦會(huì)之不樂(lè)，降旨趣行。公美強(qiáng)勉之官，謝上表云：“三舍教育，先臣之遺愛(ài)尚存；一笑平反，慈母之音容未遠(yuǎn)。”讀者哀之。已而竟沒(méi)于嶺外。_蘇少連云。

186

馬子約純紹興中為江西漕時(shí)，梁企道揚(yáng)祖為帥，每強(qiáng)盜敕下貸命，必配潮州，喻部吏至郊外即投之江中，如此者屢矣。子約云：“使其合死，則自正刑典。以其罪止于流，故赦其生，猶或自新。既斷之后，即平人爾。倘如此，與殺無(wú)罪之人何以異乎？”二公由此不咸。后以它事交訴于朝，俱罷去。初，熙寧中，子約父處厚默知登州，建言乞減放沙門島罪人。處厚時(shí)未有嗣，夢(mèng)天錫一子，當(dāng)壽八十，仕至諫議大夫，前人已記之矣。子約隆興初，以太中大夫致仕，壽八十一而終。太中，蓋官制前諫議大夫也。

187

紹興丁卯歲，明清從朱三十五丈希真乞先人文集序，引文既成矣，出以相示，其中有云：“公受今維垣益公深知，倚用而不及。”明清讀至此，啟云：“竊有疑焉。”朱丈云：“敦儒與先丈皆秦會(huì)之所不喜。此文傳播，達(dá)其聞聽(tīng)，無(wú)此等語(yǔ)，至掇禍。”明清云：“歐陽(yáng)文忠《與王深父書》云：‘吾徒作事，豈為一時(shí)？當(dāng)要之后世，為如何也。’”朱丈嘆伏，除去之。

188

近有名家子知邵州時(shí)，辛永宗為湖南總管，駐扎郡下。永宗兄弟早侍上有眷，秦會(huì)之方自虜中來(lái)歸，與富季申?duì)帉櫍钢T辛為黨，會(huì)之深嫉之。及會(huì)之登師垣，既竄其兄企宗、道宗，邵守迎合，按永宗冒請(qǐng)全俸，合計(jì)以贓，會(huì)之得所申，大喜，下本郡閱實(shí)焉。永宗實(shí)以嘗立軍功許給，有御札非偽，守先以計(jì)取得之，以送秦矣。秦既當(dāng)路，無(wú)從辯白，竟準(zhǔn)以盜論，流端州，盡籍其家以責(zé)欠。選郡僚之苛酷者使錄橐，一簪不得與。償既及數(shù)，猶謂所遣官云：“前赴其家燕集，以某器勸酒，今乃不見(jiàn)，豈隱之邪？”殘刻有如是者。_呂稽中。

189

紹興壬戌，罷三大帥兵柄。時(shí)韓王世忠為樞密使，語(yǔ)馬帥解潛曰：“雖云講和，虜性難測(cè)，不若姑留大軍之半于江之北觀其釁。公其為我草奏，以陳此事。”解用其指為札子，韓上之。已而付出，秦會(huì)之語(yǔ)韓云：“何不素告我而遽為是邪？”韓覺(jué)秦詞色稍異，倉(cāng)卒皇恐，即云：“世忠不識(shí)字。此乃解潛為之，使某上耳。”秦大怒，翌日貶潛單州團(tuán)練副使，南安軍安置，竟死嶺外。_張子韶云。

190

榮茂世薿為湖北漕，置司鄂州。有都統(tǒng)司統(tǒng)制官王俊，以其舊主帥岳飛父子不世狀詣茂世陳首，茂云：“我職掌漕計(jì)，它無(wú)所預(yù)。”卻之?？∷鞆目傤I(lǐng)汪叔詹陳其事，汪即日上聞。秦會(huì)之得之，藉以興羅織之獄，殺岳父子。知茂世不受理，深怨之。而高宗于茂世有霸府之舊，秦屢加害而不從。秦死，榮竟登從班。汪訐岳之后，獄方竟而殂。豈非命歟！_榮次新云。

191

舅氏曾宏父，生長(zhǎng)綺紈而風(fēng)流醖藉，聞?dòng)谒]紳。長(zhǎng)于歌詩(shī)，膾炙人口。紹興中，守黃州，有雙鬟小顰者頗慧黠，宏父令誦東坡先生《赤壁》前后二賦，客至代謳，人多稱之，見(jiàn)于謝景思所敘刊行詞策。后歸上饒時(shí)，鄭顧道、呂居仁、晁恭道俱為寓客，日夕往來(lái)，杯酒流行，顧道教其小獲亦為此技，宏父顧?quán)嵭υ唬?ldquo;此真所謂效顰也。”后來(lái)士大夫家與夫尊俎之間，悉轉(zhuǎn)而為鄭、衛(wèi)之音，不獨(dú)二賦而已。明清兄弟兒時(shí)，先妣制道服，先人云：“須異于俗人者乃佳。舊見(jiàn)黃太史魯直所服絕勝。”時(shí)在臨安，呼匠者教令染之，久之始就，名之曰“山谷褐”。數(shù)十年來(lái)，則人人敩之，幾遍國(guó)中矣。

192

秦會(huì)之為相，高宗忽問(wèn)：“陳桷好士人，今何在？可惜閑卻，當(dāng)與一差遣。”會(huì)之乃繆以元承為對(duì)，云：“今從韓世忠，辟為宣司參議官。”元承、季任，適同姓名。上笑云：“非也。好士人豈肯從軍耶？”因此遂召用。_仲舅云。

193

姚宏字令聲，越人也。父舜明廷暉，嘗任戶侍。令聲少有才名，呂元直為相，薦為刪定官，以憂去。秦會(huì)之當(dāng)國(guó)，屢求官，不報(bào)。張如瑩澄與令聲為中表，令聲托為扣之，秦云：“廷暉與某，靖康末俱位栢臺(tái)。上書粘罕，乞存趙氏，拉其連銜，持牘去，經(jīng)夕復(fù)見(jiàn)歸，竟不僉名。此老純直，非狡獪者，聞皆宏之謀也，繇是薄其為人。”如瑩以告令聲，令聲曰：“不然。先人當(dāng)日固書名矣，今世所傳秦所上書，與當(dāng)來(lái)者大不同，更易其語(yǔ)，以掠美名，用此誑人。以仆嘗見(jiàn)之，所以見(jiàn)忌。”已而言達(dá)于秦，秦大怒，思有以害之。會(huì)令聲更秩，調(diào)知衢州江山縣，適當(dāng)亢旱，有巡檢者自言能以法致雷雨，試之果然，而邑民訟其以妖術(shù)惑眾，追赴大理，竟死獄中。初，令聲宣和中在上庠，有僧妙應(yīng)者，能知人休咎，語(yǔ)令聲云：“君不得以令終。候端午日伍子胥廟中見(jiàn)石榴花開(kāi)，則奇禍至矣。”令聲初任監(jiān)杭州稅任三載，足跡不敢登吳山。將赴江山也，自其諸暨所居趨越來(lái)訪帥憲。既歸，出城數(shù)里，值大風(fēng)雨，亟愒路旁一小廟中，見(jiàn)庭下榴花盛開(kāi)，妍甚可愛(ài)，詢祝史，云：“此伍子胥廟。”其日乃五月五日。令聲慘然登車，未幾遂罹其酷。弟寬，字令威，問(wèn)學(xué)詳博，注《史記》行于世，三乘九流無(wú)所不通。紹興辛巳歲，完顏亮舉國(guó)寇淮，江、浙震恐。令威云：“木德所照，當(dāng)必?zé)o它。”故詔書云“歲星臨于吳分”者是也。高宗幸金陵，以其言驗(yàn)，令除郎，召對(duì)奏事之際，得疾仆于榻前。徐五丈敦立戲云：“太史當(dāng)奏客星犯帝座甚急。”上念之，亟用其弟憲于朝。憲無(wú)它材能，不逮二兄，后登政府，命也。

194

熊叔雅彥詩(shī)，伯通之孫，早有文名。紹興初，入館權(quán)郎。秦會(huì)之秉鈞，指為趙元鎮(zhèn)客，擯不用者十年。慈寧回鑾，會(huì)之以功升維垣，叔雅以啟賀之云：“大風(fēng)動(dòng)地，不移存趙之心；白刃在前，獨(dú)奮安劉之略。”會(huì)之大喜，起知永州，已而擢漕湖北。其后王日嚴(yán)為少蓬，權(quán)直禁林，會(huì)之加恩，取其聯(lián)入制詞中，翌日即除禮部侍郎。甲戌歲，策士于庭，有引此以對(duì)大問(wèn)者，遂魁天下。_薛仲藏云。

195

外舅方務(wù)德有《聞見(jiàn)手記》近事凡六條，今悉錄之：錢遹為侍御史，有長(zhǎng)子之喪，聞曾文肅失眷，亟上彈章，既施行，然后謁告，尋遷中執(zhí)法。吳伯舉天用當(dāng)制，其詞云：“思蹇蹇以匪躬，遂呱呱而弗子。”未幾，擊吳罷去。鄭亨仲云：“臘寇犯浦江境上，遹具衣冠迎拜道左，對(duì)渠魁痛毀時(shí)政，以幸茍免?？苤^遹受朝廷爵秩之厚如此，乃敢首為訕上之言，亟命其徒殺之。”亨仲居浦江，目睹其事。汪彥章詔旨中作遹傳，亦甚詆之。

196

李孝廣崇寧間為成都漕，以點(diǎn)檢邛州士人費(fèi)乂、韋直方私試，試卷詞理謗訕；龐汝翼課冊(cè)系元佑學(xué)術(shù)，譏詆元豐政事上聞。三人并竄廣南，孝廣遷官。后紹興庚戌，孝廣之子倞屬疾于婺州，謂有妖孽，招路時(shí)中治之。時(shí)中始不肯言，倞托親舊扣問(wèn)其詳，時(shí)中云：“有一費(fèi)乂者獨(dú)不肯。但已且莫知其故。”尋以告?zhèn)姡瑐娫疲?ldquo;若爾某疾不復(fù)起矣。”因自道向來(lái)費(fèi)乂等事實(shí)。倞以告其父。后乂輩俱客死于路。

197

政和初，方允迪將就廷試，前期聞?dòng)ⅰ独献印沸骂C賜宰執(zhí)，欲得之以備對(duì)。會(huì)允迪與薛肇明有連，亟從問(wèn)之，乃云無(wú)有也。一日，入薛書室，試啟書篋，忽見(jiàn)之，盡能記憶。洎廷試，果發(fā)問(wèn)。毛達(dá)可友得對(duì)策，大喜，即欲置魁選。而強(qiáng)隱季淵明為參詳官，力爭(zhēng)，謂其間贊圣德處有一二語(yǔ)病，必欲置十名之后，達(dá)可尤力辨。既而中夜思之，時(shí)中人絡(luò)繹于諸公間，萬(wàn)一轉(zhuǎn)而上聞，非徒無(wú)益，乃議置十二名，猶在甲科。是時(shí)陳彥方以術(shù)得幸，又令使預(yù)占今歲甲科幾人，彥云七人，而中人輩欲神其說(shuō)，密喻主司僅取此數(shù)。既而傅崧卿以上舍，薛尚友、盛并以執(zhí)政子皆置甲科，卒取十人，允迪乃在乙科第四。允迪即外舅之仲父也。

198

紹興初，經(jīng)從嚴(yán)陵邢鈐轄招飯，時(shí)老珰趙舜、輔在焉。坐間，邢、趙相語(yǔ)云：“頗記吾曹同在延福宮時(shí)事否？”趙唯唯。因叩其事，邢云：“一日，梁師成、譚稹坐于延福宮門下，二人實(shí)從。主管西城所李彥者過(guò)門，下馬致禮于譚、梁甚恭。既去，譚謂梁：‘早來(lái)聞?dòng)褚舴瘢靠晌吩眨?rsquo;趙問(wèn)梁何言，答云：‘適見(jiàn)李彥于榻前納西城所羨余三百萬(wàn)緡，上顧彥云：李彥李彥，莫教做弄。一火大賊來(lái)，斫卻你頭后怎奈何！’”不數(shù)年，彥果以橫斂被誅。

199

孟富文庾為戶部侍郎，紹興辛亥之歲，邊遽少寧，廟堂與一二從官共議，以謂不若乘時(shí)間隙，分遣諸將削平諸路盜賊。其方張不易擒者，莫如閩之范汝為，乃以命韓世忠。而世忠在諸將雖號(hào)勇銳，然病其難制，或?yàn)橹菘h之害，當(dāng)選從官中有風(fēng)力者一人置宣撫使，世忠副之以行。而在廷實(shí)難其選。眾乃謂孟人物既厖厚，且嘗為韓所薦，首遷本部尚書遣之。又以為韓官已高，亦非尚書所能令，乃欲以為同簽書。上意已定。時(shí)洪成季擬為禮部尚書，呂丞相以孟除與成季參預(yù)之命同進(jìn)。上留擬狀，值連數(shù)日假告，而已甚播。初，沈必先為侍御史時(shí)，嘗擊去成季，至是沈召還舊列，成季亦復(fù)為宗伯，以呂丞相初拜，未欲論也，至是聞將大用，亟奏成季罷去。上意以謂二相初拜，薦二執(zhí)政，其一已先擊去，其一萬(wàn)一又有議之者，二相俱不安矣。遂亟批出：富文除參知政事。蓋適記前日除富文，誤當(dāng)成季所擬官。二相亦恐紛紛，不復(fù)申前說(shuō)也。然亦議定，俟閩中使還，即罷之。而會(huì)逢多事，在位獨(dú)久，凡三年然后去國(guó)。

200

紹興壬戌夏，顯仁皇后自虜中南歸，詔遣參知政事王慶曾次翁與后弟韋淵迓于境上。時(shí)虜主亦遣其近臣與內(nèi)侍凡五輩護(hù)后行。既次燕山，虜人憚?dòng)谑钚?，后察其意，虞有他變，稱疾請(qǐng)于虜，少須秋涼進(jìn)發(fā)，虜許之。因稱貸于虜之副使，得黃金三百星，且約至對(duì)境倍息以還。后既得金，營(yíng)辦佛事之余，盡以犒從者，悉皆歡然。途中無(wú)間言，由此力也。既將抵境上，虜必欲先得所負(fù)，然后以后歸我。后遣人喻指于韋淵，淵辭曰：“朝廷遣大臣在焉，可征索之。”遂詢于王。初，王之行也，事之纖粟，悉受頤指于秦丞相，獨(dú)此偶出不料。虜人趣金甚急，王雖所赍甚厚，然心懼秦，疑其私相結(jié)納，歸欲攘其位，必貽秦怒，堅(jiān)執(zhí)不肯償，相持界上者凡三日。九重初不知曲折，但與先報(bào)后渡淮之日。既愆期，張俊為樞密使，請(qǐng)備邊。憂慮百出，人情洶洶，謂虜已背盟中變矣。秦適以疾在告，朝廷遂為備邊計(jì)，中外大恐。時(shí)王以江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使為奉迎提舉一行事務(wù)，從王知事急，力為王言之，不從。乃自裒其隨行所有，僅及其數(shù)以與之，虜人喜。后即日南度，疑懼釋然，而王不預(yù)也。王歸白秦，以謂所以然者，以未始稟命，故不敢專。秦以王為畏己，果大喜。已而后泣訴于上：“王某大臣，不顧國(guó)家利害如此。萬(wàn)一虜生它計(jì)，于數(shù)日間，則使我母子不相見(jiàn)矣。”上震怒，欲暴其罪而誅之。初，樓炤仲輝自樞府以母憂去位，終制，起帥浙東，儲(chǔ)之欲命謝于虜廷。至是，秦為王營(yíng)救回護(hù)，謂宜遣柄臣往謝之，于是輟仲輝之行，以為報(bào)謝使，以避上怒。逮歸，上怒稍霽，然終惡之。秦喻使辭位，遂以職名奉祠，已而引年，安居于四明。秦終憐之，饋問(wèn)不絕。秦之擅國(guó)，凡居政府者，莫不以微過(guò)忤其指，例以罪行。獨(dú)王以此，情好不替。王卒，特為開(kāi)陳，贈(zèng)恤加厚；諸子與婿，親戚族人，添差浙東者又?jǐn)?shù)人，以便其私。議者謂秦居政府二十年間，終始不貳者，獨(dú)見(jiàn)王一人而已。

201

曾文清吉父，孔毅父之甥也，早從學(xué)于毅父。文清以蔭入仕，大觀初以銓試合格，五百人為魁，用故事賜進(jìn)士出身。紹興中，明清以啟贄見(jiàn)云：“傳經(jīng)外氏，早侍仲尼之間居；提筆文場(chǎng)，曾寵平津之為首。”文清讀之，喜曰：“可謂著題矣！”后與明清詩(shī)云：“吾宗擇婿得羲之，令子傳家又絕奇。甥舅從來(lái)多酷似，弟兄如此信難為。”徐敦立覽之笑云：“此乃用前日之啟為體修報(bào)耳。”

202

孫立者，壽春人。少為盜，敗露，竄伏淝河中。覺(jué)有物隱然，抱持而出，乃木匣一；啟視之，銅印一顆，云“壽州兵馬鈐轄之印”，印背云“太平興國(guó)八年鑄”。后三十年，以從軍之勞，差充安豐軍鈐轄。安豐即昔日壽州也，遂用此。明清為判官日，親見(jiàn)之。

203

楊原仲愿，秦會(huì)之腹心，為之鷹犬，凡與會(huì)之異論者，驅(qū)除殆盡，以此致位二府，出守宣城。王公明與原仲為中表，原仲為之經(jīng)營(yíng)，舉削改官得知蘄水縣。往謝原仲款集，醉中戲語(yǔ)原仲云：“昔嘗于呂丞相處得公頃歲所與渠書，其間頗及秦之短，尚記憶否？”公明初出無(wú)心也，原仲聞之，色如死灰，即索之，云：“偶已焚之。”原仲自此疑公明，慮其以告秦。出入起居跬步略不暫舍，夜則多以人陰加防守。公明屢求歸而不從，深以為苦，如此者幾歲。原仲移帥建業(yè)，途中亦如是焉。既抵金陵，館于玉麟堂后宇。諸司大合樂(lè)開(kāi)燕，守卒輩往觀優(yōu)戲，稍怠。公明忽睹客船纜于隔岸，亟與其親仆挈囊，喚而登之，遁去。會(huì)散，原仲呼之，則已遠(yuǎn)矣。即遣人四散往訪之，邈不可得。原仲憂撓成疾而斃。_{蘇訓(xùn)直云。}

204

魏道弼良臣與秦會(huì)之有鄉(xiāng)曲共學(xué)之舊。秦既得志，引登禁路。道弼恃其久要，一日啟于秦曰：“某昨夕不寐，偶思量得一事。非晚郊祀，如遷客之久在遐方者，可因赦內(nèi)徙，以召和氣。”秦曰：“足下今作何官？”道弼云：“備員吏部侍郎。”秦復(fù)曰：“且管了銓曹職事，不須胡思亂量。”翌日降旨，魏良臣與郡，出守池州，已而罷去。世言秦有度量，恐未必然也。

205

建中靖國(guó)初，陸農(nóng)師執(zhí)政。時(shí)天下奏案，率不貸命。農(nóng)師語(yǔ)時(shí)相云：“罪疑惟輕。所以讞上，一門引領(lǐng)以望其生。今一切從死，所傷多矣。”時(shí)相然其言，自是有末減者。乾道初，忽降旨揮云：“法令禁奸，理宜畫一。比年以來(lái)，旁緣出入引例為弊，殊失刑政之中。應(yīng)今后犯罪者，有司并據(jù)情款直引條法定斷，更不奏裁。”是時(shí)，外舅方務(wù)德為刑部侍郎，入議云：“切詳今來(lái)旨揮，今后犯罪者，有司并據(jù)情款直引條法定斷，更不奏裁。切恐其間有情重法輕，情輕法重，情理可憫，刑名疑慮，命官犯罪議親貴之類，州郡難以一切定斷。今來(lái)除并不得將例冊(cè)引用外，其有載在敕律條令明言合奏裁事件，欲乞并依建隆二年二月五日敕文參詳?shù)绞吕硎┬小?rdquo;得旨從請(qǐng)。二者皆仁人之言，其利博哉！

明清頃焉不自度量，嘗以聞見(jiàn)漫緝小帙，曰《揮麈錄》，輒以鏤板，正疑審是于師友之前久矣。竊伏自念平昔以來(lái)，父祖談?dòng)?xùn)，親交話言，中心藏之，尚余不少。始者乏思，慮筆之簡(jiǎn)編，傳信之際，或招怨尤。今復(fù)惟之，侵尋晚景，倘棄而不錄，恐一旦溘先朝露，則俱墯渺茫，誠(chéng)為可惜。若夫于其中間善有可勸，惡有可戒，出于無(wú)心可也，豈在于因噎而廢食！朝謁之暇，濡毫紀(jì)之，總一百七十條，無(wú)一事一字無(wú)所從來(lái)，厘為六卷，名之曰《揮麈后錄》。尚容思索，嗣列于左。紹熙甲寅上元日，汝陰王明清書于武林官舍半山樓。